Ангел
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
А́нгел (др.-греч. ἄγγελος, «вестник, посланец») — сверхъестественное бессмертное разумное существо, выражающее волю Бога и обладающее нечеловеческими умениями и возможностями.
Содержание |
[править] Этимология
Греческое слово ἄγγελος — прямой перевод ивр. מלאך мал’а́х с тем же значением, от архаичного корня לאכ, «посылать», засвидетельствованного в угаритском языке; напрямую из иврита заимствано арабское слово ملاك мала́к.
[править] Способности ангелов
Сила Англеов была дарована Богом, так что практически не имеет определенных границ (все же границы имеются, так как по любым религиозным канонам всесилен только Бог), но эти способности были демонстрированы во многих христианских сказаниях:
- Быть невидимым;
- Способность к полёту;
- Ясновидение;
- Способность уничтожать целые города.
- Знать одновременно всё прошлое, настоящее и будущее во всех возможных вариантах развития.
[править] Изображения ангелов
Ангелы обычно изображались в виде светловолосых андрогинных юношей с крыльями (символ невидимости) в белой льняной одежде с золотыми поясами. Место обитания ангелов — небеса, которые сотворены прежде плотного неба (Быт.1.1, Быт.1.8).
[править] Ангелы в христианстве
Их называют сынами неба или сынами Бога. Некоторые течения (в частности, Свидетели Иеговы) считают что они способны скрещиваться с людьми, порождая исполинов (Быт 6:2-4). С христианской точки зрения, в даном случае под сыновьями Божьими подразумевались потомки Сифа, а дочерями человеческими - потомки Каина.
В христианстве (прежде всего, в аскетической традиции) цель верующего заключается в достижении равноангельского состояния — в освобождении от страстей, беззаконий и в осознании путей Бога.
В христианстве существует представление об ангелах-хранителях, посылаемых к человеку после таинства крещения. Существует также представление о падших ангелах, которые прокляты Богом за непослушание.
[править] Чины ангелов
В трех Посланиях ап. Павла (между 48 и 58 гг.) названы дополнительно к ангелам: престолы, господства, начала, власти и силы.
В своем комментарии «Правила святых апостолов» св. Григорий Богослов (Нисский) (ум. ок. 394) пишет, что существуют девять ангельских чинов: ангелы, архангелы, престолы, господства, начала, силы, сияния, восхождения и силы умные (разумения).
Св. Кирилл Иерусалимский выделяет также девять чинов, хотя в таком порядке: «…Посем вспоминаем…всю тварь…невидимую, Ангелов, Архангелов, Силы, Господства, Начала, Власти, Престоли, Херувимов многоочих (Иез. 10,21 и 1,6), как бы говоря с Давидом: возвеличите Господа со мною (Пс. 33,4). Поминаем же и Серафимов, которых Духом Святым видел Исаия, стоящих окрест Божия Престола, и двумя крыльями закрывающих лице, двумя ноги, а двумя летающих, и восклицающих: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф (Ис. 6,2-3). И для того преданное нам от Серафимов Богословие сие повторяем, да соделаемся причастниками песнопения купно с премирными воинствами».
Св. Афанасий Великий (ум. 373) выделял «…небесные сияния, престолы, господства, есть небо, херувимы и серафимы и множество ангелов».
В одной из своих проповедей св. Амфилохий Иконийский (ум. 394) перечисляет: Херувимы, Серафимы, Архангелы, Господства, Силы и Власти.
Основой для создания церковного учения об ангелах является написанная в V веке книга Дионисия Ареопагита «О небесной иерархии» (греч. «Περί της ουρανίας», лат. «De caelesti hierarchia»), более известная в редакции VI века.
Согласно Дионисию Ареопагиту ангелы располагаются в следующем порядке:
Первый чин (высшая иерархия)
- Серафимы (ивр. שׂרפים — горящие, пламенеющие, огненные, др.-греч. σεραφίμ (Ис 6:2-3)) — шестикрылые ангелы. «Пламенеющие», «Огненные». Они пламенеют любовью к Богу и многих побуждают к ней.
- Херувимы (др.-греч. χερουβίμ от ивр. כרובים, керубим — заступники, умы, распространители познания, излияние мудрости (Быт 3:24; Иез 10; Пс 17:11)) — четырехкрылые и четырехликие ангелы. Их имя значит: излияние премудрости, просвещение. Сатана был из чина херувимов.
- Престолы (др.-греч. θρόνοι), согласно Дионисию: «Богоносные» (Иез 1:15-21; 10:1-17) — на них Господь восседает как на престоле и изрекает Суд Свой.
Второй чин (средняя иерархия)
- Господства, др.-греч. κυριότητες, лат. dominationes (Кол 1:16) — наставляют поставленных от Бога земных властителей мудрому управлению, учат владеть чувствами, укрощать греховные вожделения.
- Силы, др.-греч. δυνάμεις, лат. potestates (Рим 8:38; Еф 1:21) — творят чудеса и ниспосылают благодать чудотворения и прозорливости угодникам Божьим.
- Власти, др.-греч. ἐξουσίες, лат. virtutes (Кол 1:16) — имеют власть укрощать силу диавола.
Третий чин (низшая иерархия)
- Начала (архонты), др.-греч. ἀρχαί, лат. principates (Рим 8:38; Еф 1,21; Кол 1:16) — им поручено управлять Вселенной и стихиями природы.
- Архангелы (начальники ангелов), др.-греч. ἀρχάγγελοι — Михаил (Откр 12:7) — учители небесные, учат людей, как поступать в жизни.
- Ангелы, др.-греч. ἀγγελοι — наиболее близки к людям. Они возвещают намерения Божии, наставляют людей к добродетельной и святой жизни. Гавриил (Лук 1:26); Рафаил (Тов 5:4); (Для Псевдо-Дионисия архангел Михаил является «ангелом»); Семь Ангелов с золотыми чашами, наполненными гневом Бога (Откр 15:1); Ангел Бездны Аваддон с цепью и ключом от бездны (Откр 9:1, 11; 20:1); Семь Ангелов с трубами (Откр 8:6).
[править] Ангелы в исламе
Вера в ангелов является неотъемлемой частью веры мусульманина (Коран 2:177). По исламским представлениям сотворены из стихии света. Смысл их существования в служении людям (Коран 2:34).
- Ангел Гавриил сообщает пророкам Откровение Бога.
- Ангел Михаил, возглавляет небесное войско
- Ангел Азраил является Ангелом Смерти,
- Ангелы Харут и Марут — магическое знание (Коран 2:102).
- Ангел Малик, охраняющий геенну огненную
[править] Ангелы в Каббале
Ангелы часто упоминаются в старозаветных иудейских книгах. Согласно иудейским памятникам ангелы приналежат к мужскому полу. У еврейских ангелов не было крыльев. Они являлись скорее, как внутренние водители, а не как действующие извне силы. В Каббале ангелов насчитывается от ста тысяч до сорока девяти миллионов.
Каббала - руководство, описывающее путь к Богу. А путь этот ведёт через дворцы или несчётные залы, где нужна помощь ангелов. Существуют четыре мира:
- 1. Материальный, физический мир, в котором мы живём.
- 2. Мир, которым повелевают 10 ангельских войск. У каждого ангела есть своё имя. Во главе их ангел наивысшего чина Метатрон.
- 3. Мир света, который открывается из наивысшего, Божьего мира.
- 4. Божий мир, который совмещается с женской ипостасью бога Яхве Шехина.
В Каббале есть десять сефирот, или ангелов. Это главные проводники божественной энергии. Каждый расцветает подобно светящейся розе, в каждом лепестке которой открывается крылатый контур. Имена сефирот отвлечённы: утверждение, красота, вечность, прекрасное, сила, милость, знание, мудрость, понимание и корона, венец.
Располагаются они в обращённой вершиной вниз пирамиде.
В основании находится ангел Сандальфон, это ангел-хранитель.
У Бога есть семь главных ангелов, они считаются его "воплощениями":
- Анаель, Внемли мне Бог
- Гавриил, Сила Бога
- Самуил, Яд Бога
- Михаил, Подобный Богу, предводитель небесного воинства
- Сашиэль, Справедливость Бога
- Рафаил (архангел), Бог Исцелитель
- Кассиэль, Престол Бога
Выше всех Метатрон, Глас Божий
У Дьявола есть семь главных демонов, они также считаются обличиями Дьявола:
- Самаэль, Владыка воздуха и Ангел Загробного Суда
- Вельзевул, Владыка Тьмы и Демонов
- Питон, Дух Прорицания
- Белиал, Дух Вероломства
- Асмодей, Демон Истребитель
- Люцифер, Дух астрального света
- Сатана, Противящийся Богу
Над всеми этими творениями возвышается ангел молитвенных размышлений о Боге. Путь молитвенных размышлений ведёт его ко всё более возвышающей возможности любви, которая, в конечном счёте, достигается осознанием того, что каждая жизнь свята, что каждая жизнь есть Бог и передача любви. Всё, что мы сделаем в божественном экстазе молитвы или молитвенного размышления, представляет собой акт творения. И только такое деяние в Боге и посредством Бога создаёт новых ангелов.
Наивысшим творением из всего является Мицвох, изучение, познание Торы, молитвы и покаяния. Каждый Мицвох, который совершает человек, это не только акт духовного созерцания, сам по себе священный, но это также акт преобразования материального, физического мира.
[править] Ангелы в мифологии Розы мира
Ангелы низшего круга:
- Херувимы — хранители светлых миссий,
- Серафимы — хранители некоторых человеческих содружеств (церквей, общин, этических объединений),
- Престолы — хранители наций.
Ангелы высшего круга:
- Астралы или Власти — творцы материальности Энрофа,
- Силы — творцы материальности сакуалы даймонов,
- Господства — творцы материальности миров просветления, кроме Олирны,
- Начала — творцы материальности затомисов,
- Архангелы — творцы материальности миров Высокого Долженствования.
Ангелы низшего круга некогда были ангельским человечеством, и обитали в Олирне. Архангелами становятся сирины, алконосты, гамаюны христианских метакультур.
Также в Розе мира упоминаются ангелы мрака.
[править] Аналоги ангелов
- Для древних греков — второстепенные боги.
- Для готов (субкультура) — вампиры (Ангелы Ночи).
- Для уфологов — представители внеземных цивилизаций.
- Для буддистов — бодхисаттвы.
- Для последователей зороастризма — Амеша Спента, язаты.
[править] Ангелы в аниме
[править] См. также
- Ангел в исламе
- Ангел в христианстве
- Ангел в иудаизме
- Ангел в древнегреческой религии
- Ангел в средневековой астрологии
- Аггел
[править] Литература
- Иван Бенчев Иконы ангелов. Образы небесных посланников. - М.: Интербук-Бизнес, 2005.
- Андреев И. Апокрифы. Христианство: Энциклопедический словарь.
- Аверинцев С. Ангелы, Архангелы: Мифы народов мира.
- Софи Бернхэм Книга об ангелах: Размышления об ангелах от прошлого до нынешних дней, и как они касаются нашей жизни. М.: Покупки на дом, 2001.
[править] Ссылки
- Ангелы - все об ангелах, ангелах-хранителях, архангелах, все о Боге и небесной иерархии
- Естество Ангелов
- Сатан и Ангел
 |
Это незавершённая статья о религии. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |
