L'Anneau du Nibelung
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| L'Anneau du Nibelung |
|---|
| L’Or du Rhin |
| La Walkyrie |
| Siegfried |
| Le Crépuscule des dieux |
L'Anneau du Nibelung (Fils du brouillard) est un opéra de Richard Wagner inspiré de la mythologie germanique et nordique et particulièrement le niebelungenlied ou la Chanson des Nibelungens, un poème épique allemand datant du Moyen Âge. Un film ultérieur portant ce titre a aussi été réalisé. Le mythe fait partie des inspirations de la littérature contemporaine, avec Tolkien et son épopée du seigneur des Anneaux.
Composé de quatre parties, l'œuvre est une Tétralogie, et son impact a été tel que le mot tétralogie désigne généralement cette œuvre pour les musiciens.
L'Anneau du Nibelung, festival scénique en un prologue et trois journées (Der Ring des Nibelungen) ou Le Ring, ou la Tétralogie, est le titre original du cycle dramatique en un prologue et trois journées de Richard Wagner. Si par commodité on parle d'opéra, l'auteur lui-même et les spécialistes insistent sur ce fait.
Avec près de trente ans de gestation, Le Ring est une œuvre immense. Selon les interprétations, il peut durer de treize à dix-sept heures. Le texte, rédigé en allemand, compte plus de huit mille lignes et met en scène plus de trente personnages. La musique est construite autour de plus de quatre-vingts leitmotive (ou thèmes conducteurs) musicaux différents (sans compter les dérivés).
Passionné par le théâtre grec antique Richard Wagner emprunte la structure en quatre parties des spectacles antiques. Il en tire aussi ce qu'il appelle le Gesamtkunstwerk, l'art total où tout est lié : théâtre, musique, poésie, peinture. Il ira jusqu'à construire un théâtre consacré à son œuvre, le Palais des festivals de Bayreuth. « Une œuvre multimédia avant l'heure ! », écrit Bruno Lussato. Partie d'un projet de poème épique (La Mort de Siegfried), cette œuvre s'est transformée au fil des années et de la maturité de l'auteur en une gigantesque allégorie sur la société, la politique, l'économie et le pouvoir.
Sommaire |
[modifier] Inspiration
À cause de l'impact énorme qu'aura la Tétralogie et qui inspirera nombre de grands artistes ultérieurement, pour le grand public actuel, l'inspiration semble s'être inversée. Par exemple quelqu'un regardant une lithographie de Franz Stassen pourra croire à une inspiration antérieure à Wagner alors qu'elles datent des années 1910-1920 et sont une illustration du Ring.
Pour ses personnages, Wagner s'inspire librement des légendes de la mythologie nordique dont les poèmes de l’Edda et la Saga des Völsungar.
Certaines situations s'inspirent d'œuvres de Leconte de Lisle comme la Belle au Bois dormant, de La Motte-Fouqué, de Charles Perrault (le Chat Botté), de Hebbel, de Lenström, des contes des frères Grimm ainsi que d'autres inspirations culturelles ou religieuses (son projet non abouti Jésus de Nazareth, la rédemption, Saint François d'Assise parlant aux oiseaux).
Les intrigues et les événements sont largement imaginés ou réinventés par l'auteur.
En retour le Ring aura une grande influence sur les autres arts : peinture (de nombreux tableaux et illustrations s'inspirent du Ring), cinéma, bande-dessinée, littérature romanesque ou épique...
[modifier] Genèse et chronologie de l'Anneau
Comme d'habitude Wagner écrit le texte avant de composer la musique. Il faut noter que le texte est rédigé en commençant par la dernière journée, tandis que la musique suit l'ordre chronologique de l'œuvre finale.
On remarque une longue période de sept ans durant laquelle Wagner ne touchera plus à l'œuvre. Non que l'auteur se désintéresse du Ring mais la richesse et la complexité du propos l'amènent à une impasse dans la composition musicale. Wagner se lance alors à fond dans Tristan et les Maîtres chanteurs, affine sa technique et revient au Ring avec une expérience plus riche. Il suffit de comparer la musique du Prologue qui accompagne simplement le texte et celle de la dernière journée, extrêmement riche et complexe, qui paraît dépasser le texte pour mieux l'illustrer et enrichir son propos.
- 1848 : projet d'un opéra : La mort de Siegfried.
- 1850 : début d'esquisses musicales.
- 1851 : ébauche du jeune Siegfried.
- 1851 : plan de l'œuvre arrêté : « dès cette époque (1849-1851) je portais dans ma tête le plan de mon drame des Nibelungen », écrit Wagner (Lettres sur la musique).
- 1852 : première idée d'un festival pour interpréter le Ring inspiré du théâtre grec antique et de la construction d'un théâtre en bois spécialement dédié à l'œuvre.
- février 1853 : le texte (livret) est publié à compte d'auteur (50 exemplaires).
- novembre 1853 : début de l'écriture musicale.
- 1854 : composition de l'Or du Rhin et ébauche de la composition de la Walkyrie.
- 1856 : fin de la composition de la Walkyrie, ébauche de la composition de Siegfried.
- Louis II de Bavière accepte de supporter le Ring.
- 1869 : reprend la composition acte II et III de Siegfried et débute composition du Crépuscule.
- 1869 : création de l'Or du Rhin à l'opéra de Berlin sous injonction de Louis II
- 1870 : création de La Walkyrie
- 1874 : termine la composition du Crépuscule, l'œuvre est terminée le 21 novembre
- 1875 : le théâtre de Bayreuth est terminé en août. L'auteur peut tester l'acoustique.
- 1876 : l'intégrale du Ring est créée à Bayreuth.
[modifier] Structure
Wagner, qui pour le côté théâtral était passionné par le théâtre grec antique, a voulu construire l'Anneau sur le même schéma de quatre parties. Ainsi le Ring est divisé en un prélude et trois pièces répartis sur trois journées:
- Prologue : l'Or du Rhin en quatre scènes séparées par des interludes orchestraux.
- 1re journée : La Walkyrie en trois actes :
- Acte 1 en 3 scènes
- Acte 2 en 5 scènes
- Acte 3 en 3 scènes
- 2e journée : Siegfried en trois actes:
- Acte 1 en 3 scènes
- Acte 2 en 3 scènes
- Acte 3 en 3 scènes
- 3e journée : Le Crépuscule des dieux en un prologue et trois actes:
- Prologue en 2 scènes et 2 interludes musicaux
- Acte 1 en 3 scènes
- Acte 2 en 5 scènes
- Acte 3 en 3 scènes et un interlude orchestral (la célèbre Marche Funèbre)
L'œuvre est aussi structurée musicalement par les thèmes conducteurs ou leitmotive, qui atteignent ici un très haut degré de sophistication : ils évoluent et se transforment au cours de l'œuvre mais, lors de la représentation, ont un impact très important même pour des oreilles non averties.
Il est remarquable que chacune de ces parties a une vie propre. On peut les écouter indépendamment les uns des autres. La Walkyrie fut d'ailleurs créée cinq ans avant l'intégrale.
Dominique Jameux dans son guide Tétralogie mode d'emploi (L'Avant-Scène Opéra, chapitre 2 : « Par quoi commencer ») propose l'approche suivante :
-
- a) L'Or du Rhin : c'est logique. Et dès l'entrée un pur plaisir.
- b) Le Crépuscule des Dieux : cela n'a rien d'aberrant, c'est même ce que l'auteur a fait en commençant de travailler par la Mort de Siegfried.
- c) Siegfried [...] œuvre gaie, animée, pittoresque [...] Et pour une fois il y a un heureux dénouement !
- d) La Walkyrie : les maisons d'opéras [...] présentent souvent cette seule Walkyrie.
Mais l'idéal est de pouvoir suivre les journées dans l'ordre chronologique.
[modifier] Les personnages
| Nom | Commentaires | Personnages |
|---|---|---|
| Les dieux | En dehors de Wotan tout puissant, ils ont chacun leurs spécialités. | Wotan, Fricka, Erda, Donner, Freia, Froh, Loge |
| Les Walkyries | Chargées de ramasser les héros morts et de les ramener au Walhalla pour construire l'armée de Wotan | Brünnhilde, Waltraute, Helmwigue, Guerhilde, Ortlinde, Siegrune, Rossweiss, Grimguerde, Schweirtleite |
| Les Géants | Ils ont construits le Walhalla. | Fasolt, Fafner |
| Les Nibelungen | Nains vivant au centre de la terre ils maîtrisent la matière et l'art de la travailler. | Alberich, Mime, Hagen |
| Les Wälsungen | Enfants du loup, ils sont les descendants d'une femme inconnue et de Wotan (alors sous forme de loup). Ils ont tous l'instinct sauvage de liberté par lequel Wotan espère libérer le monde de ses propres contraintes. Leurs noms commencent tous par Sieg. | Siegmund, Sieglinde, Siegfried (fils des deux premiers) |
| Les Filles du Rhin (nymphes, ondines ou sirènes) | Chargées de veiller sur l'or caché au fond du fleuve | Wellgunde, Flosshilde, Woglinde |
| Les Gibish | Hagen est aussi leur demi-frère | Gunther, Gutrune |
| Autres humains | Hunding, mari de Sieglinde |
| Personnages | Voix | Description | L'Or du Rhin | La Walkyrie | Siegfried | Le Crépuscule
des Dieux |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Woglinde | Soprano | Nymphe ou ondine, une des filles du Rhin, gardienne de l'or, sœur de Wellgunde et Flosshilde. | x | x | ||
| Wellgunde | Soprano | Nymphe ou ondine, une des filles du Rhin, gardienne de l'or, sœur de Woglinde et Flosshilde. | x | x | ||
