אחשורוש
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
- ערך זה עוסק במלך במגילת אסתר. לערך העוסק באחשוורוש, היהודי הנודד, ראו היהודי הנודד.
אחשוורוש הוא המלך ששלט באימפריה הפרסית על פי סיפור המעשה שבמגילת אסתר.
[עריכה] אחשוורוש בתנ"ך
לפי מגילת אסתר אחשוורוש שלט באימפריה שהשתרעה מהודו ועד כוש, אולם התעניין בעיקר בנעשה בארמונו. לאורך המגילה הוא מארגן מספר רב של משתאות בארמון. בנוסף הוא אוסף את כל נערות הממלכה כדי לבחור מהן את אשתו (לבסוף נבחרת אסתר), ומקים "בית נשים" ו"בית פילגשים". הוא גם עסוק במינויים: הוא ממנה את המן לראש השרים, אולם בעקבות האירועים המתוארים במגילה המן נתלה ומרדכי היהודי ממונה במקומו. פה ושם מסופר במגילה גם על פעולות של אחשוורוש מחוץ לתחומי שושן הבירה, כגון הטלת מסים.
אחשוורוש נזכר גם בספר עזרא (פרק ד', פסוק ו): "ובמלכות אחשורוש בתחלת מלכותו כתבו שטנה על ישבי יהודה וירושלם". אולם קיים ספק אם מדובר באותו מלך.
[עריכה] זיהוי היסטורי
על פי רוב, דמותו של אחשוורוש מזוהה עם המלך חשיארש הראשון (המוכר גם בצורה היוונית של שמו, כסרכסס הראשון (צורת כתיב נוספת היא קסרקסס), ששלט בממלכת פרס בשנים 486-465 לפני הספירה. עם זאת, יש גם המזהים אותו דווקא עם יורשו למלוכה, ארתחשסתא הראשון- כך למשל תרגום השבעים ויוסף בן מתתיהו.
הפרטים במגילה אינם מספיקים כדי לאפשר זיהוי ודאי של זהותו.
בתעודה מימיו של חשיארש הראשון מוזכר פקיד גבוה בשם "מרדוכה" שיש המזהים אותו עם מרדכי היהודי.
כיום הגישה המקובלת היא לזהות את אחשוורש המוזכר במגילת אסתר עם חשיארש הראשון ואת אחשוורוש המוזכר בספר עזרא עם ארתחשסתא הראשון.
[עריכה] תיאורים של אחשוורוש באגדות חז"ל
אופיו של אותו מלך שנוי במחלוקת בתלמוד הבבלי. מחלוקת בין רב לשמואל עוסקת בשאלה האם היה מלך טיפש שנגרר אחרי המן, או שמא מלך ערמומי. מקריאה במגילה עולות ראיות לשני הצדדים, ויש הבוחרים לקבוע שהיה מלך הפכפך - או במילים אחרות - אינטרסנט, ותמרן את כולם לרצונו בלא אידאלים מסוימים.
