Francisco Pi y Margall
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Presidente de la I República  |
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| Mandato: | 11 de junio de 1873 18 de julio de 1873 |
| • Partido político: | Partido Demócrata, Republicanismo Federal |
| • Predecesor: | Estanislao Figueras y Moragas |
| • Sucesor: | Nicolás Salmerón Alonso |
| Nacimiento: | Barcelona, 20 de abril de 1824 |
| Fallecimiento: | Madrid, 29 de noviembre de 1901 |
| Profesión: | Político, escritor y pensador |
| Cónyuge(s): | Petra Arsuaga |
Francesc Pi y Margall (n. 20 de abril 1824, Barcelona; † 29 de noviembre 1901, Madrid) fue un político, pensador y escritor español, presidente de la Primera República (febrero 1873 - enero 1874). Partidario de un modelo federalista para la Primera República, supo unir las influencias de Proudhon para llevar a cabo la política del Estado.
Tabla de contenidos |
[editar] Primeros años
Hijo de un tejedor de velos asalariado, con siete años ingresó en el seminario; según se supone, su inteligencia y ansias por saber comenzaron a desarrollarse con precocidad. Por ese entonces, una de las únicas maneras que tenían las gentes humildes de que sus hijos tuvieran estudios era logrando que los admitiesen en los seminarios: latín y teología. Tras su paso por el seminario, y a la edad de diecisiete años, Francisco Pi y Margall accedió a la Universidad de Barcelona, donde completó sus estudios de Filosofía y luego, empezó la carrera de Leyes en 1837, la cual terminó a los veinticuatro años.
Desde muy pequeño sintió atracción por la literatura. Por ello colaboró con el grupo de escritores románticos catalanes, sobre todo con Milá Fontanals y Pablo Piferrer.
En 1842 publicó Cataluña, primer y único volumen de La España pintoresca, una ambiciosa obra ilustrada que pretendía recoger todas las regiones de España. Una época en la que se desarrollaba la regencia de Espartero y en la que la ciudad se sublevó contra la política del regente provocando la cañoneada a la ciudad desde la fortaleza de Montjuich.
Más tarde, en 1847 se trasladó a Madrid donde se ganó la vida publicando diversos artículos y haciendo crítica teatral en el diario El Correo, e incluso trabajando en la banca catalana. Pronto dejó de trabajar en el diario, el cual cerró por la publicación de un artículo político de Pi durante el gobierno de Narváez. Al morir su amigo Piferrer se encargó de los Recuerdos y bellezas de España, una obra compuesta por litografías sobre paisajes españoles; terminando el volumen de Cataluña y empezando el de Andalucía, para lo cual se desplazó hasta allí en varias ocasiones. Años más tarde, comenzó la Historia de la pintura, que fue prohibida acusada de contener ataques al cristianismo. Los obispos y arzobispos presionaron de tal manera sobre el gobierno que Bravo Murillo tuvo que ordenar la recogida de la obra. Pi y el editor se libraron de los tribunales porque la denuncia interpuesta no fue admitida por estar fuera de plazo. Por supuesto, Pi y Margall tuvo que abandonar la redacción de Recuerdos y Bellezas de España y renunciar a la publicación de todo el material que había preparado. Sus artículos en los periódicos tuvieron que aparecer con seudónimo y todos los rayos de la reacción cayeron otra vez sobre su cabeza cuando ese mismo año (1851) presentó sus Estudios sobre la Edad Media, obra que también fue prohibida por la iglesia católica española y que no fue publicada hasta 1873.
[editar] El hombre político
En 1848 ingresó en el Partido Demócrata y en 1854 dejó de ser un hombre de letras para dedicarse a la política. En pocos años Pi se hizo resonar en el partido comenzando a ganar popularidad entre sus compañeros y demás políticos del ala izquierda y socialista.
Participó directamente en el levantamiento de Madrid de 1854, siendo autor de una proclama radical que no fue aceptada por la Junta revolucionaria y del folleto El eco de la revolución, donde se pide el armamento general del pueblo y la convocatoria de Cortes Constituyentes por sufragio universal que estableciesen la libertad de imprenta, la de conciencia, la de enseñanza, la de reunión y la de asociación, entre otras más. Considerados como planteamientos demasiado avanzados para la época, Pi tuvo que pasar un tiempo en prisión.
En el mismo año expuso su doctrina política en La reacción y la revolución, donde ataca la monarquía, la propiedad omnímoda y el cristianismo, y esboza como solución la revolución democrática de base popular. A pesar de que la obra ya contenía las doctrinas federalistas que defendería durante su presidencia, la idea principal que desarrolla es la libertad y la soberanía individual, que se pone por encima de la soberanía popular y por lo que es reivindicado por los ácratas.
Durante el bienio progresista, el pueblo de Barcelona propuso a Pi y Margall como candidato a diputado en las Cortes de ese año (1854), mas no saldrá elegido. En la segunda vuelta, por pocos votos de diferencia, fue derrotado por el general Prim, miembro del partido progresista.
En 1856 fundó la revista La Razón, pero la reacción moderada propició la caída de la publicación. Durante el año de 1855 y hasta su retirada a vivir a Vergara, de donde regresó para trabajar en La discusión (1857), periódico del que acabó siendo director en 1864; Pi y Margall había comenzado a dar lecciones de política y economía en una habitación de la calle Desengaño. La afluencia de jóvenes de todas clases, de obreros y de intelectuales se fue haciendo en poco tiempo tan numerosa que llenaban pasillos y escalera. En estas lecciones y en estas conferencias, hasta que el gobierno las prohibió, comenzaron a exponerse las bases republicanas.
De esa época data su polémica con Castelar sobre la concepción individualista o socialista de la democracia —manteniendo él la segunda— provocando que la mayoría del partido encabezado por José María Orense negara públicamente que los socialistas fueran demócratas; Pi replicó con la denominada Declaración de los Treinta, cuyos treinta firmantes del partido calificaban de demócratas a ambas tendencias. Así, Pi renunció a su puesto de director a los seis meses.
[editar] El exilio
[editar] Motivos
Desde 1864 Pi y Margall conspiró en contra de la monarquía. Los sucesivos fracasos de las insurrecciones promovidas por Prim para obligar a Isabel II a llamar al gobierno a los progresistas, culminaron en la sublevación del cuartel de San Gil y el fusilamiento de decenas de sargentos de ese cuartel.
Narváez, desde el gobierno, desató la consiguiente represión generalizada. La mayoría de los demócratas y de los progresistas tuvieron que escapar a Francia para sentirse a salvo. En la noche del día 2 de agosto la policía asaltaba la vivienda de Pi y Margall. Afortunadamente, alguien le había avisado poco antes y tuvo tiempo para escapar y evitar su detención. Permaneció escondido unos días hasta que pudo iniciar la huida a Francia y llegar a París.
[editar] Un tiempo de reflexión
La estancia en París le permitió profundizar en el conocimiento de Proudhon, autor de influencias visibles en el pensamiento de Pi y cuyas principales obras él mismo traduciría al español, participando de este modo indirectamente en el naciente anarquismo hispano.
Durante su exilio francés se puso en contacto con los núcleos positivistas y maduró Pi su ideología revolucionaria, basada en la destrucción de la autoridad para sustituirla por el libre pacto constitutivo de la federación.
[editar] Situación en España
En septiembre de 1868, el almirante Topete sublevó a la escuadra en Cádiz; Prim se incorporó desde Gibraltar y llegaron para adherirse los generales confinados en Canarias. Las guarniciones se fueron sumando a la sublevación y Prim, a bordo de la fragata Zaragoza, iba ganando para la revolución, una tras otra, todas las capitales costeras del litoral mediterráneo. Dimitió el dictador González Bravo y la reina Isabel II nombró presidente del gobierno al general José Gutiérrez de la Concha. El ejército realista que mandaba el general Pavía fue derrotado en la batalla del puente de Alcolea por las fuerzas a las órdenes del general Serrano. El 30 de septiembre Isabel II y su corte salieron de San Sebastián y cruzaron la frontera francesa. Sin embargo, Pi no regresó a España y prolongó voluntariamente su exilio en París. Desconfiaba de los generales y pensaba que el nuevo régimen tampoco iba a acometer las reformas fundamentales que el país necesitaba.
La revolución de La Gloriosa abría las puertas a Pi para regresar nuevamente a España.
[editar] Diputado
Pi se decidió a regresar de su exilio en París. El Gobierno provisional estableció las libertades fundamentales y el 18 de diciembre de 1868, por primera vez en España, se celebraron unas elecciones municipales por sufragio universal. Luego, en enero, se celebrarían unas para los diputados.
El Partido Democrático se dividió en dos: los partidarios de la monarquía democrática y los partidarios del régimen republicano y federal. Pi y Margall, sin haber participado en la campaña electoral, fue uno de los 85 republicanos que obtuvo el acta de diputado. Con la división del partido apareció el Partido Republicano Democrático Federal en el que Pi iría destacando entre la minoría republicana.
Pi nunca quiso servir de apoyo a los monárquicos ni ayudarles, de ahí su oposición a la Constitución de 1869, pero con 214 votos a favor y 55 en contra, la constitución de carácter monárquico-democrático se aprobó en las Cortes y se estipuló la búsqueda de un nuevo rey para España.
Los republicanos, detractores de la monarquía viajaron por toda España predicando en su contra y deleitando al pueblo con los nuevos planteamientos de una república federal para España.
Los republicanos empezaban a molestar al general Prim - encargado de encontrar nuevo rey - por ello ofreció a Castelar y a Pi los cargos de ministros de Hacienda y Fomento, pero fue un vano intento de controlar al movimiento republicano, el cual ya no tenía marcha atrás.
Mientras tanto, Pi había conseguido grandiosa popularidad en su partido, lo que le llevó a partir de 1870 a dirigir el partido republicano.
El 16 de noviembre votaron los diputados por el nuevo monarca, entre los favoritos se encontraban:
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- El príncipe alemán Leopoldo de Hohenzollern, cuya candidatura fue vetada por los franceses.
- El duque francés de Montpensier, hijo de Luis Felipe de Orleans, rey de los franceses, cuya candidatura fue rechazada por los alemanes.
- El príncipe portugués Fernando de Coburgo.
- El príncipe Amadeo de Saboya, hijo del antiguo rey de Cerdeña-Piamonte y entonces ya rey de Italia Víctor Manuel II.
- El general Baldomero Espartero.
Las votaciones obtenidas fueron las siguientes: 191 a favor de Amadeo de Saboya, 60 por la República federal, 27 por el duque de Montpensier, 8 por el general Espartero, 2 por la República unitaria, 2 por Alfonso de Borbón (el futuro Alfonso XII), 1 por la República, 1 por la duquesa de Montpensier y 19 papeletas en blanco.
Tras el rechazo de Pi por el nombramiento de Amadeo de Saboya, comenzó para el partido republicano una época inestable en la que se debieron de situar políticamente en una posición centralista que el partido republicano no pudo ocupar por definición.
[editar] Comienzo de la Primera República
El 11 de febrero de 1873, tras hacerse pública la abdicación de Amadeo de Saboya del trono de España mediante el Discurso de renuncia al Trono español de Amadeo, las Cortes proclamaron la Primera República.
Durante el primer gobierno de la República de Figueras, Pi se ocupó del ministerio de Gobernación en el gabinete, frustrando un intento de golpe de Estado contra el presidente. El primer gobierno, muy débil, duró muy poco tiempo (11 de febrero a 11 de junio). El presidente, al no poder hacer frente a los problemas de España, se exilió a Francia y renunció al cargo.en rarezas
Vacante el trono por renuncia de Amadeo I de Saboya, el Congreso y el Senado, constituidos en las Cortes Soberanas, han reasumido todos los poderes y proclamado la República.]A consolidarla y darle prestigio han de dirigirse ahora los esfuerzos de todas las autoridades que de este Ministerio dependen. Se ha establecido sin sangre, sin convulsiones, sin la más pequeña alteración del orden: y sin disturbios conviene que se la sostenga, para que acaben de desengañarse los que la consideraban como inseparable de la anarquía.Orden, Libertad y Justicia: éste es el lema de la República. Se contrariarían sus fines si no se respetara y se hiciera respetar el derecho de todos los ciudadanos (...). Se le contrariarían también, si no se dejara amplia y absoluta libertad a las manifestaciones de pensamiento y de la conciencia; si se violara el más pequeño de los derechos consignados en el Título I de la Constitución de 1869. — Francisco Pi y Margall, 1873, Ministro de Gobernación: Circular del Ministerio de la Gobernación a todos los Gobernadores de provincias.
[editar] Segundo Presidente de la República (11 de junio - 18 de julio)
Con la dimisión de Figueras, se convocaron nuevas elecciones, en las que Francisco Pi y Margall fue nombrado Presidente de la República y todo el poder ejecutivo recayó sobre él.
El nuevo Presidente recogió un programa amplio de reformas entre las que destacan:
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- Reparto de tierras entre colonos y arrendatarios.
- Restablecimiento del uso del ejército como medida de disciplina.
- Separación entre la Iglesia y el Estado.
- Abolición de la esclavitud.
- Enseñanza obligatoria y gratuita.
- Limitación del trabajo infantil.
- Ampliación de los derechos de asociación, favorable a las nuevas asociaciones obreras.
- Reducción de la jornada de trabajo.
Piden, hoy los jornaleros que se les reduzca las horas de trabajo. Quieren que se les fijen en ocho al día. No nos parecen exageradas sus pretensiones. No se trabaja más en buen número de industrias. Tampoco en las oficinas del Estado. Sobre que, según laboriosos estudios, no permite más el desgaste de fuerzas que el trabajo ocasiona. Mas ¿es el Estado el que ha de satisfacer estas pretensiones? En la individualista Inglaterra empezó por limitar el trabajo de los niños y las mujeres y acabó por limitar el de los adultos. Dio primero la ley de las diez horas, más tarde la de las nueve. No a tontas ni a locas, sino después de largos y borrascosos debates en la prensa y el Parlamento. Siguió en Francia el ejemplo apenas estalló la revolución de 1848. El trabajo es la vida de las naciones. No vemos por qué no ha de poder librarlo de los vicios interiores que lo debiliten o lo perturben el que lo escudó por sus aranceles contra la concurrencia de los extranjeros. ¿No es acaso de interés general que excesivos trabajos no agoten prematuramente las fuerzas del obrero? ¿No lo es evitar esas cada día más frecuentes y numerosas huelgas que paralizan la producción, cuando no dan margen a sangrientos conflictos? Ni acertamos a explicarnos por qué se ha de tener reparo en fijar las horas de trabajo para los adultos y no fijarlas para las mujeres y los niños. Se las fija para los niños y mujeres pasando por encima de la potestad del padre y la autoridad del marido; y ¿no se las ha de poder fijar para los adultos pasando por encima del bien o mal entendido interés del propietario? Dadas las condiciones industriales bajo las que vivimos, el adulto no necesita de menos protección que la mujer y el niño. Es en la lucha con el capital lo que la caña al ciclón, la arista al viento. El Estado, aun considerándose incompetente para la determinación de las horas de trabajo, podría hacer mucho en pro de los obreros con sólo establecer el máximun de las ocho horas en cuantos servicios y obras de él dependen. Tarde o temprano habrían de aceptar la reforma los dueños de minas, de campos, de talleres, de fábricas. Falta ahora decir que esta reforma exige otras no menos importantes. Si de las diez y seis horas de ocio no invirtiese algunas el jornalero en su educación y cultura, se degradaría y envilecería en vez de dignificarse y elevarse. Se entregaría fácilmente a vicios que desgastarían sus fuerzas con mayor intensidad y rapidez que el trabajo. Para impedirlo es necesario crear en todas partes escuelas de adultos, sobre todo, escuelas donde oral y experimentalmente se explique las ciencias de inmediata aplicación a las artes y los fenómenos de la Naturaleza que más contribuyen a mantener la superstición y el fanatismo; escuelas que podrían ya existir hoy si empleásemos en lo útil lo que gastamos en lo superfluo. La educación y la enseñanza de las clases trabajadoras deberían haber sido hace tiempo la preferente atención, no sólo del Estado, sino también de las Diputaciones de provincia y los Ayuntamientos. De esa educación y de esa enseñanza depende que sea regular o anómalo el curso de la revolución que ahora se inicia por la modesta solicitud de que se reduzca las horas de trabajo. Podrán venir días tristes para la Nación, como no nos apresuremos a llevar luz a la inteligencia de esos hombres y no les abramos los fáciles senderos por donde puedan llegar sin dolorosas catástrofes al logro de sus más lejanas aspiraciones y sus más recónditos deseos. ¿Nos creéis, entonces, se nos dirá, próximos a una revolución social de la que no es sino un proemio la pretensión de que se limite las horas de trabajo? Ciego ha de ser el que no lo vea. En todos los monumentos de la vecina Francia, inclusas las iglesias está esculpida en grandes caracteres la trinidad moderna, algo más inteligible que la de Platón y los teólogos: libertad, igualdad, fraternidad. Conseguida la libertad, empieza la revolución por la igualdad y hace sentir ya del uno al otro confín de Europa la alterada voz de sus muchedumbres y el rumor de sus armas. ¿Hará esta revolución pasar a los pueblos por las mismas convulsiones que la política? — Francisco Pi y Margall, 1873, Presidente de la República: Comunicado sobre la reducción de las horas de trabajo.
Durante su presidencia se propuso la Constitución de 1873, que nunca llegó a entrar en vigor.
A pesar de todas las medidas y la propuesta de constitución, los acontecimientos sobrepasaron a Pi. En algunas comunidades, viendo que el trámite legal de las medidas propuestas a favor del federalismo era muy lento, se declararon independientes adoptando su propia política, su propia policía, su propia emisión de moneda, levantamiento de nuevas fronteras, leyes particulares, etc. Así surge el cantonalismo que se dio principalmente en la zona del Levante y Andalucía y causó un gran problema a la República.
Ante este panorama, sumado a la guerra de independencia cubana, a la guerra carlista y al hecho de vincular a Pi como líder del movimiento cantonal, éste dimitió el 18 de julio.
[editar] Fin de la República
Nuevas elecciones se sucedieron y Nicolás Salmerón ganó. Así fue proclamado Presidente de la República teniendo como ministros de confianza a los mismos que tuvo Pi durante el anterior gobierno. Se pudo comprobar durante este gobierno el gran trabajo que Pi había realizado anteriormente como ministro de Gobernación. No había realizado muchos gastos, por lo que la República contaba con grandes recursos.
Ante la negativa del presidente, alegando problemas de conciencia, a firmar ocho sentencias de muerte, éste dimitió el 5 de septiembre.
En las nuevas elecciones Emilio Castelar resultó ganador, por encima de Pi, candidato a presidente de nuevo. Emilio Castelar iba a conseguir atribuciones especiales temporales —hasta el 2 de enero de 1874— que le permitirían suspender las garantías constitucionales y la suspensión de las Cortes hasta enero, con el fin de solucionar los problemas del país.
A grandes rasgos los gobiernos de la República se caracterizaron por tres problemas: el carlismo, la guerra de independencia cubana y el cantonalismo, además de la cantidad de conflictos internos entre los partidos.
[editar] Restauración de la Monarquía
Después de su dimisión como presidente, Pi intentó rehacer la alianza centro-izquierda, pero el golpe del Estado a manos del general Pavía frustró la iniciativa.
En la madrugada del día 3 de enero de 1874 estaban las Cortes reunidas votando un nuevo presidente que sustituyera a Castelar. Dio entonces el golpe de estado del general Pavía, que en un primer momento ofreció la presidencia del gobierno al dimitido Castelar, que la rechazó sin contemplaciones. Formó gobierno el general Serrano provisionalmente hasta que la monarquía fue restaurada nombrando como rey a Alfonso XII de la dinastía Borbón.
Acontecidos los hechos, Pi tuvo que abandonar forzosamente la política activa. Dedicó su tiempo a la redacción de un libro en el que quedase recogida la ideología republicana y las ideas principales de la corta República. Titulado La República de 1873, sería prohibido por las autoridades. En mayo de 1874, Pi fue víctima de un atentado en su propia casa, del que afortunadamente salió sano y salvo. Poco se sabe de la represión que siguió al golpe de Pavía y de la que tuvo lugar en los primeros años de la restauración. El propio Pi fue detenido y conducido a una prisión andaluza, donde permaneció un tiempo.
Reinstaurada la monarquía escribió Las nacionalidades (1877) donde desarrolló empíricamente la idea de pacto entre los pueblos como principio federativo. Al reorganizarse el partido en 1880, Pi ocupó su jefatura indiscutible hasta su muerte; fue el autor del proyecto constitucional federal en 1883 y del Programa del Partido Federal de 1894. A pesar de que Pi continuó gozando de un gran respeto y reconocimiento, su partido no logró recuperar muchos adeptos.
En esta última etapa de su vida destaca la campaña que, desde las Cortes (participó en las de 1881, 1891 y 1893 como diputado por Figueras) y desde El nuevo régimen (periódico que fundó en 1890), emprendió a favor de la independencia cubana y en oposición a la guerra contra los Estados Unidos, modelo de democracia republicana y federal.
En 1881, se separó del republicano catalán Valentín Almirall y del catalanismo; Pi continúo por esta tendencia política que él consideraba federalismo heterodoxo y la defendió en Madrid.
Después de una vida política muy activa e importante en el siglo XIX, Francisco Pi y Margall, de setenta y siete años de edad, murió en su casa de Madrid, a las seis de la tarde del 29 de noviembre de 1901.
[editar] Valoración
Pi defendió siempre su ideología republicana federalista contra todos los problemas que se derivaron de ello. Destacó como historiador, periodista, crítico de arte, filósofo y economista.
La doctrina de Pi denota la influencia de Hegel, Rousseau y Proudhon, aunque la influencia proudhoniana no intervino en la elaboración del federalismo pactista de Pi, ya que la obra de éste es anterior en este punto a la de Proudhon. El pensamiento de Pi fue uno de los más revolucionarios del siglo XIX español y, desde el punto de vista del anarquismo, únicamente fue superado por los bakuninistas. Se sitúa en el cruce de demócratas y socialistas.
La complejidad y cohesión del pensamiento de Pi ha ocasionado que diferentes corrientes políticas —federalistas, anarquistas [1] y catalanistas de izquierda— lo utilizaran como bandera propia, pero dando a conocer solamente aquellos puntos de la doctrina de Pi y Margall que se avenían a sus propios principios.
[editar] Bibliografía
- Conangla, J. Cuba y Pi y Margall. La Habana, 1947.
- Ferrando Badía, Juan. Historia político-parlamentaria de la República de 1873. Madrid: Cuadernos para el Diálogo, 1973.
- Hennessy, C. A. M. La República Federal en España. Pi y Margall y el movimiento republicano federal, 1868-1874. Madrid: Aguilar, 1966.
- Jutglar, Antoni. La República de 1873, de Pi y Margall. Barcelona, 1970.
- Jutglar, Antoni. Pi y Margall y el Federalismo español. 2 vols. Madrid: Taurus, 1974.
- Martí, C. La orientació de Pi y Margall cap el socialisme i la democracia en Recerques. Barcelona, 1974.
- Molas, I. Ideari de Francesc Pi y Margall. Barcelona, 1965.
- Pi y Arsuaga, F. Pi y Margall. Lecciones de federalismo. Barcelona, 1931.
- Rovira, A. Prólg a La qüestió de Catalunya davant el Federalisme. (Escrits i discurs) de F. Pi y Margall. Barcelona, 1913.
[editar] Obras de Pi y Margall
- La España Pintoresca, 1841.
- Historia de la Pintura, 1851.
- Estudios de la Edad Media, 1851. Publicado por primera vez en 1873.
- El eco de la revolución, 1854.
- La reacción y la revolución, 1855.
- Declaración de los treinta, 1864.
- La República de 1873, 1874.
- Joyas literarias, 1876.
- Las nacionalidades, 1877.
- Historia General de América, 1878.
- La Federación, 1880.
- Observaciones sobre el carácter de Don Juan Tenorio, 1884.
- Las luchas de nuestros días, 1884.
- Primeros diálogos, sin datar.
- Amadeo de Saboya, sin datar.
- Programa del Partido Federal, 1894.
[editar] Notas
- ↑ Rudolf Rocker comenta en Anarcosindicalismo (teoría y práctica):
Este primer movimiento de los obreros españoles estaba grandemente influido por las ideas de Pi y Margall, jefe de los federales y discípulo de Proudhon. Pi y Margall era uno de los pensadores de su tiempo y ejerció poderosa influencia en el desarrollo de las ideas libertarias en España. Sus ideas políticas ofrecen semejanza con las de Ricardo Price, José Priestley, Thomas Paine, Jefferson y otros representantes de la primera época del liberalismo angloamericano. Deseaba limitar al mínimo el Poder del Estado y sustituir esa institución gradualmente por un orden de economía socialista.
[editar] Véase también
- Amadeo de Saboya
- Emilio Castelar
- Estanislao Figueras
- Isabel II de España
- Primera República
- Nicolás Salmerón
[editar] Enlaces externos
| Predecesor: Estanislao Figueras y Moragas |
Presidente de la República 1873 |
Sucesor: Nicolás Salmerón Alonso |
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Presidente del Consejo de Ministros de España 1873 |
Sucesor: Nicolás Salmerón Alonso |
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