| Flosshilde | Contralto | Nymphe ou ondine, une des filles du Rhin, gardienne de l'or, sœur de Wellgunde et Woglinde. | x | x | ||
| Alberich | Baryton | Nain, frère de Mime et père de Hagen, il vole l'or aux filles du Rhin et proclamera la malédiction de l'anneau. | x | x | rêve de hagen | |
| Fricka | Mezzo-soprano | Déesse, gardienne des liens du mariage, épouse de Wotan. | x | x | ||
| Wotan | Baryton, Baryton-basse (Siegfried) | Père des dieux, époux de Fricka, père des Walkyries, de Siegmund et Sieglinde, il est le pilier de l'œuvre. D'après certaines interprétations il est plongé dans les contradictions du monde industrialisé du XIXe siècle. | x | x | le voyageur | |
| Freia | Soprano | Déesse de la jeunesse, sœur de Froh et Donner. | x | |||
| Fasolt | Baryton | Un des géants qui construit le Walhalla | x | |||
| Fafner | Baryton | Un des géants, frère de Fasolt qu'il tue pour s'emparer de l'or, il se réfugie dans une grotte dans laquelle, grâce au Tarnhelm, il prend la forme d'un dragon. Il sera tué par Siegfried. | x | dragon | ||
| Froh | Ténor | Frère de Freia et Donner. | x | |||
| Donner | Baryton | Dieu du tonnerre, frère de Froh et Freia. | x | |||
| Loge | Ténor | Dieu du feu, le plus malin, le plus malicieux, le plus fourbe des dieux, il gardera Brünnhilde sur son rocher et anéantira le Walhall. | x | flamme | flamme | flamme |
| Mime | Ténor | Nain, frère d'Alberich, forgeron, il construit l'anneau ainsi que le Tarnhelm. Il sera tué par Siegfried. | x | x | ||
| Erda | Contralto | Déesse de la sagesse, maîtresse des Nornes et mère de Brünnhilde. | x | x | ||
| Siegmund | Ténor | l'élu du malheur, fils de Wotan (sous la forme d'un loup), frère jumeau de Sieglinde, père de Siegfried, sera trahi par son père puis tué par Hunding. | x | |||
| Sieglinde | Soprano | Fille de Wotan (sous forme de loup), sœur de Siegmund, mère de Siegfried, elle sera sauvée par la Walkyrie. | x | |||
| Hunding | Basse | Époux de Sieglinde, tuera Siegmund et sera détruit par Wotan. | x | |||
| Brünnhilde | Soprano | Walkyrie, fille de Wotan et d'Erda, demi-sœur de Siegmund, de Sieglinde et des autres walkyries, est avec Wotan l'autre pilier de la tétralogie. Elle a la volonté et la pugnacité de son père, plus la sagesse de sa mère. | x | x | x | |
| Helmwige | Soprano | Walkyrie, fille de Wotan chargée avec ses sœurs de ramener les héros morts au Walhalla. | x | |||
| Gerhilde | Soprano | Walkyrie, fille de Wotan, chargée avec ses sœurs de ramener les héros morts au Walhalla. | x | |||
| Waltraute | Mezzo-soprano | Walkyrie, fille de Wotan, chargée avec ses sœurs de ramener les héros morts au Walhalla. Elle essaiera de réconcilier Brünnhilde avec son père et de la faire revenir au Walhalla en lui demandant de se séparer de l'anneau. | x | x | ||
| Ortlinde | Soprano | Walkyrie, fille de Wotan, chargée avec ses sœurs de ramener les héros morts au Walhalla. | x | |||
| Siegrune | Mezzo-soprano | Walkyrie, fille de Wotan chargée avec ses sœurs de ramener les héros morts au Walhalla. | x | |||
| Rossweisse | Contralto | Walkyrie, fille de Wotan, chargée avec ses sœurs de ramener les héros morts au Walhalla. | x | |||
| Grimgerde | Contralto | Walkyrie, fille de Wotan, chargée avec ses sœurs de ramener les héros morts au Walhalla. | x | |||
| Schwertleite | Contralto | Walkyrie, fille de Wotan, chargée avec ses sœurs de ramener les héros morts au Walhalla. | x | |||
| Siegfried | Ténor | Fils de Siegmund et Sieglinde, reforge l'épée de son père détruite par Wotan, aimé de Brünnhilde qu'il réveillera sur son rocher, il sera tué par Hagen. Il est à l'origine de l'œuvre initiale. | x | x | ||
| L'Oiseau | Soprano | Guide Siegfried dans la forêt puis lui montre le chemin jusqu'au rocher de Brünnhilde. | x | |||
| 1ère Norne | Contralto | Fille d'Erda, lit le passé du savoir éternel. | x | |||
| 2ème Norne | Mezzo-soprano | Fille d'Erda, lit le présent du savoir éternel. | x | |||
| 3ème Norne | Soprano | Fille d'Erda, lit le futur du savoir éternel. | x | |||
| Gunther | Baryton | Frère de Gutrune, piège Brunnhilde en se faisant passer pour Siegfried grâce au Tarnhelm. | x | |||
| Hagen | Basse | Fils d'Alberich, il conçoit le piège de Siegfried puis le tue. | x | |||
| Gutrune | Soprano | Sœur de Gunther, séduit Siegfreid. | x |
[modifier] Argument succinct
Pour le détail de chaque journée, on se réfèrera à chaque journée composant le Ring.
[modifier] L'Or du Rhin
Voir l’article L'Or du Rhin.L'or du Rhin, gardé par trois ondines (les Filles du Rhin), est volé par un habitant de l'intérieur de la terre (Alberich) qui pour ce faire a maudit l'amour. Par ailleurs Wotan a fait construire par les géants (Fasolt et Fafner) un palais pour lui et les autres dieux (le Walhalla). Quand les géants viennent réclamer leur dû, Wotan tergiverse et, conseillé par le dieu du feu Loge, décide avec ce dernier de récupérer l'or qu'a volé Alberich, tandis que la déesse Freia est laissée en gage aux géants. Wotan et Loge descendent au fond de la terre, piègent Alberich et récupèrent le trésor, y compris l'Anneau qu'Alberich a forgé dans l'or du Rhin et le Tarnhelm qui rend invisible ou permet de se transformer. Alberich au comble de la colère prononce une malédiction envers tous ceux qui détiendront l'Anneau.
Les géants rendent Freia en récupérant tout l'or, le Tarnhelm et même l'Anneau,que Wotan s'était mis orgueilleusement à la main au lieu de le rendre aux filles du Rhin (incité en cela par la déesse de la sagesse Erda). Mais Fafner, décidé à ne pas partager le butin, assassine son frère et s'en va dans une grotte dormir sur l'or, transformé en dragon, tandis que les dieux prennent possession de leur nouvelle demeure, effrayés par l'effet de la malédiction d'Alberich (meurtre de Fasolt).
[modifier] La Walkyrie
Voir l’article La Walkyrie.Quelques années plus tard, Wotan (sous la forme d'un loup, Wälse) a engendré des jumeaux (les Wälsungen :un garçon, Siegmund, une fille, Sieglinde). Séparés dès l'enfance, ils se retrouvent alors que Siegmund vient se réfugier dans la maison de Hunding qui a forcé Sieglinde à devenir son épouse. Hunding reconnait en Siegmund un ennemi et le défie pour un combat qui doit se dérouler le lendemain. Siegmund est désarmé, mais Wotan a planté autrefois dans le cœur du frêne de la demeure une épée que seul Siegmund est capable de récupérer. Guidé par sa sœur, Siegmund arrache l'épée de l'arbre. Le frère et la sœur, jumeaux devenus amants, s'enfuient dans la forêt.
La walkyrie Brünnhilde, fille adorée que Wotan a eu de son union avec la déesse Erda, est chargée par son père d'aider Siegmund à vaincre Hunding. Fricka apparaît. Déesse du mariage et gardienne des foyers, elle exhorte Wotan à abandonner Siegmund qui a enfreint les droits de l'époux et s'est rendu coupable d'inceste. Wotan refuse dans un premier temps puis cède aux arguments de Fricka. Brünnhilde revient. Wotan alors se livre à une longue confession. Siegmund n'est pas le héros capable de sauver les dieux et l'univers de la malédiction d'Alberich : il doit périr. Brünnhilde se résigne tristement. Elle annonce à Siegmund qu'il va mourir. Mais, confrontée à la détresse du couple de jumeaux, elle découvre le prix de l'amour humain et décide d'aider Siegmund contre la volonté de son père. Cependant, durant le combat, Wotan intervient. L'épée se brise. Siegmund tombe sous les coups de Hunding. Furieux, Wotan maudit la fille qui a osé lui désobéir et se lance à sa poursuite.
