علي بن أبي طالب/نسخة التعديل
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
جزء من سلسلة |
| العقائد و العبادات |
| قائمة الشخصيات الإسلامية |
| نصوص و تشريعات |
| فرق إسلامية |
| مذاهب إسلامية |
| علم الكلام و الفلسفة |
| حضارة الإسلام |
|
الفن · العمارة |
| مساجد |
| مدن إسلامية |
| انظر أيضا |
|
مصطلحات إسلامية |
أبو الحسن علي بن أبي طالب الهاشمي (13 رجب 23 ق.هـ/17 مارس 599م - 21 رمضان 40 هـ/ 28 فبراير 661م)، ابن عم محمد بن عبد الله نبي الإسلام، من آل بيته، وأحد أصحابه. وهو أول الأئمة عند الشيعة ورابع الخلفاء الراشدين لدى أهل السنة.
أبوه أبو طالب بن عبد المطلب أحد سادات قريش، وأمه فاطمة بن أسد الهاشمية. ولد في مكة، وتربى في بيت النبي محمد، وأسلم قبل الهجرة النبوية هاجر إلى المدينة المنورة و تزوج بفاطمة بنت محمد. بويع بالخلافة سنة 35 هـ (656م) بالمدينة المنورة، وحكم خمس سنوات وثلاث أشهر حتى استشهد على يد عبد الرحمن بن ملجم في رمضان سنة 40 هـ 661م.
فهرس |
[تحرير] مكانته
يجمع المسلمون بمختلف طوائفهم على أن علي بن أبي طالب هو أحد أهم الأعلام الإسلامية. وله مكانة عظيمة عند المسلمين؛ وإن اختلفت تلك المكانة باختلاف الطائفة، فغالبية فرق الشيعة تعتبره الإمام والخليفة الشرعي للمسلمين ويعتقدون أن حادثة الغدير وغيرها من الأحاديث نبوية والآيات قرآنية دليل على شرعيته [1]، ويؤمن السبئية ومن تأثر بفكرهم بألوهيته [2]، بينما يذهب أهل السنة والجماعة إلى أن علي أحد الصحابة ومن أهل بيت النبي ورابع الخلفاء الراشدين وأحد العشرة المبشرون بالجنة، ولا يعتقدون بإمامته ولا ألوهيته، لكنه أحد عظماء الإسلام عندهم، وينفرد الخوارج برأي مخالف لجميع المسلمين حيث يعتقدون بفسقه وكفره حين قبل بوثيقة التحكيم التي عرضها عليه معاوية بن أبي سفيان، وخلع نفسه من إمارة المؤمنين وساوى نفسه بمعاوية وهو وال من ولاة الدولة، ويعتقدون أن الحكمين حكما برأيهما ولم يحكما بحكم الله الذي يقضي بتأييد حق علي في الخلافة [3]، وقد قتله الخارجي عبد الرحمن بن ملجم.
[تحرير] نشأته
[تحرير] ميلاده
ولد في مكة في 17 مارس 599م لبني هاشم بطن من قريش و أبوه هو أبو طالب بن عبد المطلب بن هاشم وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف، وقيل أنها أول هاشمية تلد لهاشمي. [4]
وتواترت الأخبار أن علي بن أبي طالب ولد داخل الكعبة، وقد ذكر ذلك في بعض المصادر السنية منها المستدرك للحاكم فجاء فيه: «تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أميرالمؤمنين عليّ بن أبي طالب كرّم الله وجهه في جوف الكعبة.» [5]، وذُكر هذا أيضا في مواضع أخرى من كتب السنة والشيعة. [6] [7] [8] [9] [10] [11]
[تحرير] قبل الهجرة
| علي بن أبي طالب |
|
| مناصبه: | تولى منصب قاضي على اليمن بين 8هـ-9هـ |
| مدة حُكمه: | 35 هـ - 40 هـ الموافق 656م - 661م |
| تاريخ الميلاد: | 13 رجب 23 ق.هـ/17 مارس 599م في مكة |
| تاريخ وفاته: | 21 رمضان سنة 40 هـ [12] |
| مدفنه: | في النجف الأشرف بالعراق |
| سبقه : | عثمان بن عفان |
| خلفه : | الحسن بن علي |
مرت بمكة سنين عسرة وضيق وكان لأبي طالب ثلاثة أبناء هم علي وعقيل وجعفر، فذهب إليه النبي محمد وعمه العباس بن عبد المطلب وعرضا عليه أن يأخذ كل منهما ولد من ابنائه يربيه ويكفله تخفيفاً للعبئ عليه، فأخذ العباس جعفر وأخذ النبي محمد علياً فتربى في بيته وكان ملازماً له أينما ذهب. [13] أسلم وهو صغير - بعد أن عرض النبي الإسلام على اقاربه من بني هاشم تنفيذاً لما جاء في القرآن [14] - فكان أول من أسلم من الصبيان، وقيل أنه أول الناس إسلاماً بعد خديجة زوجة الرسول وإن تضاربت الروايات حول هذا، فالبعض من أهل السنة يعتبرون أبي بكر الصديق هو أول الناس إسلاماً بعد خديجة. [4]، وأول من صلى معي النبي بالإضافة للسيدة خديجة [15] ، ولم يسجد لصنم قط طيلة حياته، ولهذا يقول بعض المسلمون "كرم الله وجهه" حين يذكر، وقيل لأنه لم ينظر لعورة أحد قط [16]
بات علي بن أبي طالب في فراش النبي محمد قبل الهجرة وتغطى ببرده الأخضر ليظن الناس أن النائم هو محمد وبهذا يغطي على عملية هجرة النبي، وكان النبي محمد قد أمره أن يؤدي الأمانات إلى أهلها ففعل، فقد كان أهل قريش يضعون أماناتهم عند محمد، وكانوا في مكة يعلمون أن علياً يتبع النبي محمد في كل مكان، لهذا فإن بقاءه في مكة جعل الناس يشكون في هجرة النبي نظراً لاعتقادهم انه لو هاجر لأخذ علياً معه، وبقي علي في مكة ثلاثة أيام حتى أمره الرسول محمد بالهجرة للمدينة. [17]
[تحرير] بعد الهجرة
هاجر إلى المدينة، قيل ماشياً حتى تورمت قدماه ونزف منهما الدم [18] [12]، وقيل معه ركب من النساء هم أمه فاطمة بنت أسد وفاطمة بنت محمد وفاطمة بنت الزبير بن عبد المطلب أو ما سمي بركب الفواطم [17]، وحين آخى النبي بين المهاجرين والأنصار، اختاره النبي ليكون أخوه، وشهد بيعة الرضوان والكثير من المشاهد مع الرسول محمد، وشهد جميع المعارك مع الرسول إلا معركة تبوك خلفه فيها الرسول محمد على المدينة وعلى عياله بعده وقال له: " أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي "، سلم له النبي الراية في الكثير من المعارك. [4] [18] وفي معركة الأحزاب قتل عمرو بن ود العامري أحد أقوى فرسان العرب وفي معركة خيبر، وبعد أن عجز جيش المسلمين مرتين عن اقتحام حصن اليهود أعطى الرسول الراية لعلي ليقود الجيش، وفتح الحصن وتحقق النصر للمسلمين. [19] ولاه الرسول قضاء اليمن [20]، فذهب إلى هناك سنة 8 هـ ومكث به عام واحد.
[تحرير] بعد وفاة النبي محمد
بعد وفاة النبي محمد قام علي بتغسيل وتجهيز جثمانه للدفن، وفي هذة الأثناء اجتمع المسلمون في سقيفة بني ساعدة وبايعوا أبا بكر ليكون خليفة النبي، وبغض النظر عن شرعية تلك البيعة فإن علي بن أبي طالب احتفظ بدوره كعالم ديني كبير خلال عهود الخلفاء الثلاثة الذين سبقوه، وكانوا يستشيروه في الكثير من الأمور.وتروي المصادر الشيعية أن علي بن أبي طالب مكث في بيته حتى جمع القرآن [21].
