Čovjek

Sa Wikipedije, slobodne enciklopedije

Čovjek ili ljudsko biće (mn. ljudi ili ljudska bića) definiše se na biološki, sociološki i duhovni način.

Kao riječ i izraz, "čovjek" je historijski, vjerski i kulturno uvriježena riječ koja se koristi u smislu označavanja ljudske vrste općenito, tj. pokrivajući sve rodove i polove: muškarce, žene, djecu, transseksualce, itd. U nedostatku boljeg neutralnog izraza, riječ čovjek se koristi kao prevod latinske riječi homo koja označava "osobu." Slično stanje je i u mnogim drugim jezicima, kao na primjer, u engleskom, gdje se riječ man, doslovno "muškarac," često, mada ne uvijek, koristi u smislu ljudskog bića, pa prema tome uključuje i seksualne polove koji nisu muški, kao na primjer žene.

Biološki, čovjek se klasifikuje kao vrsta homo sapiens (na latinskom, "mudri čovjek" ili "misleći čovjek"), iz roda homo (na latinskom, "čovjek"); homo sapiens je dvonogi primat iz natporodice hominoidea, u koju spadaju ostali čovjekoliki majmuni: čimpanze, gorile, orangutani i giboni.

Čovjek ima uspravno tijelo, koje mu oslobađa gornje udove za baratanje predmetima, i veoma razvijeni mozak, koji je u stanju da vrši apstraktno mišljenje, govor, jezik i introspekciju. Čini se da se dvonogo kretanje evolutivno razvilo prije encefalizacije, tj. razvoja velikog mozga. Istraživanje o porijeklu dvonogog hoda i njegove uloge u evoluciji ljudskog mozga je još uvijek u toku.

Sociološki, čovjek je suštinski društveno biće, kao i većina primata. Ljudska bića stvaraju složene društvene strukture koje sačinjavaju saradničke (kooperativne) ili takmičarske (kompetitivne) grupe. U ove spadaju grupe u rasponu od nacije i države pa sve do porodice.

Duhovno, vjerski i kulturno, ljudska bića stvaraju i obogaćuju svoje unutrašnje i vanjske svjetove putem traganja za razumijevanjem, upotrebom i manipulisanjem nauke i tehnologije, religije i mitologije, običaja i rituala, estetskih i društvenih vrijednosti i normi - jednom riječju, duhovnih i kulturnih aktivnosti.

Ljudi i čovjek u srednjem vijeku (Homo, homines) označavaju vazala. Doslovno: Moji ljudie, moj človik u izvorima u srednjovjekovnoj Bosni. Radi se o prenesenom značenju za izraz vazal. Kasnije, pa i danas izraz čovjek i ljudi vezuje se uz određeno svojstvo u modernijem prenesenom značenju. To je moj čovjek (taj radi za mene i sl.).

[uredi] Referencije

Taxonomy of living primates, Minnesota State University Mankato, retrieved April 4, 2005
Life expectancy in the U.S., 2001, National Center for Health Statistics, Centers for Disease Control and Prevention, December 8, 2004, retrieved April 2, 2005
U.N. Statistics on Population Ageing, United Nations press release, February 28, 2002, retrieved April 2, 2005
The World Factbook, U.S. Central Intelligence Agency, retrieved April 2, 2005
Freud's Structural and Topographical Models of Personalit, All-Psych online, retrieved April 2, 2005
Conscious Awareness & The Unconscious Min by Rhawn Joseph, Brainmind.com, retrieved April 3, 2005
Chimpanzee Communication: Insight into the Origin of Languag by Amy Stafford, Minnesota State University Mankato, retrieved April 4, 2005
Genetic migrations, by Kevin Duerinck, retrieved April 5, 2005
Apes and Language: A Literature Review (pdf) by Karen Shaw, Montana State University-Billings, retrieved April 19, 2005
Divergence between samples of chimpanzee and human DNA sequences is 5%, counting indels by R.J. Britten, California Institute of Technology, October 4, 2002
Boyd, Robert, and Joan B. Silk. 2003. How Humans Evolved. New York: Norton & Company. ISBN 0393978540.
Descartes, René. Discourse on Method and Meditations on First Philosophy. (Meditations first published 1641), Hackett Publishing Company, 1999, ISBN 0872204200
Dennett, Daniel. Consciousness Explained. Little Brown & Co, 1991, ISBN 0316180653
Harding, Rosalind M., Eugene Healy, Amanda J. Ray, Nichola S. Ellis, Niamh Flanagan, Carol Todd, Craig Dixon, Antti Sajantila, Ian J. Jackson, Mark A. Birch-Machin, and Jonathan L. Rees. 2000. Evidence for variable selective pressures at MC1R. American Journal of Human Genetics 66: 1351-1361.
Pascal, Blaise. 1669. Pensées. Penguin Books, 1995; ISBN 0140446451
Rogers, Alan R., David Iltis, and Stephen Wooding. 2004. Genetic variation at the MC1R locus and the time since loss of human body hair, Current Anthropology 45 (1): 105-108.
Saint Augustine. Augustine: Earlier Writings, Westminster John Knox Press, 1979, ISBN 066424162X
Templeton, Alan. "Out of Africa again and again" Nature 416 (2002): 45 - 51.
Vinayak Eswaran, Henry Harpending and Alan R. Rogers, Genomics refutes an exclusively African origin of humans, Journal of Human Evolution, In Press, Corrected Proof, Available online 6 May 2005. [1]

[uredi] Daljnje štivo

A Look at Modern Human Origins by C. David Kreger.
Homo sapiens Tree of Life web project
Why Humans and Their Fur Parted Way by Nicholas Wade, New York Times, August 19 2003.
3-D Brain Anatomy, The Secret Life of the Brain, Public Broadcasting Service, retrieved April 3 2005
Human evolution: the fossil evidence in 3D by Philip L. Walker and Edward H. Hagen, Dept of Anthropology, University of California, Santa Barbara, retrieved April 5 2005
Dobzhansky, Theodosius. 1963. Anthropology and the natural sciences-The problem of human evolution, Current Anthropology 4 (2): 138-148.
Jablonski, N.G. & Chaplin, G. 2000. The evolution of human skin coloration 'Journal of Human Evolution 39: 57-106. [2] (pdf)
Robin, Ashley. 1991. Biological Perspectives on Human Pigmentation' Cambridge: Cambridge University Press.
Sagan, Carl. 1978. The Dragons of Eden, A Balantine Book, ISBN 0345346297