Alors que d'autres Walkyries chevauchent ramassant les corps des combattants défunts, elles attendent leur sœur Brünnhilde qui tarde à paraître. Soudain la voilà, accompagnée de Sieglinde. Alors que Wotan en colère se rapproche, Sieglinde n'a d'autre choix que de fuir. Brünnhilde lui confie les tronçons de l'épée de Siegmund. Elle lui annonce également qu'elle attend un fils (qu'elle nomme Siegfried, le « joyeux vainqueur ») qui sera seul capable de reforger l'épée. Wotan paraît et chasse les Walkyries qui tentaient maladroitement de protéger Brünnhilde. En punition de sa désobéissance, Brünnhilde est déchue de sa divinité et plongée dans un sommeil magique. Seule concession, Wotan ordonne à Loge, dieu du feu, d'entourer sa fille d'une barrière de flammes que seul un héros courageux pourra franchir.
[modifier] Siegfried
Voir l’article Siegfried (opéra).Dans une grotte, au fond de la forêt. Le nain Mime, frère d'Alberich (voir "l'Or du Rhin") a recueilli Siegfried, le fils de Sieglinde qui est morte en le mettant au monde. Obsédé par l'anneau qu'il espère bien conquérir à son profit, Mime essaie vainement de forger l'épée qui devrait permettre à Siegfried de tuer le dragon Fafner et d'accomplir ainsi les projets de son père adoptif. Siegfried paraît. Il raille cruellement l'incompétence de Mime, le "sot forgeur", qu'il déteste d'instinct. Ulcéré par les discours du nain qui tente de lui expliquer qu'il est à la fois son père... et sa mère, l'adolescent lui arrache finalement le secret de sa naissance. Exalté par cette révélation, Siegfried s'enfuit de la grotte, laissant Mime à ses ruminations sans issues. Siegfried n'est pas sitôt parti qu'un vieillard se présente. C'est Wotan, sous les traits du "Voyageur" (Der Wanderer). Le voyageur propose à Mime un jeu de trois énigmes à l'issu duquel il accepte de mettre sa tête en jeu. Le Voyageur sort vainqueur de l'épreuve et prend à son tour la tête de Mime en gage. Mime répond avec succès aux deux premières questions mais il échoue à la troisième: qui sera capable de reforger Nothung, l'épée brisée? Le voyageur lui répond "Seul celui qui jamais ne connu la peur reforgera Nothung (...)(j'abandonne ta tête) à celui qui ne connaît pas la peur!" Terrorisé et se voyant déjà dévoré par Fafner le dragon, Mime a enfin compris que le forgeur, n'est autre que Siegfried ! Mime est confronté à un dilemme, aussi conçoit-il un plan pour se débarrasser de Siegfried. Tandis que ce dernier reforge Nothung, Mime prépare un poison: lorsque Siegfried aura tué Fafner et récupéré le trésor, il lui fera boire et deviendra ainsi le seul maître de l'anneau.
La forêt de Neidhöhle ("la grotte de l'envie") la nuit. Fafner dort et Alberich veille. Le Voyageur survient. Alberich reconnaît immédiatement en lui son ennemi de toujours, Wotan. Une violente dispute éclate entre "l'elfe de Lumière" (Licht-Alberich, Wotan) et "l'elfe Noir" (Schwarz-Alberich) Alberich se promet, s'il vient à le récupérer, d'user des runes de l'anneau "mieux qu'un stupide géant" afin d'asservir à jamais les dieux et devenir le maître du monde. "Est maître de l'anneau celui qui le conquiert" lui rappelle simplement le Voyageur qui prétend ne pas être là pour agir mais simplement pour observer. Une tentative de mise en garde de Fafner contre Siegfried échoue, le dragon qui "possède et se vautre" n'aspirant qu'à dormir. Le voyageur avant de disparaître à nouveau, indique à Alberich de se méfier de Mime. Alberich reprend sa garde, plein de rancœurs. Siegfried arrive accompagné de Mime qui essaie toujours de lui enseigner la peur. Il chasse le nain avec dégoût. La forêt bruisse ("murmures de la forêt") et Siegfried s'abandonne à la rêverie songeant à sa mère défunte. Un oiseau chante, l'adolescent essaie vainement d'imiter son chant sur une flûte rustique. Estimant que le cor est un instrument qui lui convient mieux, Siegfried finit par réveiller le dragon en fanfare. Le combat s'engage rapidement. Fafner mortellement blessé raconte son histoire et conseille à l'adolescent, que l'on a poussé au meurtre, de prendre garde au destin qui l'attend (malédiction de l'anneau). En retirant son arme du coeur du dragon, Siegfried se brûle avec le sang du monstre. Soudain, il comprend le chant de l'oiseau: ce dernier lui conseille de récupérer le trésor avec Tarnhelm et anneau. Mime, qui vient de se quereller avec son frère Alberich pour la possession de l'anneau, accueille Siegfried au retour de la grotte. Ses propos mielleux sont déjoués par l'oiseau qui indique à Siegfried le sens vrai de ses belles paroles. (à complèter et corriger)
[modifier] Le Crépuscule des dieux
Voir l’article Le Crépuscule des dieux.[modifier] Le temps dans l'Anneau du Nibelung
Cette œuvre est immense et gère le temps de manière étonnante et très contrastée. Parfois on est face à l'infini, d'autres fois l'action se déroule comme une journée normale.
