尚书 (经)

《尚书》又称《书》、《书经》，为一部多体裁文献汇编，是中国现存最早的史书。分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》，戰國時期總稱《書》，漢代改稱《尚书》，即“上古之書”。因是儒家五经之一，又称《书经》。

《尚书》记载的内容，上起尧、舜，下至春秋时期的秦穆公，包括了夏、商、周三代。《尚书》对中国古代历史和政治思想的研究有重要作用。

今文尚書：

經過秦始皇焚書及項羽破壞咸陽後，尚書僅剩下秦朝博士伏生（伏勝）藏在壁中的29篇（緯書說28篇）。文帝時只有伏生懂尚書，在景帝時派遣晁錯去聽伏生（當時已九十多歲）講授，以當時使用及流通的官方文字隸書來紀錄，成為「今文尚書」。

伏生傳授給歐陽生（歐陽和伯）與張生，張生將之傳授至歐陽高、夏侯勝（大夏侯）、夏侯建（小夏侯），為今文尚書授受之三家。武帝設置五經博士，立歐陽氏為學官；宣帝之時三家皆立為學官。另外，有河間女子獻太誓（泰誓）一篇，被併入伏生所傳之29篇中，或說其中包括書序一篇，故亦有數伏生所出壁中尚書為28篇之說。

後漢之十四博士包括了歐陽氏、大小夏侯三家，今日可以從熹平石経殘石與復原去推測歐陽氏本的面貌。

古文尚書：

有多種來源，共同的特徵是出自兩漢私家所藏壁中書。

-孔安國本：司馬遷在史記』儒林傳中提到孔氏家中有「古文尚書」，孔安國（孔子十一世孫）「以今文讀之，因以起其家（任官），逸書得十餘篇」。

-孔壁本、魯恭王本、中古文本：漢書藝文志提到「古文尚書出孔子壁中。武帝末，魯共（恭）王壞孔子宅...而得古文尚書。」孔安國取得這本子，與官方已有的今文尚書29篇對照，多出16篇，交給了官方，劉向稱之為「中古文」。史記中的孔安國本應該就是指這一本。另見劉歆的「讓太常博士書」（收錄於漢書楚元王傳）。

-杜林漆書

-張霸百篇尚書

現行的尚書有58篇，來自是六朝的梅賾所獻上的前漢孔安國的古文尚書，唐代學者對此深信不疑，並撰成尚書正義，清代學者則認為這是偽作，故今日稱為偽古文尚書。

[编辑] 體裁

尚書正義談到有兩種分類法：

六種說：典、謨、訓、誥、誓、命；來自「可能是孔安國所撰」的古文尚書序。

十種說：典、謨、訓、誥、誓、命、征、貢、歌、範；來自孔穎達監修的尚書正義。