Uclés
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Uclés es un pequeño municipio situado en el NO de la provincia de Cuenca, España.
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Uclés |
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| Topónimo oficial | |||||
| País | España  |
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| Organización: | |||||
| - Com. autónoma | Castilla-La Mancha | ||||
| - Provincia | Cuenca | ||||
| - Comarca | Mancha Alta | ||||
| Código postal | 16452 | ||||
| Localización: | |||||
| - Latitud | 39º 58' 54" N | ||||
| - Longitud | 02º 51' 44" O | ||||
| Superficie | 65 km² | ||||
| Altitud | 874 m | ||||
| Distancia | 90 km de Madrid | ||||
| Fundación | Sin datos | ||||
| Población: | |||||
| - Total | 262 hab., (INE 2006) | ||||
| - Densidad | 4,07 hab/km² | ||||
| Gentilicio | Ucleseños | ||||
| Alcalde | Jose Luis Serrano Bermejo (PP) | ||||
| Sitio web | www.ucles.es | ||||
Tabla de contenidos |
[editar] Etimología
No está clara la etimología de Uclés. Algunos historiadores mantienen que esta villa fue fundada por los olcades, que establecieron en ella una de sus principales ciudades a la que denominaron Hokulacum (como aparece en algunas monedas) y después Urcela y Urcesa. Quintero Atauri lo deriva de Ocilis y Antonio Marqués de Faria de Oculis, haciendo referencia a los ojos o nacimiento del afluente del Bedija junto a Fuente Redonda. Los árabes la denominaron Uklis.
[editar] Historia
Poblada desde tiempos prerromanos, tuvo gran importancia en tiempo de los árabes formando parte de la Cora (Provincia) de Santaver de la que fue su capital. Llegó a tener castillo, mezquita y termas.
Su verdadera importancia la adquirió durante la reconquista al ser la sede de la Orden de Santiago.
En 893 al-Fath b.Musa b.Di´n-Num, al comprobar que no podía mantenerse durante más tiempo en Toledo, convierte a Uklis en su residencia y capital del reino colindante. En torno a ese año debió fortificar la ciudad y la alcazaba que era independiente del califato de Cordoba.
En 1025 muere en el castillo envenenado el califa cordobés Mohamed III que había huido de Córdoba a causa de una sublevación de sus nobles.
En 1085 Uklis es ocupada por los cristianos, a raíz de la conquista de Toledo.
En octubre de 1086 se pierde por los cristianos a causa de la batalla de Zalaca.
En el año 1091 según la leyenda, Alfonso VI la adquiere como dote, al amancebarse con la princesa Zaida, (nuera del rey Almutamid de Sevilla) sexta de sus esposas y que le dio un hijo varón, el príncipe Sancho Alfónsez.
En 1108 se produjo la batalla de Uclés o de los Siete Condes (en la cual murieron 3.000 cristianos), y que supuso la derrota del ejército cristiano por las tropas almorávides de Temín ben Yusuf. En ella murió Sancho Alfónsez, único hijo varón de Alfonso VI de Castilla.
En 1157 pasa de nuevo a manos cristianas, al cambiarla Alfonso VII por Alicum con Muhammad ibn Mardanis, más conocido para los cristianos como el rey Lobo de Murcia.
El 12 de diciembre de 1163, Alfonso VIII, tutorado por Fernado II de León, la dona a la Orden de San Juan (templarios).
En 1174 (9 de enero en Arévalo), Alfonso VIII cedió la ciudad a la Orden de Santiago, siendo desde entonces la casa principal de la Orden, Caput Ordinis. Paralelo a esta cesión el convento de Uclés fue un lugar de formación para los hijos de los nobles.
En 1179 el maestre y el rey mejoraron la población de Uclés, otorgando a los nuevos pobladores un Fuero (similar el de Cuenca) que hizo que creciese la población y sus términos.
En 1474 se nombró en Uclés como maestre de la Orden de Santiago a don Rodrigo Manrique.
Tras dos siglos de luchas y disputas por conseguir la conquista de la villa y, por consiguiente, la posesión del gran maestrazgo de Santiago, hacia el año 1476 pasó a la Corona de Castilla, gracias a la intervención de los Reyes Católicos en los conflictos. A partir de este momento Uclés comenzó su largo y lento declive.
En 1479 Jorge Manrique, caballero de la Orden de Santiago, Trece y Comendador de Motizón (intervino en varias batallas durante las guerras civiles de Castilla) fue herido mortalmente en las proximidades del Castillo de Garcimuñoz, murió en Santa María del Campo y recibió sepultura en la antigua iglesia del convento de Uclés junto a su padre. En su honor, hoy día, se celebran (en Garcimuñoz, Santa María del Campo y Uclés) las jornadas denominadas "Triángulo manriqueño".
En 1577 Felipe II pasa en el monasterio la Semana Santa e impulsa el desarrollo de las obras.
En 1577 Alonso de Ercilla se hospedó en la villa de Uclés con motivo de su nombramiento como caballero de Santiago con fecha de 14 de Diciembre en manos del prior Diego Aponto de Quiñones, posteriormente obispo de Oviedo.
En 1621 durante el Siglo de Oro el duque de Osuna cayó en desgracia y Francisco de Quevedo sufrió las consecuencias políticas del cambio, siendo encarcelado en el monasterio de Uclés y más tarde, aquejado de enfermedad grave, es llevado a su finca, la Torre de Juan Abad.
En 1809 (13 de enero) tuvo lugar una batalla en Uclés entre las tropas napoleónicas y españolas durante la guerra de Independencia. Los franceses, después de ganar la batalla, cometieron toda clase de tropelías en el pueblo y en el monasterio. Las casas y el monasterio fueron saqueados. Los monjes, cargados con angarillas y albardas, sufrieron mofa, los hombres degollados en la carnicería y unas 300 mujeres, primero violadas y, luego, sus clamores fueron acallados quemándolas vivas en la Iglesia del pueblo.
[editar] El castillo
El castillo fue construido a principios del siglo X y fue una importante e inexpugnable fortaleza musulmana.
En el año 1157 pasó a manos de Alfonso VII, posteriormente a la Orden de San Juan y finalmente a la de Santiago. En el año 1528 fue destruido para construir el actual monasterio. De la estructura primitiva de esta fortaleza quedan tres torres con un muro que las une y la muralla en zigzag. Como elementos defensivos de la fortaleza destacan las torres del Homenaje y la de Plata. Una de ellas es albarrana, elemento defensivo árabe que consiste en separarla del edificio y unirla a él por medio de un pequeño puente. Ambas torres son de planta cuadrada, pero carecen de remate en almenas. La una se une con la otra por medio de un muro. Una de ellas consta de cinco plantas y de ella partía la muralla árabe que constaba de 650 almenas y 6 puertas. El castillo ha sufrido varias restauraciones.
Esta fortaleza ocupaba una extensión de un kilómetro cuadrado de superficie. De la antigua fortaleza musulmana actualmente sólo quedan las tres torres y la muralla.
[editar] El Monasterio
Su construcción se inicia el 7-5-1529, durante el reinado de Carlos I, y finaliza en 1735, bajo el reinado de Felipe V. Se construye sobre parte de la antigua fortaleza árabe, todavía queda en él un lienzo de la antigua fortaleza. Para su construcción se utilizó piedra de Cabeza del Griego (Segóbriga), sobre todo en la fachada oriental.
En él se pueden apreciar tres estilos arquitectónicos: plateresco, herreriano y churrigueresco.
[editar] Estilo plateresco
Se denomina así porque su decoración imita las filigranas que los orfebres realizaban sobre la plata.
El edificio fue diseñado por Enrique Egas y su ejecución corresponde a los siguientes maestros: Francisco de Luna, Andrés de Vandelvira, Gaspar de Vega, Pedro Tolosa, Diego de Alcántara y Bartolomé Ruiz (S. XVI).
La decoración plateresca se observa claramente en las ventanas de la fachada oriental donde se aprecia cierta asimetría. Se repiten los motivos: calaveras, conchas y cruces.
El artesonado de su refectorio, tallado en madera de pino melis, está compuesto por 36 casetones que corresponden a 36 bustos de maestres de la Orden. Destacan entre ellos el de don Álvaro de Luna (que tiene una inscripción que termina con las palabras A NADIE PERDONO, referidas a la muerte) y el de Carlos I que ocupa el lugar central con sus atributos imperiales.
La antigua sacristía tiene dos naves formando ángulo recto. Tiene una bóveda de crucería con elementos ojivales y en el centro luce un rosetón. Las labores platerescas cubren frisos, columnas y pilastras.
[editar] Estilo herreriano
La iglesia es obra de Francisco de Mora (discípulo de Juan de Herrera, arquitecto del Escorial), que estuvo al frente de las obras durante 22 años, por eso se le denomina al monasterio el Escorial de la Mancha. Tiene una sola nave, el crucero es más alto y se cierra en forma de linterna. La cúpula es de media naranja y está adornada con gajos sobre pechinas, es de Antonio Segura. El crucero está separado por una verja decorada con las armas reales y la cruz de Santiago. En su única nave se forman capillas laterales intercomunicadas (donde actualmente hay una exposición), que forman como dos naves laterales.
El retablo mayor es de estilo greco-romano con tendencias barrocas y de´él se conservan restos en su parte superior, fue encargado a Francisco García Dardero. El resto fue destruido durante la guerra civil y luego fue reconstruido en escayola. El cuadro que preside el retablo es de Francisco de Ricci, pintor de cámara de Felipe IV, y ha sido restaurado.
Panteón. Entre la sacristía y la iglesia se halla la entrada a la cripta, que tiene forma de cruz latina. Ha sido sepultura de ilustres personajes de la Orden de Santiago. Aquí se enterró a Doña Urraca, a Rodrígo Manrique y a su esposa, así como a su famoso hijo Jorge Manrique, aunque no se sabe exactamente dónde reposan sus restos. En una celda del panteón estuvo preso Francisco Quevedo.
En el siglo XVII se construyó el patio del monasterio, con dos pisos de galerías, el superior cerrado a modo de balcones, así como la escalera que da acceso a este segundo piso.
Claustro. Tiene 36 balcones, uno por cada maestre. La parte superior del claustro está cerrada y la inferior abierta.
La fachada oeste fue planificada por Francisco de Mora, pero no fue ejecutada por él. También es de estilo herreriano y en ella se encuentra la entrada frontal de la iglesia. Al lado queda un trocito de muro de la antigua construcción árabe. Esta fachada está flanqueada por dos torres con chapiteles (semejantes al que queda) que desaparecieron en el siglo XIX en los incendios de 1845 y 1877.
[editar] Estilo churrigueresco
La fachada principal o del mediodía fue construida en 1735 por Pedro de Ribera, importante maestro barroco del foco cortesano. Destaca en esta fachada tanto su composición, a modo de fachada retablo, como su ornamentación esculpida. En la portada aparecen dispuestas cuatro pilastras, sin sujeción arquitectónica, que actúan como elementos decorativos.
En la parte superior hallamos delfines, leones, cabezas, guerreros, trofeos, frutas y dos cruces de Santiago. Como remate, dos bustos de moros sujetos con cadenas, medio cuerpo de Santiago con la cruz maestral en la mano izquierda y una espada en la derecha en la que se lee Fidei defensio.
En la parte inferior figura la inscripción Caput Ordinis, cruces sueltas, corona real, caballeros con trofeos y moros encadenados, exponente del dominio que se tenía sobre ellos y de la esclavitud a la que los redujeron.
[editar] Maestres
De los 40 maestres que regentaron la Orden de Santiago los más significados fueron los siguientes (1174-1493):
- El primer maestre fue Pedro Fernández de Fuenteencalada (1174-1184).
- Sancho Fernández de Lemos (1186-1193), que muere en la batalla de Alarcos.
- Gonzalo Rodríguez (1195-1204) que en 1197 rechazó el asalto de Yusuf, jefe de los almohades.
- Pedro Arias (1210-1212), que muere en la batalla de las Navas de Tolosa 1212.
- Pelayo Pérez Correa (1243-1275), que ayudó a Fernando III a conquistar Sevilla en 1248.
- Álvaro de Luna (1445-1453), representado en el artesonado por un esqueleto, manto y corona ducal. Fue valido del rey Juan II y, cuando cayó en desgracia, se le condenó a muerte.
- Beltrán de la Cueva (1462-1463), supuesto padre de Juana la Beltraneja y valido de Enrique IV.
- Rodrigo Manrique (1474-1476), padre de Jorge Manrique, (autor de las famosas Coplas a la muerte de su padre).
- Alonso de Cárdenas (1477-1493), último maestre de la Orden antes de que los Reyes Católicos las unificasen todas en la corona.
Con motivo de la elección del maestre se produjeron, a lo largo del tiempo, muchas intrigas, pues el cargo era apetecible por su influencia política y alta remuneración (64.000 florines de oro anuales). El maestre dirigía la Orden ayudado por el consejo de los Trece y Comendadores Mayores que a su muerte se reunían para nombrar sucesor. Sin embargo, el gobierno espiritual de la Orden correspondía al Prior.
[editar] Caballeros
La Orden de Santiago estaba formada por tres tipos de personas: Caballeros casables (era un honor ser caballero de dicha Orden); caballeros célibes, que vivían en comunidad; y, por último, monjes santiaguistas, que se dedicaban a la celebración del culto y a regentar las parroquias del priorato.