Tout commence dès l'introduction. Elle est déjà construite de telle sorte que l'auditeur ne perçoive pas quand la musique commence, nous donnant une profondeur infinie vers les origines du monde. Toute la genèse semble être contenue dans cette introduction, venant du néant, on se retrouve au bord du Rhin.
Entre le Prologue et La Walkyrie, le temps est tout aussi indéfini : il se passe au minimum quinze à vingt années le temps que les Walkyries et les jumeaux soient conçus et grandissent. Entre La Walkyrie et Siegfried, c'est plus concret : Siegfried va naitre et grandir. Entre Siegfried et le Crépuscule, il se passe au plus quelques jours. On remarque donc qu'entre chaque pièce du Ring, le temps se réduit et l'action s'accélère.
Durant chaque journée, les actes et les scènes se déroulent sur quelques heures, une journée tout au plus.
Il faut aussi parler du temps psychologique que le spectateur et surtout l'auditeur perçoivent. Comme il est écrit plus haut, l'auteur a su écrire une musique qui parfois sait nous faire changer de temps. Le temps parait très rallongé lors des monologues qui résument et expliquent les actions et évènements passés, comme si l'auteur voulait nous ramener à l'écoute et la compréhension, alors que les moments les plus touchants semblent se dérouler dans un temps très contracté, la musique nous emportant.
Les thèmes conducteurs aident ainsi à nous faire voyager dans le temps en nous ramenant parfois au passé ou bien en nous projetant par intuition dans le futur (par exemple le thème original de l'épée qui apparaît pendant la conclusion de l'Or du Rhin).
[modifier] Les objets symboles
Le Ring est dominé par trois objets principaux à la symbolique bien établie :
- l'anneau : forgé dans l'or du Rhin par le Nibelung Alberich qui a maudit l'amour, il représente le pouvoir et pour certains commentateurs l'économie capitaliste mais quand il retourne dans le Rhin à la fin de l'œuvre, il symbolise le retour à la case départ (« la boucle est bouclée »). Ceci justifie qu'il soit le titre de l'œuvre.
- la lance de Wotan : elle « représente le respect du traité et de l'ordre instauré par les lois humaines et divines », écrit Hans Mayer. Taillée par Wotan dans une branche du Frêne du Monde (Weltesche) qui depuis lors a dépéri, elle est le symbole de la domination, des entraves contractuelles et de la rigidité.
- l'épée Notung : elle est le contrepoint de la lance de Wotan. Construite elle aussi par Wotan, elle sera brisée par la lance mais la détruira une fois reforgée. Elle est le symbole de la liberté, de l'action et du talent, et ne se prête ainsi qu'à celui qui a les qualités pour l'utiliser.
D'autres objets ont un rôle ou une signification particulière.
- le Tarnhelm : forgé par le nain Mime pour son frère Alberich, il symbolise la faiblesse, la lâcheté, la dissimulation et l'hypocrisie, celui qui le porte peut avancer masqué si ce n'est caché ou sous une autre forme ou un autre visage.
- le Frêne du Monde (Weltesche) dans lequel Wotan a taillé sa lance.
- le feu, incarné par le dieu Loge, dans lequel Wotan trouve un allié mais qui finira par dévorer presque tous les acteurs de la tétralogie.
[modifier] Le spectacle, l'écoute
Tout le monde connait la Chevauchée des Walkyries ou la Marche Funèbre, souvent dénaturées par leur récupération hors de l'intrigue et de l'ensemble. Un cinéphile qui écoute directement l'ouverture du troisième acte de la Walkyrie risque d'avoir dans sa tête des images d'hélicoptères de la guerre du Vietnam à cause de l'utilisation de cette musique dans le film Apocalypse Now de Francis Ford Coppola. De même la Marche funèbre est souvent jouée seule en concert ou reprise dans des publicités ; quel néophyte du Ring peut s'imaginer que ce passage est un drame résultant d'intrigues et événements complexes, remarquablement formés de plusieurs thèmes conducteurs de l'œuvre originale ? Seule une écoute intégrale du Ring permet d'en comprendre toute la richesse.
