Межиріччя
Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Це стаття про регіон в Азії. В Україні є декілька населений пунктів під назвою Межиріччя
Межиріччя (Месопотамія, грец.: Μεσοποταμία, Земля між Ріками) — регіон в південно-східній Азії. Строго кажучи, це алювіальна рівнина між річками Тигр та Євфрат у сучасному Іраці та Сирії. Зазвичай цей термін включає долини цих річок загалом разом із навколишніми низинами, що обмежені Аравійською пустинею на заході і півдні, Перською затокою на півдні, горами Кавказу і Zagros на півночі.
Зміст |
[ред.] Вступ
Писемність Межиріччя (Урук) є найдавнішою в світі, даючи Межиріччю репутацію "Колиски Цивілізації".
Месопотамія була заселена і завойована численними давніми цивілізаціями, включаючи шумерів, аккадців, вавилонян, ассирійців, персів.
Ці цивілізації розвинулися з давніших поселень і культур, що були одними з першими, що використовували рільництво.
Ранні міста в цьому регіоні включають
[ред.] Культура Межиріччя
Дуже довго ця цивілізація залишалася практично невідома науці. Основним джерелом відомостей була Біблія, де є розповіді про будівництво Вавілонської вежі, про сімдесятирічне полонення євреїв і правителя Навуходоносоре, про халдеїв - жителів Вавілона, про столицю Ассірії - Ніневії - «великій блудниці», про чаші гніву, які сім ангелів вилили на приєвфратскі землі. Опис цих місць зустрічається і у древньогрецького історика Геродота: він захоплювався стінами Вавілона - такої довжини, що на них могли роз'їхатися дві бойові колісниці, прирахував до чудес світу «висячі сади Семіраміди». Такі свідоцтва довго викликали сумніви. Було незрозуміло, куди могла зникнути велика цивілізація. XIX с. приголомшиє світ грандіозністю своїх археологічних відкриттів, зроблених в долинах Тигра і Єфрата. Були розкопані найбільші міста Месопотамії. Зусиллями цілої плеяди чудових вчених була розшифрована писемність, що дозволило виділити історичну основу біблійних розповідей, пересвідчитися в достовірності оповідань Геродота, досить детально реконструювати минуле Двуріччя.
Особливість древнішої політичної історії Месопотамії полягає в тому, що тут існувало не одна, а декілька держав, які почергово домагалися верховенства в регіоні. У кінці IV - початку III тис. до н.э. на півдні Двуріччя виникають і підносяться декілька міст-держав, об'єднаних істориками збірною назвою Шумер (на ім'я народу, що жив там ). У III тис. до н.е. велика частина Месопотамії попадає під владу Вавілонського царства. Потім, з XVI с. до н.е. посилюється потужність Ассірії (її столиця - місто Ніневія). Після нового недовгого піднесення Вавілона в VI с. до н.е. Межріччя було завойоване північним сусідом - Персією (Іран). При відмінностях, що є легко побачити спадкоємність, спільні межі культури всіх держав Межріччя. Месопотамію часто називають колискою людської цивілізації. Багато що з того, що складає сучасну культуру і оточує нас в повсякденному житті, виникло саме там.
[ред.] Будівництво і архітектура
У Месопотамії дуже рано (по останніх даним, раніше, чим в Єгипті) починають будуватися іригаційні споруди. Іригація носила планомірний, крупномасштабний характер. Розливи Евфрата бувають дуже сильними, але рідкими. Тому рилися величезні котловани, вони заповнювалися водою під час розливу - так створювався запас води на час засухи. Геродот відписує судноплавний канал, проритий між Тигром і Евфратом.
