上表文
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上表文（じょうひょうぶん）とは、君主に文書を奉ること。またその文書をいう。上書（じょうしょ）ともいう。
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[編集] 倭の五王の上表文
倭王武（わおうぶ）は、宋の昇明2（478年）年5月、宋の皇帝順帝（じゅんてい）に上表文を奉っている。
- 「封国は偏遠（へんえん）にして藩（はん）を外に作（な）す。昔から祖彌（そでい）躬（みずか）ら甲冑（かっちゅう）を環（つらぬ）き、山川（さんせん）を跋渉（ばっしょう）し、寧処（ねいしょ）に遑（いとま）あらず。東は毛人を征すること、五十五国。西は衆夷を服すること六十六国。渡りて海北を平らぐること、九十五国。王道融泰（ゆうたい）にして、土を廓（ひら）き畿を遐（はるか）にす。累葉朝宗（るいようちょうそう）して歳（としごと）に愆（あやま）らず。」（『宋書』倭国伝）
倭王武は、祖先の功業の成果として、東国の毛人の国々のみならず、対馬海峡を渡って南朝鮮の国々まで、ヤマト政権の威力が行き渡っているかのように誇らしげにうたいあげている。この第1段とも謂うべきところが特に有名である。この上表文には、『春秋左氏伝』・『毛詩（もうし）』・『荘子』・『周礼（しゅらい）』・『尚書（しょうしょ）』等から引かれているものが見受けられるという。例えば、「躬ら甲冑を環き、山川を跋渉す」などは『春秋左氏伝』にも見られる字句である。この上表文を書いた雄略朝官人の漢文の教養の深さが窺われる。 「倭の五王」のうちの倭王武は、雄略天皇に比定されている。（→古墳時代）
[編集] 遣隋使の上表文
第1回遣隋使は、600年（推古8）に小野妹子（おののいもこ）が派遣された。『隋書』にみえるが、『日本書紀』には記載はない。因みに、『隋書』の著者は、魏徴（ぎちょう ？- 貞観17年（643））である。
- 「開皇（かいこう）20年、倭王あり、姓は阿毎（アメ）、字（あざな）は多利思比孤（タラシヒコ）、阿輩雞弥と号す。使いを遣わして闕（けつ）に詣（いた）る。（中略）王の妻は雞弥と号す。（中略）太子を名づけて利歌弥多弗利と為す。」（『隋書』倭国伝）
文帝の開皇20年（600年）は、推古8年である。アメタラシヒコは天より垂下した尊貴な男子という意味で、天孫降臨を思わせる。「阿輩雞弥」はオオキミの音を写したものと見られている。そうすると6世紀末の時点で倭王は国内で「大王（オオキミ）」と称されていたことが分かる。
第2回目遣隋使として、607年（推古15）小野妹子が任命された。推古天皇の摂政であった聖徳太子が、隋の皇帝煬帝（ようだい）に奉った有名な国書（上表文）は次の通りである。
- 「日出ずる処の天子、書を日没する処の天子に致す。恙無き（つつがなき）や。」（『隋書』倭国伝）
「日出ずる処」は「日の本」つまり「日本」ということになる。これを見た煬帝は、、立腹し、外交担当官である鴻臚卿（こうろけい）に「蕃夷の書に無礼あらば、また以て聞するなかれ」と命じたという。
これに対して、煬帝が倭王に宛てた国書は、比較的おだやかなものであった。
第三回遣隋使は608年（推古16）に、煬帝あての国書を持たせ、また、小野妹子を大使に、難波吉士雄成を小使に、鞍作福利を通事（つうじ）に任命し、裴世清一行と留学生8人を渡航させた。
その時もたせた国書の文面が『日本書紀』推古天皇十六年九月の条に載っている。
- 「東の天皇、敬（つつし）みて西の皇帝に白（もう）す。使人鴻臚寺の掌客裴世清等至りて、久しき億（おも）ひ、方に解けぬ。季秋やうやくに冷し。尊（かしこどころ）、如何に。想うに清悆ならむ。此は即ち常の如し。いま大礼蘇因高・大礼乎那利等を遣して往でしむ。謹みて白す。具（つぶさ）ならず。」
この国書には、さすがに前回のような「天子」や「書を致す」などの字句や表現を用いていない。しかし、「倭王」と書かないで「天皇」号を用いている。ここに日本の外交文書上、はじめて天皇号を用いられたことになる。しかし、『日本書紀』の編者は、煬帝からの国書に「倭王」とあったものを「倭皇」と書き換えるているので、この「天皇」の字句が原文通りかどうか疑わしい。
[編集] 遣唐使の上表文
第1回遣唐使には、630年（舒明2）犬上御田鋤（いぬかみのみたすき）が遣わされた。
- 貞観5年、使いを遣わして方物を献ず。太宗、その道の遠きを矜（あわれ）み、所司に勅して、歳貢せしむることなからしむ。（『旧唐書』倭国日本伝）
- 太宗の貞観5年、使いを遣わして入貢す。帝、その遠きを矜（あわれ）み、有司に詔して、歳貢にかかわることなからしむ。（『新唐書』日本伝）
貞観5年（631年）に倭国は使者を派遣して、入貢し方物を献じたが、太宗は、倭国は遠い国であるから、毎年朝貢する必要はない、と担当の役所に命じた、という。
中国は、この国号変更のことを『旧唐書（くとうしょ）』『新唐書』にのせている。（→倭）
[編集] 古事記の「序を併せたり」
古事記の選者太安万侶（おおのやすまろ ?-723）が奉ったとされている序文も上表文である。
