Páscoa
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- Nota: Para outros significados de Páscoa, ver Páscoa (desambiguação).
A Páscoa (do hebraico Pessach, significando passagem) é um evento religioso cristão, normalmente considerado pelas igrejas ligadas a esta corrente religiosa como a maior e a mais importante festa da cristandade. Na Páscoa os cristãos celebram a Ressurreição de Jesus Cristo (Vitória sobre a morte) depois da sua morte por crucificação (ver Sexta-Feira Santa) que terá ocorrido nesta altura do ano em 30 ou 33 d.C. O termo pode referir-se também ao período do ano canônico que dura cerca de dois meses a partir desta data até ao Pentecostes.
Os eventos da Páscoa teriam ocorrido durante o Pessach, data em que os judeus comemoram a libertação e fuga de seu povo escravizado no Egipto (Portugal, África e Timor) Egito (Brasil).
A palavra Páscoa advém, exatamente do nome em hebraico da festa judaica à qual a Páscoa cristã está intimamente ligada, não só pelo sentido simbólico de “passagem”, comum às celebrações pagãs (passagem do inverno para a primavera) e judaicas (da escravatura no Egito para a liberdade na Terra prometida), mas também pela posição da Páscoa no calendário, segundo os cálculos que se indicam a seguir.
A última ceia partilhada por Jesus e pelos discípulos é considerada, geralmente, um “seder do pesach” – a refeição ritual que acompanha a festividade judaica, se nos atermos à cronologia proposta pelos Evangelhos sinópticos. O Evangelho de João propõe uma cronologia distinta, ao situar a morte de Cristo por altura da hecatombe dos cordeiros do Pesach. Assim, a última ceia teria ocorrido um pouco antes desta festividade.
Os termos "Easter" (Ishtar) e "Ostern" (em inglês e alemão, respectivamente) parecem não ter qualquer relação etimológica com o Pesach(páscoa). As hipóteses mais aceitas relacionam os termos com Eostremonat, nome de um antigo mês germânico, ou de Eostre, uma deusa germânica relacionada com a primavera que era homenageada todos os anos, no mês de Eostremonat, de acordo com o historiador inglês do século VII, Beda.
Origem dos Símbolos da Páscoa
É sugerido por alguns historiadores que muitos dos atuais símbolos ligados à Páscoa (especialmente os ovos de chocolate, ovos coloridos e o coelhinho da Páscoa) são resquícios culturais da festividade de primavera em honra de Eostre que, depois, foram assimilados às celebrações cristãs do Pessach, depois da cristianização dos pagãos germânicos. Contudo, já os persas, romanos, judeus e armênios tinham o hábito de oferecer e receber ovos coloridos por esta época.
Ishtar tinha alguns rituais de caráter sexual, uma vez que era a deusa da fertilidade, outros rituais tinham a ver com libações e outras ofertas corporais.
Um ritual importante ocorria no equinócio da primavera, onde os participantes pintavam e decoravam ovos (símbolo da fertilidade) e os escondiam e enterravam em tocas nos campos. Este ritual foi adaptado pela Igreja Católica no principio do 1º milênio depois de Cristo, fundindo-a com outra festa popular da altura chamada de Páscoa. Mesmo assim, o ritual da decoração dos ovos de Páscoa mantém-se um pouco por todo o mundo nesta festa, quando ocorre o equinócio da primavera.
Ovo de Páscoa
Tradição de dar ovo tem milênios (mas antes o ovo era de galinha mesmo). Guilherme Bryan
O hábito de dar ovos de verdade vem da tradição pagã! Agradeça aos confeiteiros franceses o ovo que você come na Páscoa hoje ser feito de chocolate. Caso contrário, você ganharia um belíssimo ovo de galinha para celebrar a data.
A tradição de presentear com ovos - de verdade mesmo - é muito, muito antiga. Na Ucrânia, por exemplo, centenas de anos antes de era cristã já se trocavam ovos pintados com motivos de natureza - lá eles têm até nome, pêssanka - em celebração à chegada da primavera.
Os chineses e os povos do Mediterrâneo também tinham como hábito dar ovos uns aos outros para comemorar a estação do ano. Para deixá-los coloridos, cozinhavam-nos com beterrabas.
Mas os ovos não eram para ser comidos. Eram apenas um presente que simbolizava o início da vida. A tradição de homenagear essa estação do ano continuou durante a Idade Média entre os povos pagãos da Europa.
Eles celebravam Ostera, a deusa da primavera, simbolizada por uma mulher que segurava um ovo em sua mão e observava um coelho, representante da fertilidade, pulando alegremente ao redor de seus pés.
Os cristãos se apropriaram da imagem do ovo para festejar a Páscoa, que celebra a ressurreição de Jesus - o Concílio de Nicéia, realizado em 325, estabeleceu o culto à data. Na época, pintavam os ovos (geralmente de galinha, gansa ou codorna) com imagens de figuras religiosas, como o próprio Jesus e sua mãe, Maria.
Na Inglaterra do século X, os ovos ficaram ainda mais sofisticados. O rei Eduardo I (900-924) costumava presentear a realeza e seus súditos com ovos banhados em ouro ou decorados com pedras preciosas na Páscoa. Não é difícil imaginar por que esse hábito não teve muito futuro.
Foram necessários mais 800 anos para que, no século XVIII, confeiteiros franceses tivessem a idéia de fazer os ovos com chocolate - iguaria que aparecera apenas dois séculos antes na Europa, vinda da então recém-descoberta América. Surgido por volta de 1500 a.C., na região do golfo do México, o chocolate era considerado sagrado pelas civilizações Maias e Astecas. A imagem do coelho apareceu na mesma época, associada à criação por causa de sua grande prole.
Cálculo
Como o calendário judeu é baseado na Lua, a Páscoa cristã passa a ser móvel no calendário cristão, assim como as demais datas referentes a Páscoa, tanto na Igreja Católica como nas Igrejas Protestantes e Igrejas Ortodoxas:
A Páscoa é um feriado móvel que serve de referência para outras datas. É calculado como sendo o primeiro domingo após a lua cheia seguinte à entrada do equinócio de outono no hemisfério sul ou o equinócio de primavera no hemisfério norte, podendo ocorrer entre 22 de Março e 25 de Abril.
As datas móveis que dependem da Páscoa são:
- Terça-feira de Carnaval - quarenta e sete dias antes da Páscoa
- Quaresma - Inicia na Quarta-feira de cinzas e termina no Domingo de Ramos (uma semana antes da Páscoa)
- Sexta-feira Santa - a sexta-feira imediatamente anterior
- Sábado da Solene Vigília Pascal - o sábado de véspera
- Pentecostes - o oitavo domingo após a Páscoa
- Corpus Christi ou Corpo de Deus - a quinta-feira imediatamente após o Pentecostes.
Todavia, o Vaticano tem autoridade para indicar outras datas: a partir de 2008, a Ascensão do Senhor será feriado com data fixa (29 de Maio).
Páscoa no Judaísmo
Segundo a Bíblia, Deus lançou pragas contra o Egito. Na última delas, disse que todos os primogênitos egípcios seriam exterminados (com a passagem do anjo da morte por sobre suas casas), mas os de Israel seriam poupados. Para isso, os de Israel deveriam imolar um cordeiro, e passar o sangue nas portas das casas e Deus passaria por elas.O rei do Egito perdeu seu filho (primogênito) e deixou que os Israeis fossem livres e poderiam ir embora. A partir de quando eles saíram do Egito ficou essa marca registrada como a 1ª Páscoa. Outra vez foi quando Jesus se sacrificou na cruz e ressussitou. Os cristãos comemoram o dia comendo pão sem fermento e tomando vinho, pois foi isso que Jesus comeu na ``Última Ceia´´.
Diz ainda a Bíblia: Conservareis a memória daquele dia, celebrando-o como uma festa em honra do Senhor: Fareis isto de geração em geração, pois é uma instituição perpétua (Livro do Êxodo 12, 14).
Os Eventos da Páscoa Cristã na Cronologia Judaica
A Páscoa e o Pessach são eventos diferentes que não devem ser confundidos. Assumir o nome de Páscoa, que seria a tradução original de Pessach, para os eventos da Páscoa cristã, é algo razoavelmente confuso, que pode ter sido feito intencionalmente com a finalidade de substituir um grande evento da religião judaica por outro grande evento da religião católica.
O que acontece é que a morte de Cristo acontece em 14 de Nissã, dia do início de Pessach. A última ceia de Cristo teria sido um Seder de Pessach.
A data da Páscoa Cristã
A data da Páscoa foi fixada no primeiro concílio de Nicéia, no ano de 325.
Assim, a Páscoa cristã é comemorada (segundo o costume da Idade Média e da Europa) no primeiro domingo após a primeira Lua cheia da Primavera (no Hemisfério Sul, Outono).: a data ocorre entre os dias 22 de Março e 25 de Abril.
A decisão equalizava todas as correntes cristãs, mas é bem provável que nenhum método de cálculo da data tenha sido explicitamente indicado.
Essa decisão não foi sem discussão. Havia o problema da coincidência da data da Páscoa com as festas pagãs do início da Primavera. As igrejas da Ásia, principalmente, acreditavam que devia ser seguida a data do sacrifício do cordeiro em Pessach (14 de Nissan), que seria a data exata da morte de Cristo.
Páscoa no Cristianismo
| Datas do Domingo de Páscoa, 2000-2020 artigo principal: Cálculo da Páscoa |
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2000: 23 de Abril (Igrejas Ocidentais); 30 de Abril (Igrejas Orientais) |
Segundo o Novo Testamento, Cristo é o sacrifício da Páscoa. Isso pode ser visto como uma profecia de São João Baptista, no Evangelho de São João: "Eis o Cordeiro de Deus, Aquele que tira o pecado do mundo" (João, 1:29) e uma constatação de São Paulo "Purificai-vos do velho fermento, para que sejais massa nova, porque sois pães ázimos, porquanto Cristo, nossa Páscoa, foi imolado." (1Co 5:7). Na missa, os católicos repetem a frase de João Baptista.
Jesus Cristo, desse modo, é tido pelos cristãos como o Cordeiro de Deus que foi imolado para salvação e libertação de todos do pecado. Para isso Deus teria designado sua morte exatamente no dia da Páscoa judaica para criar o paralelo entre a aliança antiga, no sangue do cordeiro imolado, e a nova aliança, no sangue do próprio Jesus imolado.
A sequência da liturgia para todos os domingos do Ano Cristão está na dependência da Páscoa, exceto os domingos do Advento, que são sempre quatro Domingos antes do Natal, não importando se cai no Domingo ou em outro dia da semana.
Como, segundo a tradição cristã sustentada no Novo Testamento, Jesus ressuscitou num Domingo, surgiu a prática de os Cristãos se reunirem aos domingos (literalmente, Dia do Senhor), e não aos sábados, como fazem os judeus (shabat). Esta tradição foi modificada posteriormente por algumas igrejas protestantes que retornaram ao costume judeu de guardar o sábado.
Páscoa: lição através do tempo, dos povos e das religiões
Aproximadamente 120 mil denominações cristãs oficialmente reconhecidas pela ONU e que representam mais de um terço da população mundial celebram em alguma das suas muitas possíveis formas o périplo de três dias em que Jesus de Nazaré, nascido provavelmente no ano 3 ou 4 do Século 1 AC, filho de José e Maria, encerrou seu apostolado de 33 anos, relatado nos quatro evangelhos constantes na Biblia cristã e os 56 chamados gnósticos e os mais de 103 relatos escritos mais ou menos nessa época em diferentes lugares dessa região tão conhecida no Oriente Médio - e também outras - quando entregou-se voluntariamente a uma sorte que o elevou a uma categoria única no coração de seus fiéis e o consagrou também entre os muitos fiéis de seitas diferentes daquelas a que hoje chamamos de cristãs. Na Pérsia Sassânida, sofisticada mas crudelíssima, dos séculos de 2 a 6 DC, seu seguidor Mani indicou aos farsis o caminho único para a elevação e transcendência proposto por Jesus de Nazaré, esforço esse que, como em Jesus, custou-lhe a vida. A mensagem do Nazareno, mesmo assim, foi sentida também na China e Índia, onde, nesta última, sua missão entra em ressonância com as crenças que descrevem a sublime encarnação do Krishna dentro da plêiade tradicional do Hinduismo em que figuram o Brahman, Vishnu e Shiva, assim como no Brasil as culturas iorubás e Daomé passaram, com os séculos, na riquíssima amálgama de civilizações, etnias e crenças que compõe o Brasil, a associá-lo ao Oxalá. Não diferentemente, algumas seitas budistas que o descobriram na verdade interior proposta pelo Sidharta. No século XIX, Allan Kardek descreveu com a precisão que caracteriza o discurso científico tão grado, sobretudo aos franceses seus conterrâneos e contemporâneos, a sua visão da cosmologia em que Jesus preside o processo de constante transformação em que se debate a "Condição Humana". O Domingo de Páscoa celebra em Jesus o coroar desse processo de consubstanciação, em que a carne e o espírito do nosso discurso terreno são identificados como uma única coisa, reiterando "a eterna viabilidade do projeto de Deus" e quem sabe gradualmente revertendo "o doloroso processo em que o Homem sistematicamente O nega".
A palavra “Páscoa” em várias línguas
- Alemão - Ostern
- Árabe - عيد الفصح (ʿĪdu l-Fiṣḥ)
- Basco - Bazko
- Búlgaro Пасха (Paskha)
- Catalão - Pasqua
- Espanhol - Pascua
- Esperanto - Pasko
- Finlandês - Pääsiäinen
- Francês - Pâques
- grego - Πάσχα (Páscha)
- Inglês - Easter
- Irlandês - Cáisg
- Islandês - Paska
- italiano - Pasqua
- Latim - Pascha ou Festa Paschalia
- Neerlandês - Pasen
- Norueguês - Påske
- Português - Páscoa
- Romeno - Paşti
- Russo - Пасха (Paskha)
- Sueco - Påsk
Veja também
Ligações externas
- O Significado da Páscoa
- A Páscoa no Mundo
- Conteúdo sobre as raízes da Páscoa
- The Easter Page (em inglês)
- Postais de Páscoa de 1898 até hoje de 36 paises
- Postais de Páscoa do início do século passado (em português)
