Buch Micha
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| Prophetische Bücher des AT der Bibel |
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Das Buch des Propheten Micha ist eines der prophetischen Bücher des Tanach. Es gehört zu den zwölf kleinen Propheten.
Inhaltsverzeichnis |
[Bearbeiten] Autor und Zeit
Micha aus Moreschet (Micha 1, Jeremia 26,18). In der griechischen und lateinischen Bibel heißt er Michäas. Der Name Micha ist in diesem Fall keine Abkürzung von Michael, sondern die Kurzform von Michajah und bedeutet: "Wer ist wie der Herr?".
Er erhielt seine Offenbarungen nach Micha 1,1 während der Regierungzeit der Könige Jotam (757-736 v.Chr), Ahas (735-725 v. Chr), und Hiskia (725-697 v. Chr) von Juda. Er war also ein Zeitgenosse von Jesaja, Amos und Hosea. Mit Moreschet (Micha 1,1 und Jeremia 26,18) ist wahrscheinlich das Dorf in der Nähe von Gat in der judäischen Schefala gemeint.
Verse 1,1-8 dürften vor der Zerstörung Samarias durch Sargon von Assur (722 v. Chr.) entstanden sein, Verse 1,9-16 vor dem Einfall Sanheribs von Assur (701 v. Chr.)
[Bearbeiten] Thema
Michas Anklagen gegen soziale Ungerechtigkeit und religiöse Verderbtheit lassen das Thema des Amos und das seiner Zeitgenossen wieder aufleben. Obwohl er als Prophet angesehen wurde, vermied er diesen Titel, denn er wollte sich stark von den Berufspropheten abgrenzen. In seiner prophetischen Laufbahn zielt sein Engagement besonders darauf, auf soziale Probleme der Kleinbauern und Bürger hinzuweisen. Diese wurden durch den Staat und seinen bürokratischen Apparat unterdrückt, um dessen Unterhalt zu sichern.
Im Buch Jeremia wird bezeugt, dass Michas Wort gehört wurde und seine Botschaft zur Reform Hiskias beigetragen hat (Jeremia 26,18ff), und Michas Prophetie und ihre Wirkung wird als Argument gebraucht, um zu verhindern, dass Jeremia wegen einer ähnlichen Prophetie hingerichtet wird. Manche Wissenschaftler gehen von einer nachträglichen Redaktion seines Buches aus. Andere gehen davon aus, dass Micha das Buch selbst geschrieben hat.
[Bearbeiten] Herausforderung für den Ausleger
Sprachliche Ähnlichkeit
Die sprachliche Ähnlichkeit zwischen Micha 4,1-3 und Jesaja 2,2-4 wirft die Frage auf, wer hier wen zitierte. Die Ausleger sind unterschiedlicher Ansicht, ohne klare Antworten auf beiden Seiten. Da die beiden Propheten in unmittelbarer Nähe zueinander lebten und zur gleichen Zeit prophezeiten, ist diese Ähnlichkeit verständlich.
Ankündigung eines Gesalbten
Der in Micha 5,2 Prophezeite ist der in Jesaja 7,14 Angekündigte:
(...) Siehe, die Jungfrau wird schwanger werden und einen Sohn gebären und wird ihm den Namen Immanuel geben.
und in Jesaja 8,3 erschienene Sohn des Jesaja:
Und ich nahte mich der Prophetin, und sie wurde schwanger und gebar einen Sohn. Da sprach der HERR zu mir: Nenne ihn: »Bald kommt Plünderung, rasch Raub«!
Christliche Quellen beziehen Micha 5,2 jedoch auf die Geburt Jesu.
[Bearbeiten] Inhalt
- Überschrift (1,1)
- Gericht (1,2-3,12)
- über Samaria und Jerusalem (1,2-16)
- über die habgierigen Reichen (2,1-11)
- Verheissung des Retters (2,12-13)
- Gericht über gewalttätige Fürsten, falsche Propheten, gewinnsüchtige Priester (3,1-12)
- Das künftige Heil (4,1-5,14)
- Der Berg des Herrn im Friedensreich (4,1-8)
- Babylonische Gefangenschaft und Wiederherstellung (4,9-14)
- Kommen des Retters (5,1-14)
- Der Herr rechtet mit Israel (6,1-7,20)
- Die Forderung Gottes (6,1-8)
- Sünden Jerusalems und Strafe Gottes (6,9-16)
- Folgen der Sünde: Zerstörung jeder Gemeinschaft (7,1-6)
- Hoffnung und Gottes Hilfe (7,7-17)
- Lob der Barmherzigkeit Gottes (7,18-20)
[Bearbeiten] Wichtige Stellen
- Prophezeiung der Geburt des Gesalbten (Messias) in Bethlehem:
- 5,1-4: Und du, Bethlehem Efrata, die du klein bist unter den Städten in Juda, aus dir soll mir der kommen, der in Israel Herr sei, dessen Ausgang von Anfang und von Ewigkeit her gewesen ist. Indes läßt er sie plagen bis auf die Zeit, daß die, welche gebären soll, geboren hat. Da wird dann der Rest seiner Brüder wiederkommen zu den Söhnen Israel. Er aber wird auftreten und weiden in der Kraft des HERRN und in der Macht des Namens des HERRN, seines Gottes. Und sie werden sicher wohnen; denn er wird zur selben Zeit herrlich werden, so weit die Welt ist. Und er wird der Friede sein.
- Motto des Kirchentags 1995
- Micha 6,8: Es ist dir gesagt, Mensch, was gut ist und was der HERR von dir fordert, nämlich Gottes Wort halten und Liebe üben und demütig sein vor deinem Gott.
- Wichtiges Zitat des christlichen Widerstands in der DDR
- Micha 4,1-4: „Schwerter zu Pflugscharen“
- In den letzten Tagen aber wird der Berg, auf dem Gottes Haus steht, fest stehen, höher als alle Berge und über alle Hügel erhaben. Und die Völker werden herzulaufen, und viele Heiden werden hingehen und sagen: Kommt, lasst uns hinauf zum Berge des Herrn gehen und zum Haus des Gottes Jakobs, damit er uns lehre seine Wege und wir in seinen Pfaden wandeln!
- Denn von Zion wird Weisung ausgehen und des Herrn Wort von Jerusalem. Er wird unter großen Völkern richten und viele Heiden zurechtweisen in fernen Ländern. Sie werden ihre Schwerter zu Pflugscharen und ihre Spieße zu Sicheln machen. Kein Volk wird gegen das andere das Schwert erheben, und sie werden fortan nicht mehr lernen, Krieg zu führen. Ein jeder wird unter seinem Weinstock und Feigenbaum wohnen, und niemand wird sie schrecken.
- Denn der Mund des Herrn Zebaot hat es geredet.
[Bearbeiten] Siehe auch
