強制連行

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強制連行（きょうせいれんこう）とは、本人の意思とは無関係に連れ去ること。第二次大戦中、日本が労働力確保のために植民地や占領地から強制的・暴力的に人々を連れ去ったことを意味することが多い。この問題は、近年、戦後補償問題として取り上げられる。

日本が戦時中に行った強制連行

1980年代以降の日本においてマスメディア現代史に関する論争などで使われる場合には、もっぱら第二次大戦中に日本が労働力確保のために植民地や占領地から強制的・暴力的に人々を連れ去った問題を指して「強制連行」としている場合が多い。

日本国内の市民運動による告発やマスメディアの報道により1990年代には戦後補償問題が大きく注目された。これが波及して韓国や中国なども日本の戦後補償問題に言及しはじめた。時を同じくしてこの問題は日本の左右両派の間で論争の的となっていた。日本国内の右派はその事実関係に異論を唱えて左派の意図を疑問視しており政治的な争いになっている。

朝鮮人強制連行

中国での労工狩り

その他

強制連行という言葉を使用するか否かの議論

「強制連行」はしばしば政治的な問題をはらむ言葉とされ、「強制連行」を使用するか否かはウィキペディア上でも議論がある。

以下の項目は「強制連行」の事実存否をめぐって編集合戦が発生→ページ保護、の経過がある。

従軍慰安婦(慰安婦)

広義の強制連行

広義の強制連行は従軍慰安婦問題を巡っての議論において造られた言葉。

過去の事実関係について議論が激化した際、事実そのものよりも「強制連行」という言葉の定義に当てはまるかどうかが論争の的になりがちであった。そのような状況下で、「強制連行はあった」派の吉見義明は、はっきりと辞書的な意味での「強制連行」を「狭義の強制連行」とし、もっと曖昧な形態による（例えば、本人の選択という形を取っているが借金で追い込んだなどというような）「慰安婦」従事への強制を「広義の強制連行」とした。これは、論点を『旧日本軍・政府の責任はあるか、あるとしてどのようなものか』といった点に戻そうとする意図であったと見られる。

一方「強制連行は無かった」派からは、世界でも一般的に行われている「徴兵」「徴用」という正式な行政用語があるにもかかわらず、行政用語でない強制連行という用語を用いるのは印象操作」として、強制連行という用語の使用自体を批判する声がある。