Sacharja
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| Prophetische Bücher des AT der Bibel |
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Sacharja ist ein Buch des Alten Testaments der Bibel, das zu den kleinen Propheten gehört. Es gehört zusammen mit Haggai und Maleachi zu den nachexilischen Propheten.
Inhaltsverzeichnis |
[Bearbeiten] Autor
Der Prophet Sacharja, der dem Buch seinen Namen gab, heißt in der griechischen und lateinischen Bibel Zacharias. Er hat unbestritten Kapitel 1-8 verfasst. Bei den übrigen Kapiteln ist die Autorschaft umstritten, wobei die Thesen weit auseinanderliegen.
Sacharja wirkte in der Zeit kurz nach dem babylonischen Exil (wohl ab 520) in Jerusalem und war ein Zeitgenosse des Propheten Haggai. Nach Kap. 1,1 war er der Sohn Berechjas und Enkel Iddos. Er kam also aus einer Priesterfamilie und war wahrscheinlich selbst Priester. Zur Zeit des Hohepriesters Jojakin war Sacharja das Oberhaupt seines Geschlechts.
Da er 520 ein erwachsener Mann war, wurde er vermutlich im Babylonischen Exil geboren.
[Bearbeiten] Datierung
Der erste Teil des Prophetenbuches (Sacharja 1-8) werden im Allgemeinen auf einen Propheten gleichen Namens zurückgeführt. Sacharja bekommt die erste Vision im 8. Monat des zweiten Jahres des Königs Darius I., also im Oktober/November 520 v. Chr. - zwei Monate nach dem Auftreten des Propheten Haggai (Haggai 1,1), zur Zeit der Jerusalemer Restauration.
Zur Entstehungszeit der Kapitel 9-14 gibt es verschiedene Einordnungen:
- traditionell: Sacharja, 6. Jahrhundert
- ein Verfasser für 9-14, Datierung nach 500 v. Chr.
- heute nehmen die meisten Forscher eine Zweiteilung vor: Sach 9-11 und 12-14 und gehen in den Datierungen bis in die hellenistische Epoche (4.-3.Jh. v. Chr.)
[Bearbeiten] Inhaltliche Struktur des Buches
- Ruf zur Buße (1,1-6)
- Vision der Pferde (1,7-17)
- Die vier Hörner und die vier Schmiede (2,1-4)
- Der Mann mit der Messschnur (2,5-17)
- Der wahre Hohepriester (3,1-10)
- Leuchter und Ölbäume, die beiden Gesalbten (4,1-14)
- Die fliegende Schriftrolle und die Frau im Scheffelmass (5,1-11)
- Die vier Wagen (6,1-8)
- Die messianische Zeit (6,8-8,23)
- Bestrafung der Nachbarvölker (9,1-8)
- Erlösung Israels (9,9-17)
- Sammlung Israels aus dem Exil (10,1-12)
- Die Bestrafung der treulosen Hirten des Volkes (11,1-17)
- Jerusalems Not und Errettung (12,1-13,9)
- Der Tag des Herrn (14,1-21)
- Die Visionen Sacharjas
- Über Fasten und Tempelbau
- Das künftige Heil Jerusalems
[Bearbeiten] Besondere Inhalte
- Das Schwergewicht dieses Buches liegt auf dem Zyklus von sieben Visionen im ersten Teil (1,7-6,15). Der Sinn dieser Visionen bleibt dem Propheten verschlossen, worauf ihm ein Engel im Gespräch die jeweilige Vision erklärt (Angelus interpres).
- Sacharja 9,9: Aber du, Tochter Zion, freue dich sehr, und du, Tochter Jerusalem, jauchze! Siehe, dein König kommt zu dir, ein Gerechter und ein Helfer, arm, und reitet auf einem Esel und auf einem jungen Füllen der Eselin. Diese alttestamentliche Prophetie über Jerusalem als Tochter Zion wird im christlichen Neuen Testament zur Folie für den Einzug Jesus in Jerusalem am 'Palmsonntag' (vgl. Matthäus 21,1-11)
[Bearbeiten] Literatur
- H.G. Reventlow, Sacharja, Altes Testament Deutsch, 1993
- A. Deissler, Sacharja, Neue Elberfelder Bibel, 1988
- W.A.M. Beuken, Haggai - Sacharja 1-8. Studien zur Überlieferungsgeschichte der frühnachexilischen Prophetie, SSN 10, 1967
- M. Saebö, Sacharja 9-14. Untersuchungen zu Text und Form, WMANT 34, 1969
- I. Willi-Plein, Prophetie am Ende. Untersuchungen zu Sach 9-14, BBB 42, 1974
- Thomas Pola, Das Priestertum bei Sacharja. Historische und traditionsgeschichtliche Untersuchungen zur frühnachexilischen Herrschererwartung, Tübingen 2003 ISBN 978-3-16-147667-9
