Первородный грех
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перворо́дный грех (лат. peccatum originale) — христианский термин, означающий первый грех, совершённый первыми людьми на земле — Адамом и Евой, последствия которого проявляются у всех людей, живших или живущих на земле благодаря наследованию человеческой природы. Термин был предложен св. Августином (ум. 430) и повсеместно принят христианством.
Для каждого живущего человека это не его собственный грех, но состояние, характеризующееся деформированной (по отношению к состоянию прародителей — Адама и Евы) духовно-телесной сферой:
- наличием телесных страданий и
- биологической смерти,
- склонности воли ко злу,
- проблемами мыслительной сферы,
- утерянностью сверхприродных даров (особой близости с Богом).
 |
Эта статья или раздел нуждается в переработке. Пожалуйста, улучшите её в соответствии с правилами написания статей. |
В той части Послания Апостола Павла к Римлянам, которую мы уже несколько раз приводили в пример, описывается событие, когда грех из вечности вошел в этот видимый мир: „Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом – смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.” Собственно, здесь Павел говорит о двух вида греха.
Первый – это первородный грех, который унаследовали люди от Адама. Этот грех человек получает «впрямую» , независимо от того, сделали люди что-то плохое или нет. По существу, человек уже в момент зачатия первородногрешен: „Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя.” (Пс. 50:7)
А действительным грехом является тот грех, который человек совершил. В связи с отношением этих двух грехов друг к другу, Апостол Павел подчеркивает, что на первом месте стоит первородный грех, и как раз поэтому люди совершают действительные грехи, потому что в них априори (т.е.авансом) находится первородногрешная, порочная натура. Источник: Флайс Эндре - Жало смерти
[править] См. также
 |
Это незавершённая статья по христианству. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |
