聖木曜日
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聖木曜日（せいもくようび、Holy Thursday）とはキリスト教用語で、復活祭前の木曜日のこと。「洗足木曜日」（Maundy Thursday）とも呼ばれる。聖大木曜日（せいだいもくようび）とも。
伝統的なキリスト教では復活祭前の一週間を特別な期間として尊重してきた。その中でも聖木曜日からの三日間は特に尊重され、特別な典礼や礼拝が行われてきた。西方教会ではこれを「聖なる三日間」と呼ぶ。
聖木曜日はイエス・キリストと使徒たちの最後の晩餐を記念する日であり、その席でイエスが（へりくだりの行いとして）弟子たちの足を洗ったという記述が福音書に見られるため、「洗足木曜日」という呼称が生まれた。西方教会および一部の東方教会には、この日洗足式を行う伝統がある。またカトリック教会の伝統ではイエスが弟子たちにこの食事を自分の記念として行うよう命じたことから、この日を司祭職の制定の日としており、司教が司祭たちに聖香油を渡す慣習がある。
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[編集] 典礼
[編集] カトリック
[編集] 東方正教会
- 本項目：受難週
聖大木曜日は、四旬大斎節の明けた翌日であり、特に荘重な奉神礼が行われる。大ワシリイの聖体礼儀を行う数少ない日のひとつでもある。聖体礼儀は奉神礼#晩課の後に行われる。いわゆる最後の晩餐を正教会では「聖体制定」と呼び、聖木曜日はこのことが、イエス（ハリストス）に香油を塗った女や、ユダの裏切り、イエスの洗足とともに記憶される。
朗読箇所は、早課にルカ福音書22:1-39が詠まれる。聖体制定に始まり、ペトロの裏切りの預言、オリーブ山への出発に終わる箇所である。第一時課にエレミヤ書11:18-12:5, 9-11, 14, 15、晩課に出エジプト記、ヨブ記、イザヤ書の一部が読まれる。聖体礼儀では、マタイ福音書26章を中心に、関係する箇所が詠まれる。詳しくは、以下を参照。
- 使徒経
- コリント第111:23-32 聖体制定（「取りて食らへ……）について書かれた箇所。このことを書いた新約文書中最古の記事でもある。
- 福音経
- マタイ福音書26:1-20 イエスが十字架上の死を預言する。ベタニヤでイエスが香油を塗られる（「葬りの仕度」）。ユダの裏切り。
- ヨハネ福音書13:3-17 イエスが弟子たちの足を洗う
- マタイ福音書26:21-39 聖体制定、ペトロの裏切りの預言、ゲッセマネの第一の祈り。
- ルカ福音書22:43-45 ゲッセマネの祈り。天使がイエスを力づける（他の共観福音書にない独自記事）
- マタイ福音書26:40-27:2 弟子たちの叱咤、ゲッセマネの第二および第三の祈り、ユダの裏切り、捕縛、ペトロの裏切り、ピラトへの引渡しまで。
西方教会とは異なり、洗足式は一般的ではないが、いくつかの教会では行われている。なお、洗足については、大斎の準備の初日である「税吏とファリセイの主日」の早課のイルモスで触れられており、ここにあらわれるハリストスの謙りは大斎期全体をもって記憶すべきものとされているともいれる。また謙りの重要性は早課のルカ福音書の詠みでも強調されている（ルカ22:24-30）。
