Metten

Van Wikipedia

deel van de serie over Kloosters

en het christelijke monastieke leven

Oorsprong Heremieten Antonius Paulus van Thebe Pachomius families Augustijnen Benedictijnen Cisterciënzers Dominicanen Franciscanen Jezuïeten Kapucijnen Karmelieten Kartuizers Norbertijnen Trappisten Redemptoristen Congregatie van Sint-Jan Stichters Benedictus van Nursia Augustinus van Hippo Norbertus Bruno van Keulen Franciscus van Assisi Dominicus Guzman Ignatius van Loyola Gebruiken Getijdengebed Metten Lauden Priem Terts Sext Noon Vespers Completen Nederlandse kloosters Sint Adelbertabdij Sint Willibrordabdij Abdij Sion Emmausklooster Koningshoeven Koningsoord Mariëndaal Abdij Lilbosch Abdij van Berne Abdij St. Benedictusberg Karmel Zenderen Belgische kloosters Achelse Kluis Abdij van Affligem Abdij van Grimbergen Abdij van Orval Abdij van Averbode Abdij van Herkenrode Abdij van 't Park Abdij Keizersberg Abdij van Westmalle Ten Duinen Ter Doest Abdij van Sint-Winoksbergen Abdij van Tongerlo Abdij van Postel Klooster van Chevetogne Kluizenarijen Kluis van Bolderberg Kluis van Helshoven Sint Janskluis Kluis op de Schaelsberg Warfhuizen Kloosterkleding Habijt Kovel Verwante Artikelen Clausuur Christendom Kloosterregel Katholicisme Orthodoxie

De metten maken deel uit van het getijdengebed. Het woord 'metten' komt van het Latijnse woord 'matutinum', dat 'ochtend' betekent, maar de metten worden meestal 's nachts of in de zeer vroege ochtend gebeden. Het aanvangstijdstip varieert van ongeveer 3.45 uur tot 6.15 uur. Omdat ze vaak ´s nachts gebeden worden, is tegenwoordig de term vigilie ("wake") in zwang, ook in de officiële boeken van de abdij van Solesmes.

De metten vormen het langste officie van het rooms-katholieke getijdengebed, en bestaan in hun oorspronkelijke versie uit twee nocturnen die elk bestaan uit zes psalmen en een langere lezing, de eerste uit de Bijbel, de tweede uit de kerkvaders. 's Zondags komt daar nog een nocturn van drie lofzangen uit het Oude Testament met een evangelielezing en het Te Deum bij. Hierbij moet worden aangetekend dat de metten in zeer veel kloosters worden ingekort, waarbij de nocturnen over twee weken worden verdeeld. In de standaard (lange) versie duren de metten op zijn minst anderhalf uur, meestal langer. In de Goede Week zijn de zogeheten Donkere Metten en Lauden nog uitgebreider.

De Brugse Metten, een volksopstand tegen het leger van Jacques de Châtillon op 18 mei 1302, begon met het luiden van de metten. De kerkklokken die luidden voor het eerste gebed, vormden het sein om de opstand te beginnen.