L'œuvre est toutefois difficile à appréhender sans un minimum de culture musicale symphonique. Un néophyte pourrait par exemple commencer par se familiariser avec la Neuvième Symphonie de Beethoven, puis aborder Wagner par des opéras plus accessibles comme Tristan et Isolde ou Le Vaisseau fantôme.
Le Ring est représenté, chaque année au mois d'août, dans le théâtre qui a été construit pour lui, le Festspielhaus de Bayreuth, en général durant trois cycles. Par ailleurs il est régulièrement monté dans son intégralité à travers le monde. Certaines journées, en particulier La Walkyrie, sont parfois montées seules, voire sous forme de concert.
On peut aussi regarder des représentations en vidéo ou en DVD. Il n'existait pas d'enregistrement vidéo d'une représentation intégrale du Ring avant les années 1970 et ce que les amateurs considèrent comme le déclin des voix wagnériennes. On peut conseiller le Ring du Centenaire mis en scène par Patrice Chéreau et dirigé par Pierre Boulez : c'est un Ring musical, théâtral, assez proche de l'esprit original malgré la modernisation de certaines scènes.
Il est préférable de suivre le texte dans un livret pendant l'écoute. Le Ring ne se regarde ni ne s'écoute si on ne comprend pas les textes. On peut conseiller le Ring de Georg Solti enregistré en studio, avec un orchestre splendide et des chanteurs de haut niveau.
Citons encore l'interprétation originale de Reginald Goodall qui, sur une magnifique orchestration, a choisi des paroles en anglais. Ce choix d'interpréter le texte en anglais peut venir de la faiblesse des voix wagnériennes à cette époque (1973-1977).
[modifier] Filmographie
De nombreuses adaptations filmées du mythe de Siegfried ont été tournées, notamment celles de Fritz Lang et de Harald Reinl, versions différentes du texte de Wagner par la présence de Kriemhild et des Huns.
Parmi ces adaptations, Giacomo Gentilomo a réalisé Sigfrido, un curieux film de costumes, en 1958, qui correspond aux épisodes de Siegfried et du Crépuscule des dieux. Le film est très daté et parfois grotesque. Mais la musique originale se distingue par de nombreux emprunts à la musique de Wagner.
[modifier] Voir aussi
- A 73 ans, Anna Russell se livre à un hilarant commentaire du Ring, en s'accompagnant au piano. Ce Ring cycle analysis a été filmé à l'Université du Maryland en 1984.
- Wagner a eu des interprètes inattendus :
- Glenn Gould s'est approprié, à sa manière très personnelle, plusieurs partitions de Wagner comme l'ouverture des Maîtres Chanteurs de Nuremberg ou la Siegfried Idyll, qu'il a aussi enregistrée comme chef d'orchestre.
- Mario del Monaco a chanté Siegmund dans un concert filmé. Bien que très italianisant, son "Wälse" dure 18 secondes, soit une de plus que Lauritz Melchior.
- Dans Toothpaste, Bugs Bunny est poursuivi par Elmer sur l'air de Tannhäuser.
- Dans What's opera, Doc? - un autre Bugs Bunny - Chuck Jones fait une hilarante parodie des opéras de Wagner. Il y détourne notament le thème de la walkyrie. Cet épisode est aujourd'hui considéré comme l'un des meilleurs Bugs Bunny jamais réalisés.
[modifier] Les principales représentations
La Tétralogie est autant l'œuvre d'un chef que d'un metteur en scène ou la performance de grands chanteurs, la cosmogonie wagnérienne se prêtant à des multiples interprétations, tant musicales qu'artistiques ou politiques.
- 1876, Bayreuth, dir. Hans Richter, mise en scène : Richard Wagner, décors : Josef Hottmann puis Max et Gotthold Brückner.
- 1892 : Covent Garden programme sa première Tétralogie confiée à la baguette de Gustav Mahler.
- 1896, Bayreuth, dir. Hans Richter, mise en scène : Cosima Wagner (d'après le spectacle de son époux décédé), avec l'appui d'Anton Fuchs, Ernst Brauschweig, Siegfried Wagner, son fils. Décors : Max et Gotthold Brückner.
- 1898-1899 : Richard Strauss dirige sa première Tétralogie à Berlin.
- 1924-1925 : à Bâle, la mise en scène d'Adolphe Appia épure le mythe de sa loudeur germanique. Wieland Wagner saura s'en souvenir en 1951.
- 1933-1942: Bayreuth, dir. Heinz Tietjen, mise en scène : Heinz Tietjen, décors : Emil Preetorius. Le Ring du Bayreuth "nazifié", avec Winifred Wagner aux commandes.