[editar] Otros datos
Las armas de la villa son un castillo con una torre sobre río y de aquella sale un brazo guerrero con una bandera de Santiago. En 1836, con la desamortización de Mendizábal, la Orden de Santiago tuvo que abandonar el edificio.
En 1873, proclamada la primera República española, fueron suprimidas las órdenes militares y el papa agregó los territorios del priorato de Uclés a las diócesis vecinas, por la bula Quo gravius.
A principios del siglo XX se destinó el monasterio a colegio de segunda enseñanza y más tarde a noviciado y colegio de agustinos, hasta que en 1936 fue saqueado y destrozado interiormente, instalándose luego en él un hospital provisional. Terminada la guerra civil española, se dedicó a cárcel para presos políticos y, desaparecida ésta, tras su restauración, recibe en octubre de 1949 al seminario menor del obispado de Cuenca, con el nombre de Seminario Menor "Santiago Apóstol".
El político y periodista Francisco Martínez García estudió bachillerato con los Padres Agustinos de Uclés; lamentablemente fue fusilado por católico en la localidad próxima de Tribaldos en 1936.
[editar] Fuente Redonda
A poca distancia de Uclés se localizó, en el siglo XIX, un ara votiva dedicada al dios Airón, “DEO AIRONI” según Fita. Apareció a un “cuarto de legua” hacia el este de Uclés (Cuenca), junto al nacimiento del río Bedija, en el lugar que llaman Fuente Redonda. El ara, consagrada al dios Airón, se encuentra actualmente en el Parque Arqueológico de Segóbriga (Saelices, Cuenca). Algunos historiadores han dudado de que la trascripción correcta sea DEO AIRONI, alegando como pretexto que el diptongo /ai/ en latín no existía, pero es indudable que si los nativos lo pronunciaban así en toda la celtiberia, los romanos respetaron el nombre del dios. Parece ser que en esta laguna artificial, circular, con muros de cantería y escalones, se realizarían ritos de inmersión relacionados con la fecundidad de la mujer y de la naturaleza y tal vez con el "tránsito al más allá"; al mismo tiempo, también parece que sirvió para aprovisionamiento de agua del cercano poblado romano.
El ara votiva hallada junto a Fuente Redonda es el único testimonio epigráfico del que disponemos sobre el dios Airón, dios de la vida y de la muerte cuyo culto estaba muy extendido en toda la celtiberia, pues todavía se hallan en España 70 topónimos relacionados con Airón.
[editar] Necrópolis romana
No lejos de Fuente Redonda se halla el paraje "Haza del Arca", donde existió una necrópolis, en la que en las excavaciones realizadas en el siglo XIX aparecieron urnas cinerarias de la Edad del Hierro y de época romana tardía.
[editar] Mezcla de culturas
En Uclés se produjo una mezcla de las culturas cristiana, musulmana y judía, como lo demuestran los restos arquitectónicos e históricos que aún quedan. Los judíos tuvieron su sinagoga y los moriscos su mezquita y cementerio por lo que Uclés se convirtió en una fusión de culturas defendidas tras los muros del castillo.
[editar] Monumento Nacional
El monasterio fue declarado Monumento Nacional el 3 de junio de 1931. Bajo la protección de la Declaración genérica del Decreto de 22 de abril de 1949, y la Ley 16/1985 sobre el Patrimonio Histórico Español.
[editar] Fiestas
- Cabalgata de Reyes: 5 de Enero.
- San Sebastián Patrón de la Villa: 20 de Enero.
- Cristo de la Humildad: Primer domingo de Mayo.
- Mercadillo Medieval: fin de semana más próximo al 15 de agosto.
- Fiestas Patronales de la Virgen de las Angustias: Penúltimo sábado de Agosto.
[editar] Bibliografía
HORCAJADA GARRIDO, Ángel. Uclés. Capital de un estado. Cuenca, el Autor, 1983.
PÉREZ RAMÍREZ, Dimas. Uclés, cabeza de la Orden de Santiago. Tarancón, Seminario Menor, 1990.
QUINTERO ATAURI, Pelayo. Uclés, antigua residencia de la Orden de Santiago. Madrid, Fortanet, 1904.
RIVERA GARRETAS, Milagros. El Castillo-Fortaleza de Uclés. Datos Histórico-Arqueológicos. Cuenca, Excma. Diputación, Separatas de la Revista CUENCA, nº 17, primer semestre de 1980.
[editar] Enlaces externos
- Ayuntamiento de Uclés En construcción.
- Monasterio de Uclés
- La Batalla de Uclés / Guerra de Independencia
- La Batalla de Uclés
- Fotos gratuitas de Uclés
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