Ducado de Cantabria

De Wikipedia, la enciclopedia libre

El Ducado de Cantabria fue creado durante el reinado del rey visigodo Ervigio (680-687 ddC), con el fin de dar cierta autonomía a la zona para garantizarse la paz en el norte de la Península Ibérica. La aparición documental de este nombre data del año 883, cuando aparece en la Crónica Albeldense al tratar Alfonso I de Asturias (739 al 757) diciendo: iste Petri Cantabriae ducis filius fuit, es decir, "junto a la figura se cita el título de Duque de Cantabria", que atestigua la territorialidad de su ducado.

Tabla de contenidos 1 La localización del Ducado de Cantabria 1.1 Foco montañés 1.2 Foco riojano 2 Ducado de Cantabria y Reconquista 3 Notas 4 Enlaces externos 5 Bibliografía

[editar] La localización del Ducado de Cantabria

En la historiografía española existen opiniones dispares acerca de la localización territorial del Ducado de Cantabria. En tal sentido, unos autores, como Echegaray González consideran que se extendía sobre la Cordillera Cantábrica mientras que otros historiadores como Sánchez Albornoz se inclinan por considerar a La Rioja como la zona nuclear del ducado.

[editar] Foco montañés

Esta opinión, en el pasado generalizada, ha sido rebatida por prestigiosos historiadores al señalar que la Vida de San Millán habla de la actividad del santo en relación con los verdaderos nombres cántabros y cita en otros pasajes a la propia ciudad de Amaya^[1] corroborados por Juan de Biclaro en su crónica ^[2]. En este sentido Joaquín González Echegaray señala que:

[...] en la misma tradición del monasterio de San Millán se recuerda la actividad apostólica del Santo en Cantabria, precisando que no es La Rioja, sino la región del Monte Igedo, junto a las fuentes del Ebro, como dice una antigua glosa sobre un códice emilianense del siglo X^[3] — Joaquín Gonzalez Echegaray. Los Cántabros

Así se argumenta que el hecho de que el Ducado de Cantabria del final de la época visigoda incluyera el valle medio del río Ebro carece de fundamento al no existir argumentos definitivos que así lo indiquen^[4].

[editar] Foco riojano

Tras su derrota en la guerra del 29 al 19 adC, los cántabros fueron progresivamente sedentarizándose, adquiriendo cada vez mayor importancia la agricultura. Eso originó un incremento demográfico en el área de la cordillera que provocó un gran movimiento migratorio de los cántabros hacia la Meseta. Las lápidas vadinienses testimonian el lento pero progresivo desplazamiento de los habitantes de los Picos de Europa hacia la zona de Cistierna (León). Los desplazamientos más importantes tuvieron lugar en dirección sureste: En el siglo II aparece la primera mención a la fortaleza cántabra de la Peña de Amaya, que siguió poblada hasta la época de la conquista musulmana, y unos siglos después, ya en tiempos de los visigodos, se cita con profusión en las crónicas la provincia de Cantabria, que se extendía por tierras de La Rioja, la Ribera Navarra.

Dos eran las poblaciones principales de la provincia: La Peña de Amaya y la Ciudad de Cantabria, situada cerca de la actual Logroño. Ambas ciudades fueron destruidas en el año 574 por el rey visigodo Leovigildo. San Braulio, obispo de Zaragoza (631-651), relata en su conocida obra sobre la vida de San Millán^[5] la predicación de este santo en la segunda de estas dos ciudades. Se presentó ante el Senado cántabro, donde realizó una exhortación a sus habitantes para que se convirtieran. Puesto que los habitantes de Cantabria hicieron caso omiso de los consejos de San Millán, al año siguiente fue destruida por las tropas de Leovigildo:

El mismo año, en los días de Cuaresma, le fue revelada también la destrucción de Cantabria; por lo cual, enviando un mensajero, manda que el Senado se reúna para el día de Pascua. Reúinense todos en el día marcado; cuenta él lo que había visto, y les reprende sus crímenes, homicidios, hurtos, incestos, violencias y demás vicios, y predícales que hagan penitencia. Todos le escuchan respetuosamente, pues todos le veneraban como a discípulo de nuestro Señor Jesucristo; pero uno, llamado Abundancio, dijo que el Santo chocheaba por su ancianidad: mas él le avisó que por sí mismo experimentaría la verdad de su anuncio, y el suceso lo confirmó después, porque murió al filo de la vengadora espada de Leovigildo. El cual, entrando allí por dolo y perjurio, se cebó también en la sangre de los demás, por no haberse arrepentido de sus perversas obras ; pues sobre todos pendía igualmente la ira de Dios. — Vita Sancti Aemiliani, XXVI. San Braulio.