- 1938-1942 : New-York, Metropolitan. Dir. : Erich Leinsdorf. Mise en scène : L. Sachse, D. Defrère. Siegrfried et Brünhild avec deux interprètes de légende : Lauritz Melchior et Kirsten Flagstad, qui enflammèrent le Metropolitan.
- Sur ordre de Staline, Eisenstein met en scène la Walkyrie au Bolchoï pour célébrer dignement le Pacte germano-soviétique.
- 1950 : Wilhelm Furtwängler dirige un Ring d'anthologie à la Scala de Milan.
- 1951-1958 : Bayreuth : dir. Herbert von Karajan, 1951, Clemens Krauss, 1953, Josef Keilberth, 1952, 1954-1955, Hans Knappertsbusch, 1951, 1956-1958. Mise en scène et décors : Wieland Wagner. Le renouveau du "neues Bayreuth", avec la mise en scène épurée du petit-fils du compositeur. Second âge d'or de la Colline sacrée, avec des chefs prestigieux et des chanteurs qui entrent dans la légende (Hans Hotter, Wolfgang Windgassen, Josef Greindl, Ludwig Weber, Astrid Varnay, Martha Mödl...
- 1973 : Salzbourg, direction et mise en scène : Herbert von Karajan, décors : G. Schneider-Simssen et G. Wakhevitch.
- 1976-1980 : Bayreuth, dir. Pierre Boulez, mise en scène : Patrice Chéreau, décors : Richard Pedduzzi. Le Ring du centenaire qui fut aussi celui du scandale avec le Rhin transformée en barrage et des dieux embourgeoisés. Heinz Zednik triomphe en Loge, Gwyneth Jones émeut avec sa Brünhilde profondément humaine. Mais les voix sont fatiguées.
- 1988-1992 : Bayreuth, dir. Daniel Barenboïm, mise en scène : Harry Kupfer, décors : H. Schavernoch et R. Heinrich. L'irruption des lasers à Bayreuth qui change de millénaire.
- 2003-2006 : Zürich, Paris Théâtre du Châtelet. Les mises en scène de Bob Wilson séduisent ses fans et exaspèrent ses détracteurs : son Ring est ici rendu au mythe, avec les attitudes hiératiques de personnages prisonniers de l'espace et du temps.
- 2006-2009 : Gand, Opéra des Flandres. La mise en scène d'Ivo van Hove adopte un parti pris résolument moderne où l'or est une superpuce électronique et l'épée brisée une bombe désamorcée.
[modifier] Bibliographie
- Pour les mélomanes et autres passionnés de l'œuvre :
- Alfred Lavignac , Le voyage artistique à Bayreuth, Paris, Delagrave, 1896. La "bible" des premiers wagnériens. L'ouvrage comprend une analyse musicologique du Ring, notamment les différents leitmotiv, un résumé du poème et un tableau présentant les apparitions des différents personnages. Indispensable.
- Boulez, Chéreau, Peduzzi, Schmidt , Histoire d'un Ring, Bayreuth 1976-1980, Pluriel, Laffont, 1980. Témoignages des auteurs du Ring du centenaire, qui commença par un scandale et se conclut par 75 minutes de standing ovation.
- Bruno Lussato (collaboration Marina Niggli), Voyage au cœur du Ring, Encyclopédie, Fayard, 2005. (ISBN 2213626995)
- Bruno Lussato (collaboration Marina Niggli), Voyage au cœur du Ring, Poème commenté,Fayard, 2005. (ISBN 2213611254)
- George Bernard Shaw , Le parfait Wagnérien, commentaire sur l'anneau du Nibelung, 1898, rééd. Bouquins, Laffont, 1994. Analyse marxiste du Ring. Un classique.
- Dans la série l'Avant-Scène Opéra :
- L'Or du Rhin, L'Avant-Scène Opéra. (ISBN 2843852064)
- La Walkyrie, L'Avant-Scène Opéra. (ISBN 2843852072)
- Siegfried, L'Avant-Scène Opéra. (ISBN 274271992X)
- Le Crépuscule des Dieux, L'Avant-Scène Opéra. (ISBN 2742723374)
- ou chez GF-Flammarion :
- L'Or du Rhin, GF-Flammarion. (ISBN 2080708171)
- La Walkyrie, GF-Flammarion. (ISBN 2080708163)
- Siegfried, GF-Flammarion. (ISBN 2080708244)
- Le Crépuscule des Dieux, GF-Flammarion. (ISBN 2080708236)
- Ouvrages sur tous les opéras de R. Wagner
- Michel Pazdro et Jean Cabourg, Guide des opéras de Wagner, Fayard, 1988 nouvelle édition 1994. (ISBN 2213020760)
[modifier] Liens externes
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