Hercílio Maes

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Hercílio Maes (1913-1993), contador e advogado em Curitiba (PR), foi o mais conhecido médium ligado ao espírito de Ramatis. Antes de se tornar espírita de influência ramatisiana, foi teosofista, maçon e rosacruz. Durante grande parte da vida realizou trabalho voluntário como médium receitista na área da Radiestesia.

Escrevendo obras de autoria atribuída ao espírito de Ramatis, Maes difundiu corrente do espiritismo divergente da que é abraçada pela maioria do movimento espírita brasileiro, pois a linha adotada pelo médium curitibano vislumbra nas obras básicas de Allan Kardec repositório de ensinamentos a ser aprimorado por estudos posteriores, de acordo com a mentalidade e as necessidades de cada época. Essa corrente espírita seria chamada espiritismo de Ramatis e, mais tarde, espiritualismo universalista.

Índice

1 Universalismo
2 Controvérsia
3 Bibliografia (Obras Ditadas por Ramatis e Atanagildo)
4 Ver também
5 Ligações externas

[editar] Universalismo

O pensamento do qual Maes foi maior divulgador no Brasil dissente do espiritismo tradicional também porque concebe a doutrina espírita como síntese, em constante atualização, do conhecimento extraído das religiões e filosofias espiritualistas criadas pela humanidade - o que serviria para aproximar, de modo ecumênico, as culturas do Ocidente e Oriente.

As obras psicografadas por Hercílio Maes sob orientação de Ramatis almejam sensibilizar a sociedade para os malefícios do alcoolismo, do tabagismo e da intolerância religiosa. Defendem o vegetarianismo, o ecumenismo e o autodescobrimento. Enxergam a Umbanda como amálgama do Evangelho de Jesus, da Codificação Kardequiana e de tradições brasileiras de origem africana e indígena. Atualmente publicadas pela Editora do Conhecimento, foram antes editadas pela Livraria Freitas Bastos. Também teria psicografado obras atribuídas ao espírito de Atanagildo.

[editar] Controvérsia

Há segmentos espíritas e espiritualistas que guardam afinidade com a doutrina difundida de Hercílio Maes por ter conteúdo ecumênico e universalista e outros que a criticam por desnaturar as linhas mestras da Codificação Kardequiana, ao veicular teorias não esmiuçadas por Allan Kardec, em especial a hoje contestada hipótese de vida inteligente no planeta Marte e a passagem cíclica de astro intruso pela Terra, que traria, de tempos em tempos, cataclismos globais.

Entre espíritas e espiritualistas simpáticos a Ramatis há divergência quanto ao que Hercílio Maes teria psicografado de modo fiel e quais idéias de Ramatis teriam sido mal-interpretadas durante o processo de redação dos livros, em face da psicografia inspirativa (não-mecânica) do médium curitibano.

[editar] Bibliografia (Obras Ditadas por Ramatis e Atanagildo)

A Vida no Planeta Marte e os Discos Voadores (1955, Ramatis)
Mensagens do Astral (1956, Ramatis)
A Vida Além da Sepultura (1957; autor espiritual principal: Atanagildo; autor secundário: Ramatis)
A Sobrevivência do Espírito (1958; autor espiritual principal: Atanagildo; autor secundário: Ramatis)
Fisiologia da Alma (1959, Ramatis)
Mediunismo (1960, Ramatis)
Mediunidade de Cura (1963, Ramatis)
O Sublime Peregrino (1964, Ramatis)
Elucidações do Além (1964, Ramatis)
Semeando e Colhendo: contos reencarnacionistas (1965; Atanagildo)
A Missão do Espiritismo (1967, Ramatis)
Magia de Redenção (1967, Ramatis)
A Vida Humana e o Espírito Imortal (1970, Ramatis)
O Evangelho à Luz do Cosmo (1974, Ramatis)
Sob a Luz do Espiritismo (1999, Ramatis; obra póstuma)
Ramatis - Uma Proposta de Luz (2003, Ramatis; seleção de trechos das obras anteriores)