La ciudad de Cantabria no volvió a ser reconstruida ^[6] aunque todavía circulan por La Rioja y Navarra tradiciones e historias relativas a su destrucción: La arqueta de marfil del Monasterio de Yuso contiene imágenes relativas a la predicación de San Millán en la ciudad^[7], y el poeta castellano Gonzalo de Berceo informó de dichos hechos en su biografía en verso de San Millán^[8].

Se dice incluso que los primeros habitantes de Logroño fueron los supervivientes de la toma de la ciudad a los que Leovigildo permitió asentarse en la zona.

[editar] Ducado de Cantabria y Reconquista

En cualquier caso, titulan Duque de Cantabria a Pedro (segundo Dux de Cantabria), padre del Rey Alfonso I el Católico, entre otras, las Crónicas de los Obispos Rodrigo Ximènez de Rada Toledano (siglo XIII); Lucas Tudense (Eo tempore Adefonsus Catholiicus, Petri, Cantabriensis Ducis filius); la Crónica General de don Alfonso X el Sabio (año 1289, fundamentada en la Crónica Mundi de Lucas de Tui del año 1230), Firmiter omnes obtinui munitipnes, sucit a victoriosísimo Rege Domino Adefonso, Petri Ducis filio y el cronista Assas en su Crónica General de España.

Según el historiador Joaquín González Echegaray en su obra Cantabria Antigua, Don Pelayo (quién en calidad de soldado profesional encabezó la sublevación inicial de los campesinos nativos de una zona del territorio de la Cantabria Occidental contra cierto control ejercido por el gobernador árabe de Asturias, Munuza) es nombrado jefe de los astures, logra la liberación de toda la Asturias Trasmontana del dominio cordobés y decide sellar un pacto con las otras zonas independientes del norte de España, que entonces controlaba el antiguo Duque de Cantabria, Pedro.

Bajo dicho pacto se concierta el matrimonio de Ermesinda, hija de Don Pelayo, con Alfonso, hijo del Duque Pedro, consolidando de esta forma la unión de ambos núcleos cristianos de lucha contra el Islam. A la muerte de Don Pelayo en el 737, es nombrado jefe de los Astures su hijo Fáfila (o Favila) quien tres años después resulta muerto por un oso durante una cacería en Llueves, aldea del monte de Cangas de Onís. Alfonso es elegido sucesor del trono de Don Pelayo, era su yerno, tal vez contribuyo a su prestigio el que fuera hijo del Duque Pedro. Se daba la circunstancia de que aunque al parecer Favila tenía hijos, estos eran aun menores. En cualquier caso Alfonso I el Católico ya nunca se usó el título de Duque de Cantabria y el nombre de Asturias perduraría para denominar al reino en general y más adelante también a la mayor parte del territorio que hoy ocupa la Comunidad Autónoma de Cantabria se la llamó las Asturias de Santillana.

Desde ese momento el trono será ocupado por la Dinastía de la Casa de Cantabria, en la que destacarían reyes tan importantes como, aparte de Alfonso I, su hijo y nieto Fruela I de Asturias y Alfonso II el Casto y los nietos de Pedro, Aurelio, Silo y Bermudo, que eran hijos de Fruela, hermano de Alfonso I El Católico y hombre de la máxima importancia en las campañas militares de ese reinado.

[editar] Notas

[editar] Enlaces externos

• De la situación y límites de la Cantabria desde Julio César hasta Don Sancho el Mayor, rey de Navarra

[editar] Bibliografía

• RISCO, MANUEL; Tratado de la Vasconia Antigua
• ECHEGARAY GONZALEZ, J.; Los Cántabros. Ed. Librería Estvdio. Santander. 1993
• SAIZ FERNÁNDEZ, J.R; El Ducado de Cantabria, origen de un Reino. Tantín. Santander. 2002