Jakob Moleschott

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Jakob Moleschott

Jakob Moleschott (* 1822 in Holland; † 1893 in Rom) war ein niederländischer Physiologe.

Er lehrte ab 1856 in Zürich, ab 1861 in Turin und ab 1879 in Rom. Er gehörte zu den bekanntesten niederländischen Physiologen des 19. Jahrhunderts.

Zusammen mit Carl Vogt und Ludwig Büchner war er einer der wichtigsten Vertreter des wissenschaftlichen Materialismus.

Seine Forschungen werden auf kultur- und physiologiegeschichtlichem Hintergrund kritisch untersucht und bewertet. Neben seinen populärwissenschaftlichen Veröffentlichungen auf dem Gebiet des Stoffwechsels und der Diätetik, leistet er wichtige Beiträge zur Lungenhistologie und Blutphysiologie, Während seiner Lehrtätigkeit in Heidelberg wurde er dort infolge seines Atheismus seines Amtes enthoben.

Er legt in seinem berühmt gewordenen Buche: Der Kreislauf des Lebens (1852, 5. Aufl. 1876) den Gedanken von der Erhaltung der Kraft im Kreislaufe der Natur in rein stofflichem Sinne aus. Wenn der Bergmann im Schweiße seines Antlitzes phosphorsauren Kalk aus der Erde holt, der Bauer mit ihm seinen Weizen düngt, so denkt er nicht daran, dass er damit nicht bloß den Körper, sondern am letzten Ende auch das Gehirn des Menschen nährt. »Ohne Phosphor kein Gedanke!« Mit dem Stoffe ist das Leben, mit dem Leben das Denken, mit dem Denken der Wille, das Leben besser und glücklicher zu machen, verbunden. Vermögen wir daher unserem Gehirn die besten Stoffe zuzuführen, so werden auch Denken und Wollen ihre höchste Entwicklung erreichen und die soziale Frage wird ihre Lösung finden. Der Mensch ist die Summe von Eltern und Amme, Ort und Zeit, Luft und Wetter, Schall und Licht, Kost und Kleidung, kurz durch äußere Einflüsse durchaus bedingt. Die Naturforschung ist daher der Prometheus unserer Zeit, die Chemie die höchste Wissenschaft. Gegen Ende seines Lebens hat Moleschott übrigens betont, dass er, da der Stoff nie ohne Kraft (Geist) zu denken sei, eigentlich eine »unteilbare Zweieinigkeit«, also den Monismus und nicht den Materialismus lehre. Als Vertreter der mechanischen Materialismus der 50er Jahre, wurde er von Ludwig Feuerbach beeinflusst.

Seine Einstellungen als Vertreter des naturwissenschaftlichen Materialismus:

Alle Erkenntnis beruht auf Erfahrung und auf denkende Zusammenfassung der Sinnes wahrnehmungen.
Ein Gegenstand ist nur durch seine Beziehung zu anderen Gegenständen. Haben wir alle Eigenschaften der Dinge erkannt, die auf die entwickelten Sinne einen Eindruck zu machen vermögen, dann haben wir auch das Wesen der Dinge erfasst.
Alles Naturgeschehen besteht in Bewegung der Grundstoffe. Die Unveränderlichkeit des Stoffvorrats begründet die Ewigkeit des Kreislaufes. Die Bewegungs fähigkeit ist eine der allgemeinsten Eigenschaften des Stoffes. Überall sind die Eigenschaften des Stoffes dieselben, daher gibt es keine besondere Lebenskraft.
Die Organismen sind aus dem Anorganischen hervorgegangen und nur kompliziertere Stofformen. Auch die psychischen Vorgänge sind an den Stoff gebunden. Das Denken ist eine Gehirn bewegung.
In der Welt ist alles streng gesetzlich bestimmt. So auch der Wille.

Es sind hauptsächlich vier Männer, die diesen naturwissenschaftlichen Materialismus - und alle in der ersten Hälfte der 1850er Jahre - gelehrt: Moleschott, Carl Vogt, Ludwig Büchner und Heinrich Czolbe.

[Bearbeiten] Werke

Schriften zum kleinbürgerlichen Materialismus in Deutschland / Vogt ; Moleschott ; Büchner. Hrsg. u. eingel. von Dieter Wittich. - Berlin : Akademie-Verl. (Philosophische Studientexte)
Für meine Freunde Autobiographie. Gießen 1895
Der Kreislauf des Lebens. 1852, 5. Aufl. 1876.

[Bearbeiten] Literatur

J. Frauenstädt, Der Materialismus. Eine Erwiderung auf Ludwig Büchners „Kraft und Stoff“, 1856
P. Janet, Der Materialismus unserer Zeit in Deutschland. Prüfung des Büchnerschen Systems, 1866
F.A. Lange, Geschichte des Materialismus und Kritik seiner Bedeutung für die Gegenwart, hrsg. von Alfred Schmidt, 1974, Bd. 2, passim
D. Wittich, Zur Geschichte und Deutung des Materialismus von Vogt, Moleschott und Ludwig Büchner, in: Wissenschaftliche Zeitschrift der Humboldt-Universität Berlin, Gesellsch.-sprachwiss. Reihe Bd. 12, 1963, S. 389 ff.