Seminario Redemptoris Mater

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Tienes mensajes nuevos (Dif. entre las dos últimas versiones).

Redemptoris Mater es el nombre dado a todos los seminarios misioneros creados del Camino Neocatecumenal en el seno de la Iglesia católica para dar espacio a las vocaciones del Camino. Escrito en latín, que se traduce como: "Madre del Redentor". Este nombre también surgió de una encíclica de Juan Pablo II que lo llevaba. El primer seminarioRedemptoris Mater se erigió en Roma en el 1988, mediante decreto del Cardenal Vicario Poletti. Tal evento fue registrado por El Observador Romano como "el renacimiento de un instituto, como un seminario diocesano para la formación de presbíteros misioneros". Hasta hoy, finales del 2006, se han erigido 67 seminarios Redemptoris Mater, esparcidos por todo el mundo, con unos 2,000 seminaristas formándose en ellos.

[editar] Objetivos - Descripción

El Camino Neocatecumenal, una realidad eclesial con más de 40 años de vida, presenta estos seminarios como internacionales, diocesanos y misioneros:

internacionales, porque el seminarista debe abandonar su comunidad natal y acudir a aquella donde más sean necesarios sus servicios, en cualquier parte del mundo;
diocesanos, porque los presbíteros que se forman tienen como destinación la diócesis en la que se encuentra enmarcado el seminario;
misioneros, porque el sacerdote puede ser enviado a cualquier parte del mundo, atendiendo a las necesidades de cada comunidad, de cada diócesis, en la función de realizar la misión de evangelizar y anunciar el cristianismo por todos los confines de la tierra, siempre de acuerdo con el Equipo Internacional del Camino, que es quien coordina.

Los seminarios Redemptoris Mater representan uno de los modelos modernos de las instituciones de formación sacerdotal (con base en los frutos del Concilio de Trento), inspirado directamente del Camino Neocatecumenal. Esto ha suscitado algunas voces críticas: algunos sacerdotes lamentan que las vocaciones nacidas en una diócesis marchen a otras más necesitadas que las suyas, también el hecho de la barreras culturales e idiomáticas, etc.