Rózga Pasterza

Z Wikipedii

Masz nowe wiadomości (różnica z poprzednią wersją).

Rózga Pasterza
Główna religia	Chrześcijaństwo
Czas założenia	1928
Wyznanie macierzyste	Kościół Adwentystów Dnia Siódmego
Założyciel	Victor Houteff
Klasyfikacja religii

Część serii dotyczącej
Adwentyzmu

Geneza
Chrześcijaństwo · Protestantyzm Baptyzm · Pietyzm Arminianizm · Metodyzm Baptyści Dnia Siódmego · Milleryzm
Historyczni przywódcy
William Miller · Joshua V. Himes Charles Fitch · Hiram Edson Ellen G. White · James White Joseph Bates · Uriah Smith Alonzo T. Jones · Ellet J. Waggoner Michał Belina-Czechowski
Nauka
Powtórne Przyjście Chrystusa · Sabat Kondycjonalizm · Wielki bój Millenaryzm · Sąd śledczy Duch Proroctwa · Kreacjonizm
Praktyki
Modlitwa · Chrzest przez zanurzenie Umywanie nóg · Wieczerza Pańska Studium Biblii · Ewangelizacja
Ważniejsze denominacje
Kościół Adwentystów Dnia Siódmego Kościół Adwentystów Odpocznienia Sabatu Kościół Adwentystów Obietnicy Kościół Adwentystów Dnia Siódmego Ruch Reformacyjny · Kościół Reformowany Adwentystów Dnia Siódmego Rózga Pasterza · Trzecia Część Kościół Adwentystów Siódmego Dnia Stworzenia · Międzynarodowe Braterstwo Chrześcijański Kościół Adwentystów Pierwotny Chrześcijański Kościół Adwentystów

Rózga Pasterza (ang. Shepherd’s Rod), Dawidiańscy Adwentyści Dnia Siódmego, Dawidianie – niezależna społeczność religijna, wyznająca doktrynę Adwentyzmu Dnia Siódmego, wzbogaconą o rozbudowaną profetologię i typologię założyciela.

[edytuj] Historia

Dawidianie są wspólnotą stworzoną przez byłych wyznawców Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego. Społeczność ta wywodzi swą nazwę od tytułu dwóch książek napisanych przez założyciela i proroka wspólnoty (Rózga Paterza, tom I; Rózga Pasterza, tom II) – Victora Houteffa – które stanowią fundamentalne założenia teologii dawidiańskiej, kładące podwaliny pod stworzenie bardzo rozbudowanej doktryny tego ruchu. Samo zaś określenie rózga pasterza jest zaczerpnięte z Biblii:

„⁹Głos Pański na miasto woła: (ale roztropny sam się ogląda na imię twoje, o Boże!) Słuchajcież o rózdze, i kto ją postanowił”.

Księga Micheasza 6:9, Biblia Gdańska

Houteff, bułgarski emigrant i nauczyciel Szkoły Sobotniej w zborze adwentystycznym w Los Angeles, poczuwał się do obowiązku głoszenia poselstwa Rózgi Adwentystom. Jednak władze Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego odrzuciły dawidiańską teologię, co skutkowało wykluczeniem wyznawców Rózgi z Kościoła i stworzeniem przez nich nowej wspólnoty. Wkrótce dawidianie uznali, iż podobnie jak Ellen G. White była żyjącym prorokiem pośród ludu Bożego w dniach ostatecznych, tak obecnie Bóg powołał Victora Houteffa do bycia Duchem Proroctwa.

W 1934 r. Houteff założył wydawnictwo Universal Publishing Association, które publikowało poselstwa Rózgi. Rok później, na 189 akrach ziemi w Waco, w Teksasie powstał Ośrodek Góry Karmel, będący centrum aministracyjnym, edukacyjnym, wydawniczym i kultowym ruchu. Oficjalnie ruch został zarejestrowany w 1942 r. pod nazwą Generalne Stowarzyszenie Dawidiańskich Adwentystów Dnia Siódmego. Wyrażenie dawidiański odnosi się do biblijnego Królestwa Dawida i wiary członków w jego przywrócenie. Dawidianie, na czele ze swym prorokiem – Houteffem, na przestrzeni lat stworzyli bardzo rozbudowany system teologiczny, oparty o specjalne reguły interpretacji i odczytywania ukrytych w Biblii informacji odnośnie chronologii profetycznej, reformacji w Kościele i szeregu innych dawidiańskich nauk. Poza tym uznano, iż Biblia jest bogatym zbiorem typów, antytypów oraz pozafigur, odnoszących się do obecnych czasów.

[edytuj] Poglądy

Ruch Dawidiański oparty jest w swych poglądach na Biblii (kanon protestancki), pismach Ellen G. White, oraz natchnionej twórczości Victora Houteffa, do której zalicza się:

Traktaty do studium, nr 1-15 (Tuż przed „godziną jedenastą” Extra, Wielki paradoks wieków, Sąd a żniwo, Ostatnie wieści dla „Matki”, Siedem trąb (ostatnie ostrzeżenie), Dlaczego zginąć?, Wielki bój nad Rózgą Pasterza, Góra Syjon podczas „godziny jedenastej”, „Oto wszystko nowym czynię”, Znak Jonasza, Boży tytuł nie jest ograniczony do jednego języka, Świat wczoraj, dziś i jutro, Pozdrowienie Chrystusa dla ciebie, Zapowiedź wieści wojennych, Do siedmiu zborów).
Traktaty różne.
Rózga Pasterza, tomy 1-2.
Księga pytań i odpowiedzi odnośnie „Teraźniejszej Prawdy”, tomy 1-5.
Kody symboliczne, tomy 10-13.
Stare kody, tomy 1-2.
Listy Jezreel, nr 1-9.
Pozdrowienia w odpowiednim czasie, tomy 1-2.
Wykresy

Dawidiańscy Adwentyści Dnia Siódmego podpisują się pod wszystkimi zasadami wiary Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego. Ponadto uzupełniają je zbiorem 15 zasad, zawierających zwięzły wykład istoty poselstwa Rózgi Pasterza.

[edytuj] Współczesność

Po śmierci założyciela ruch przeżył kryzys związany ze sporami o przywództwo. Wkrótce Rózga Pasterza rozpadła się na szereg niezależnych wspólnot. Niektóre z istniejących do dziś, oprócz i tak pokaźnej teologii Houteffa, przyjęły jeszcze bardziej rozbudowaną siatkę proroctw i typologii, stale uzupełnianą przez żyjących następców proroka. Inne ruchy, o charakterze konserwatywnym, uznają typową doktrynę Houteffa i odżegnują się od mianowania kogokolwiek jego następcą. Jeszcze inne to sekty destrukcyjne, np. słynna na cały świat wspólnota – Gałąź Dawidiańska (grupa Koresha).

Generalne Stowarzyszenie Dawidiańskich Adwentystów Dnia Siódmego
Gałąź Dawidiańska
- Gałąź Dawidiańska (grupa Koresha)
Stowarzyszenie Dawidiańskich Adwentystów Dnia Siódmego - Ruch Bashan
Adwentystyczny Kościół Pozostałych „Jedenatej Godziny”
- Międzynarodowa Organizacja Badania Kalendarza
Korzeń Jessego