Накопичений досвід став використовуватися в будівництві. У кінці IV тис. до н. е. шумеры будують перші на планеті міста - Ур, Урук, Лагаш. У них складаються і перші державні структури. Виникає монументальна архітектура. Під час розкопок була знайдена статуя жреця, правителя шумерского міста Лагаша на ім'я Гудеа, який жив в XXI в. до Він зображений з планом майбутнього храму в руках. Це одночасно свідчення і високої будівельної техніки, і тієї значущості, яку правителі додавали будівельним роботам. Монументальне будівництво, як і іригація, - яскравий приклад перемоги людини над несприятливими природними умовами. Справа в тому, що в Месопотамії немає готових будівельних матеріалів - каменя, дерева. Всі гігантські будови зводилися з глиняної цегли. Основними монументальними спорудами були храми і палаци. Храми часто розміщувалися на вершині особливої ступінчастої вежі - зиккурата. Зиккураты складалися з декількох, убуваючих догори платформ, складених суцільною цегельною кладіння. Піднятися до храму, що знаходився на верхньому майданчику, можна було по довгих, йдучих в обхід сходах і похилих підйомах. Такі ходи становили частину релігійних церемоній. «Храми-гори», що створюються працею і селян-общинников, і рабів ставали символами всемогутності держави. Відгомони слави месопотамских будівників відбилися в біблійній розповіді про Вавілонську вежу. До речі, при розкопках древнього Вавілона був знайдений підмурівок гігантського зиккурата, який, ймовірно, і був її прообразом. Так же величними, як і культові споруди, були палаци правителів Шумера, Аккада, Вавілонії і особливо Ассірії. Так, вхід в царський палац в Ніневії був прикрашений багатьма величезними статуями божеств - крилатих людинобиків і людинольвів. На стінах залів - сюжетні рельєфи, що детально зображають життя правителя. Самий відомий з рельєфів присвячений полюванню - улюбленному заняттю ассірійської знаті. Звірів містили в спеціальних вольєрах - перших попередниках сучасних зоопарків, а перед полюванням випускали. Рельєфи чудово передають динаміку рушення, азарт погоні. Але особливо вражають своїм драматизмом сцени загибелі тварин - лвиці і лева, газелей, диких коней.
Розкопки в Вавілоні дозволили уточнити, як виглядали легендарні «висячі сади» цариці Семіраміди. Це була кам'яна будова, що складається з сводчатих терас. На кожній терасі був шар землі, де і розбивали сад. Вода вгору подавалася за допомогою лопатевого водопроводу.
Постійні війни диктували необхідність оборонних споруд. Міста Межріччя стають справжніми фортецями. Про столицю Ассірії - Ніневію - говорили: «Та, яка своїм сяйвом відкидає ворогів». Зубці її стін, тих, що досягали біля 20 м у висоту прикрашала цегла, покрита блакитною глазур'ю із золотою блискучою смугою. Вавілон оточували чотири кільця стін. Головні ворота були присвячені богині Іштар. За наказом царя Навуходоносора до них побудували дорогу надзвичайної краси і абсолютної неприступності для можливого ворога. З двох сторін підносилися семиметрові стіни. Вимощена ця дорога була величезними плитами з білого вапняка. На кожній плиті вибитий напис: «Я - Навуходоносор,. . Вавілонську. вулицю вимостив...». Bce, що робилося в державі, вважалося заслугою винятково його правителя.
[ред.] Писемність і література
Безумовно, найбільше досягнення культури Месопотамії - писемність. Уперше створюють її шумеры в IV тис. до н. е. З'являється спочатку малюнкове письмо - піктографія. Потім поступово окремі знаки починають передавати вже не слово, а склади і звуки, малюнки міняють своє зображення - виникає клинопис. Самий поширений природний матеріал в Двуріеччі - глина - став використовуватися для листа. З ретельно обчищеної глини виготовляли табличку, напис наносили очеретяною паличкою або металевим стержнем (за формою отриманих клиноподібних рисок писемність і отримала свою назву); готову табличку обпалювали в спеціальних печах. На основі шумерської писемності сформувалися клинописні системи Аккада, Вавілонії, Ассірії. Причому мала місце цікава ситуація: розшифрувавши ассирійський, а потім вавілонський клинопис, лінгвісти передбачили відкриття ще більш древньої культури. Лише значно пізніше археологи розкопали шумерські пам'ятники.
До теперішнього часу знайдені і прочитані тисячі табличок самого різного змісту: царські накази, господарські записи, учнівські зошити, наукові трактати, релігійні гімни, художні твори. Чудова знахідка була зроблена при розкопках Ніневії - перша в історії людства бібліотека. Її створили за наказом ассирійського царя Ашшурбаніпала. Зберіглася і табличка зі суворим наказом, розісланим по всій країні: збирати або переписувати глиняні таблички. Бібліотека була блискуче організована навіть по сучасних мірках: внизу кожної таблички - повна назва книги і номер «сторінки», ящики розставлені по полицях відповідно до тем, на кожній полиці - бирка з номером.