[تحرير] في عهد أبو بكر الصديق
بعد أن شيع أبو بكر الصديق جيش أسامة بن زيد جعل كبار الصحابة على منافذ المدينة - ومنهم علي بن أبي طالب - لحماية المدينة من أي اعتداء، كما شارك علي بن أبي طالب في حروب الردة. [22]
[تحرير] في عهد عمر بن الخطاب
كان علي بن أبي طالب من المقربين لعمر بن الخطاب، يستشيره في كثير من القضايا والأمور الفقهية، ويعمل بما يقول علي بن أبي طالب، ومن أقوال عمر بن الخطاب: «لولا علي لهلك عمر». تزوج عمر بن الخطاب أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب. وحين كان عمر يحتضر رشح ستة للخلافة من بعده منهم علي بن أبي طالب. [23]
[تحرير] في عهد عثمان بن عفان
احتفظ علي بن أبي طالب بمكانته الدينية والإجتماعية في عهد عثمان بن عفان، وعندما وقعت الفتنة طلب منه عثمان بن عفان أن يخرج للثوار فيقنعهم بالرجوع ففعل، وحين حوصر عثمان في بيته أرسل علي بن أبي طالب ولديه الحسن والحسين لمنع الثوار من الدخول إلى بيته. [23]
[تحرير] خلافته
لما قتل عثمان يوم الجمعة 18 ذي الحجة، 35 هـ بويع علي بن أبي طالب بالمدينة المنورة في اليوم التالي لقتل عثمان بالخلافة فبايعه جميع من كان في المدينة من الصحابة وأيدهم الثوار على ذلك، وقد كان كارهاً للخلافة في البداية إلا أنه قبل خشية حدوث شقاق بين المسلمين. [24]
و هكذا استلم الإمام علي الحكم بعد عثمان بن عفان، وقام بنقل عاصمة الخلافة من المدينة إلى الكوفة. وتخللت فترة حكمه بعض الفتن والمعارك التي أثرت كثيرا في مستقبل تاريخ العالم الإسلامي كمعركة الجمل ومعركة صفين ومعركة النهروان و رغم ذلك تعد فترة حكمه إحدى أزهى فترات الحكم الإسلامي حيث اتصفت بالكثير من المنجزات المدنية والحضارية منها تنظيم الشرطة وإنشاء مراكز متخصصة لخدمة العامة كدار المظالم ومربد الضوال [25]، وكان يدير أمر الدولة انطلاقا من مركزه الحكومي دار الإمارة، وبناء السجون [26] ، كما ازدهرت الكوفة في عهده وبنيت بها مدارس الفقه والنحو وقد أمر الإمام علي بن أبي طالب أبا الأسود الدؤلي بتشكيل حروف القرآن لأول مرة [27]، ويعتقد بعض الباحثين أنه أول من سك الدرهم الإسلامي الخالص [28] مخالفين بهذا بعض المصادر التاريخية التي تقول أن عبد الملك بن مروان هو أول من ضرب الدراهم[29].
[تحرير] اغتياله
.jpg/180px-Meshed_ali_usnavy_(PD).jpg)
كان علي يؤم المسلمين بصلاة الفجر في مسجد الكوفة، وأثناء الصلاة ضربه عبدالرحمن بن ملجم [19] بسيف مسموم على رأسه وينسب الشيعة إليه أنه قال: "فزت ورب الكعبة" [30] ، وتقول بعض الروايات أن علي بن أبي طالب كان في الطريق إلى المسجد حين قتله بن ملجم [31] [32]، وظل السم يسري بجسده إلى أن توفي بعدها بثلاثة أيام، تحديداً يوم 21 رمضان سنة 40 هـ [12]. وعبدالرحمن بن ملجم أحد الخوارج كان قد نقع سيفه بسم زعاف لتلك المهمة. ويُعتقد أن بن ملجم اتفق مع اثنين من الخوارج على قتل كل من معاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص وعلي بن أبي طالب يوم 17 رمضان[24]، فنجح بن ملجم في قتل علي وفشل الآخران. [32] تولى الحسن والحسين غسل علي بن أبي طالب وتجهيزه ودفنه في النجف [31] . ولقب الشيعة علي بن أبي طالب بعدها بشهيد المحراب. [33]
ويعتقد بعض من المسلمين خاصة في أفغانستان أن جسد علي بن أبي طالب مدفون بالمسجد الأزرق بمدينة مزار شريف بأفغانستان؛ مستندين إلى روايات تقول أن أبو مسلم الخراساني قام بنقل جثمان علي سراً بمساعدة بعض فرسانه إلى تل حمران بقرية بلخ شمال أفغانستان، حتى جاء السلطان حسين بيقرة فبني المرقد الحالي في ذلك المكان عام 1480 حسب الروايات الأفغانية. [34] [35]
[تحرير] ألقابه
من ألقابه:
- أمير المؤمنين: تعتبره الروايات الشيعية أول من لقب بأمير المؤمنين[36], بينما ترى الروايات السنية أن عمر بن الخطاب أول من تسمى بأمير المؤمنين[37].
- يعسوب المؤمنين، الصديق الاكبر، الفاروق الاعظم، باب مدينة العلم: كما ورد في بعض المصادر وإن كانت ضعيفة عند أهل السنة. [38]
- وليد الكعبة: لما ذكر بأنه ولد داخل الكعبة.
- شهيد المحراب: لأنه قتل اثناء الصلاة. [33]
ويكنى: [31]
- أبو تراب ( وكان هذا اللقب احب الالقاب الي قلب النبي محمد-ص-)
- أبو السبطين
- أبو الحسن
- أبو الحسنين
- أبو الريحانتين
[تحرير] زوجاته وأبنائه
تزوج علي بن أبي طالب فاطمة الزهراء ولم يتزوج عليها في حياتها، جاء في بعض الروايات أن تزويج فاطمة من علي كان بأمر من الله -حسب الرواية- حيث توالى الصحابة على الرسول محمد لخطبتها إلا إنه ردهم جميعاً حتى أتى الأمر بتزويج فاطمة من علي [39]، ويروى لدى أهل السنة أن علياً نوى أن يخطب بنت أبي جهل، فغضبت فاطمة كثيراً وغضب لها أبوها ورفض أن تجتمع بنت عدو الإسلام مع بنت رسول الإسلام كما قال الرسول محمد، فتراجع علي عن الخطبة وهذه الرواية مرفوضة لدى الشيعة [40] . وبعد أن توفيت تزوج 8 نساء. وفيما يلي أسماء زوجاته وابنائه : [41] [31]
- فاطمة الزهراء بنت محمد بن عبدالله. أم:
- الحسن بن علي
- الحسين بن علي
- المحسن بن علي مختلف عليه
- زينب بنت علي، زوجة عبد الله بن جعفر.
- أم كلثوم بنت علي
- أم البنين فاطمة بنت حزام بن خالد الكلابية. أم:
- العباس بن علي
- عثمان
- جعفر
- عبدالله
قتلوا جميعًا بكربلاء.
- ليلى بنت مسعود بن خالد التميمية.
- أم أبي بكر -قتل في كربلاء- وعبيد الله -قتله المختار الثقفي-.
- الصحابية الجليلة أسماء بنت عميس الخثعمية.
- أم يحيى وعون.
- أم حبيبة بنت زمعة بن بحر التغلبية.
- أم عمر ورقية.
- أم سعيد بنت عروة بن مسعود الثقفية.
- أم رملة الكبرى وأم الحسن.
- ابنة امرئ القيس بن عدي بن أوس الكلبية.
- ولدت له علي ابنة واحدة ماتت صغيرة.
- أمامة بنت أبي العاص بن الربيع العَبْشَمِيّة (أي من بني عبد شمس)، وأمها زينب بنت محمد رسول الله.
- أم محمد الأوسط.
- خولة بنت جعفر بن قيس الحَنَفِيّة.
- أم محمد الأكبر وهو محمد بن الحنفية، و ذلك نسبة إلى أمه التي من قبيلة بني حنيفة
كانت لعلي كثيرٌ من السرايا وقد مات و له ١٩ سَرِيّة.[42]
[تحرير] علمه
عُرف علي بن أبي طالب بعلمه الغزير سواء كانت علوم دينية أو دنيوية [43]. فقد عرف ببراعته في الرياضيات وسرعته في حل المسائل الحسابية [44], كما ذُكر له وصف الذرة [45]. وكان متمكناً من علوم اللغة كالنحو والبلاغة [46]، فكان معلم أبو الأسود الدؤلي[بحاجة لمصدر]. وكان يحث الناس على سؤاله حرصاً منه على نشر العلم [47] [48], بل يروى ان حتى خادمته فضة كانت تعلم علم الكيمياء [49].
[تحرير] تراثه
يعتبر كتاب نهج البلاغة من أهم الكتب التي تحتوي على حكم وأقوال علي بن أبي طالب، كذلك للإمام علي ديوان شعر يعرف باسم "أنوار العقول" جمعه قطب الدين الكيدري وهو ديوان عجيب النظم بليغ فيه أشعار بقوافي جميع أحرف الهجاء. وللإمام علي مصحف محفوظ بمتحف صنعاء كتب بخطه [50].
من أقواله:«أيها الناس اعلموا أن كمال الدين طلب العلم والعمل به، ألا وإن طلب العلم أوجب عليكم من طلب المال، إن المال مقسوم مضمون لكم قد قسمه عادل بينكم وضمنه ، والعلم مخزون عند أهله قد أمرتم بطلبه من أهله فاطلبوه» وقد قال الأمين العام السابق للأمم المتحدة كوفي عنان:«قول علي ابن أبي طالب يا مالك إن الناس إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق، هذه العبارة يجب أن تعلَّق على كلّ المنظمات، وهي عبارة يجب أن تنشدها البشرية» وبعد أشهر اقترح عنان أن تكون هناك مداولة قانونية حول كتاب الإمام علي إلى مالك الأشتر. اللجنة القانونية في الأمم المتحدة، بعد مدارسات طويلة، طرحت هل هذا يرشح للتصويت؟ وقد مرّت عليه مراحل ثم رُشِّح للتصويت، وصوتت عليه الدول بأنه أحد مصادر التشريع الدولي.[51][52]
و من شعره:
| أشدد حيازيمك للموت فأن الموت لاقيك | ولا تجـزع من الموت إذا حـل بواديك |
| فأن الدرع والبيضة يوم الروع تكفيك | كما أضحكك الدهر كذاك الدهر يبكيك |
[تحرير] كتب عن علي بن أبي طالب
- كتاب عبقرية الإمام علي للعقاد.
- كفاية الطالب لمناقب عليّ بن أبي طالب.
- أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير.
- الاستيعاب في تمييز الأصحاب.
- كشف الغمة.
- نهج البلاغة.
[تحرير] المصادر
- ^ فهرس بحث الإمامة
- ^ سبيل الاسلام للرد علي الشبهات والاباطيل حول الاسلام العظيم ونبيه الكريم
- ^ الشبكة الإسلامية - الخوراج العقائد والأفكار
- ^ أ ب ت الاستيعاب في تمييز الأصحاب - الجزء الثاني - باب علي
- ^ المستدرك على الصحيحين للحاكم (ج3 ص843)
- ^ كفاية الطالب للكنجي الشافعي (ص406)
- ^ نظم درر السمطين (ص80)
- ^ المناقب لابن لمغازلي ص7 حديث3)
- ^ الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي (ص30)
- ^ كفاية الطالب للشنقيطي (ص37)
- ^ مطالب السؤول (ص27 مخطوط)
- ^ أ ب ت علي بن أبي طالب رابع الخلفاء الراشدين
- ^ علي بن أبي طالب - أشعة من الحياة - سيرته وسنته
- ^ «و أنذر عشيرتك الأقربين» القرآن الكريم - سورة الشعراء 214
- ^ Imam Ali - أول المصلّين بعد رسول الله
- ^ موقع الإسلام سؤال وجواب - إطلاق " كرم الله وجهه " على علي بن أبي طالب
- ^ أ ب Imam Ali - خروجه بالفواطم
- ^ أ ب أسد الغابة في معرفة الصحابة - حرف العين
- ^ أ ب سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
- ^ روى ابو داود و غيره من حديث علي قال : «بعثني النبي الى اليمن فقلت يا رسول الله تبعثني الى قوم اسن مني و انا حديث السن لا ابصر القضاء فوضع يده على صدري فقال اللهم ثبت لسانه و اهد قلبه و قال يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتى تسمع من الاخر فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء قال علي و الله ما شككت في قضاء بين اثنين»
- ^ «إنّي لم أزل منذ قبض رسول الله مشغولاً بغسله وتجهيزه ثم بالقرآن حتى جمعته كله ولم ينزل الله على نبيّه آية من القرآن إلاّ وقد .جمعتها» الاحتجاج للطبرسي:82
- ^ كتاب التاريخ الإسلامي - حروب الردة
- ^ أ ب جريمة تاريخية - أخبار الحوادث
- ^ أ ب موسوعة الأسرة المسلمة - التاريخ الإسلامي
- ^ بحار الأنوار، ج31 ص 18
- ^ أحكام السجون بين الشريعة والقانون. الشيخ د. أحمد الوائلي، ص 123
- ^ مجلة أقلام ثقافية
- ^ إذاعة جمهورية إيران الإسلامية
- ^ المنتظم في التاريخ - الجزء السادس
- ^ علي بين الامر الالهي والفكر الانساني
- ^ أ ب ت ث أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
- ^ أ ب موسوعة الأسرة المسلمة - الصحابة
- ^ أ ب علي بن أبي طالب شهيد المحراب
- ^ BALKH AND MAZAR-e-SHARIF
- ^ مزار شريف وحكاية مزارالامام علي بن أبي طالب
- ^ القرآن الكريم ورواية المدرستين
- ^ لقب أمير المؤمنين
- ^ كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - حرف الفاء
- ^ قال النبي محمد: «إن الله تعالى أمرني أن أزوج فاطمه من علي» رواه الطبراني ورجاله ثقات.
- ^ المِسوَر بن مخرمة قال: إن علياً خطب بنت أبي جهل فقال المصطفى صلى الله عليه وسلم: «إن فاطمه بضعة مني وأنا أتخوف أن تفتن في دينها, وإني لست أحرم حلالا, ولا أحل حراماً, لكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد أبداً» . رواه أحمد والشيخان وأبو داود وابن ماجه
- ^ جمعية الآل والأصحاب - أسماء يحبها علي بن أبي طالب وأبناؤه
- ^ أورد ذلك ابن كثير في "البداية والنهاية" في ج7
- ^ قال محمد بن عبد الله: «أنا مدينة العلم وعلي بابها» مستدرك الصحيحين ج 3 / 126 . وفي ص : 127 منه بطريق اخر ، وفي تاريخ بغداد ج 4 / 348 و ج 7 / 172 وج 11 / 48 وفي ص 49 منه عن يحيى بن معين أنه صحيح وفي أسد الغابة 4 / 22 ومجمع الزوائد ج 9 / 114 وتهذيب التهذيب 6 / 320 و 7 / 427 ، وفي متن فيض القدير 3 / 46 ، وكنز العمال ط 2 ، ج 12 / 201 ح 1130 ، والصواعق المحرقة / 73 .
- ^ علم الرياضيات لدى علي بن ابي طالب
- ^ «إذا فلقت الذرة تجد في قلبها شمساً» مجلة النور عدد 209 رجب 1423
- ^ البلاغة في نهج البلاغة
- ^ « سلوني قبل أن تفقدوني سلوني عن طرق السماوات فإني أعرف بها مني بطرق الأرض» كتاب سلوني قبل أن تفقدوني ج1 ص44
- ^ «عن سعيد بن المسيب ، قال : ما كان أحد من الناس يقول : سلوني غير علي بن أبي طالب»الإستيعاب : 2 / 462
- ^ مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين, للحافظ رجب البرسي. ص 37
- ^ صنعاء أولى المدن بالرقوق القرآنية - المؤتمر نت
- ^ The United Nation and Imam Ali’s Constitution
- ^ الإمام علي باني أسس التعايش
| قبله: عثمان بن عفان |
خلفاء المسلمين | بعده: الحسن بن علي |
| قبله: - |
أئمة الشيعة |
بعده: الحسن بن علي |
| أبو بكر | عمر بن الخطاب | عثمان بن عفان | علي بن أبي طالب |
| سعيد بن زيد | الزبير بن العوام | طلحة بن عبيد الله | عبد الرحمن بن عوف |
| سعد بن أبي وقاص | أبو عبيدة بن الجراح | ||