У бібліотеці Ашшурбаніпала збереглася сама древня в світовій літературі епічна поема. Вона була створена ще в шумерскі часи і розказує про царя Урука герої Гильгамеше. Гильгамеш і його друг Енкиду здійснюють безліч подвигів. Після смерті Енкиду Гильгамеш не може примиритися з тим, що боги зробили людей смертними. Він відправляється шукати секрет безсмертя. Пошуки приводять його до першої людини - Ут-напишти. Ут-напишти розказує Гильгамешу історію свого життя. Ця розповідь, коли була перекладена на європейські мови в XIX с., викликала справжню сенсацію, оскільки практично повністю співпадав з розповіддю про «великий потоп» в Біблії: гнів богів, споруда великого корабля, земля, покрита водою; навіть зупинка на вершині великої гори! До кінця своїх мандрівок Гильгамеш, так і не отримавши чарівного засобу, розуміє: вічно живе в пам'яті нащадків той, хто здійснює добрі справи.
Життя багатьох образів і сюжетів шумерской, вавілонської, ассирійської міфології продовжується після загибелі цієї цивілізації. Наприклад, міфи про створення світу, про створення людей з глини, про вмираючого і воскресаючого бога Таммузе. Сучасне семиденне розчленовування тижня склалося у ассирійців і вавілонян, які поклонялися семи головним богам.
[ред.] Наукові знання
Завдяки розшифровці «глиняних книг» отримані досить точні уявлення про рівень наукових знань в Межиріччі. Охоронцем вищої мудрості було жречество. Розумовий труд вже відділився від фізичного, але наука носила характер таємного знання. Особливий розвиток отримало спостереження за зірками. Зіркам приписувалася магічна сила. Храми на вершинах зиккуратов служили своєрідними обсерваторіями. Вся зоряна карта, яка може бути отримана без телескопа, була вже відома в Вавілоні. Жреці встановили зв'язок Сонця зі знаками Зодіаку. На основі астрономічних спостережень був розроблений дуже точний місячний календар. Вавілоняні користувалися сонячними і водяними годинниками.
Багатими для свого часу були і математичні знання: чотири арифметичних дії, зведення в квадрат і витягання квадратного кореня, обчислення площі геометричних фігур. Сучасний розподіл кола на 360 і години на 60 хвилин сходить до шестидесятеричной ассиро-вавілонської системи рахунку.
[ред.] Лікарське мистецтво
Мистецтво вавілонських лікарів славилося на Сході. Їх часто запрошували в інші країни. У Вавілоне було дві медичні школи, які містила держава. Зберіглося безліч науково-медичних табличок, складених за одним зразком. Починаються вони словами: «Якщо людина хвора...», далі слідує перелік симптомів, а потім рекомендації по лікуванню. Завершують запис слова: «Він видужає». Цікавий звичай описує Геродот: коли лікарі не знали, як допомогти хворому, його виносили на ринкову площу, і кожний перехожий був зобов'язаний дати раду.
[ред.] Закони Хаммурапі
Певним підсумком розвитку політичної думки древніх стало оформлення першого письмового зведення законів. Як перший цар-законодавець увійшов в світову історію Хаммурапі, що підпорядкував владі Вавілона все Двуріччя (XVIII с. до н. е.). У Парижі, в Лувре зберігається чорна мармурова «Стелла Хаммурапі». У її верхній частині - зображення самого царя, одержуючого від Бога символи влади, а в нижній - клинописом вибиті закони. Велике місце серед них займає боргове право - позики, відсотки на борги, застава. Грошовою одиницею тоді був талант (слово, яке, змінивши значення, увійшло в сучасні мови). Регулюються сімейні відносини: заключення шлюбу, покарання за невірність, майнові права чоловіків, успадкування, розлучення. Обумовлено, що раб - повна власність пана. Суд вершили жреці, вони могли викликати свідків, які свідчили, приносячи клятву. Покарання часом передбачалися жорстокі, аж до смертної страти (відсікання голови, закопування живцем в землю, саджання на кілок). Дуже суворо карався лікар за невдале лікування: «Якщо лікар, роблячи кому-небудь надріз бронзовим ножем, заподіє смерть цій людині або, знімаючи катаракту бронзовим ножем, пошкодить око цієї людини, то йому повинно відсікти руку». Військо було регулярним, за службу отримували гроші і дільницю землі. Вищу владу втілював цар.
Зі збільшенням розмірів держави ускладнювалася і структура управління. В Ассірії, знову ж уперше, виникає чіткий розподіл на місцеві адміністративні одиниці - сатрапії (потім його запозичить Персія).
Приведена характеристика не вичерпує перелік досягнень в області науки і мистецтва, що уперше з'явилися у народів Межиріччя, але і вона дає уявлення про той високий рівень, якого досягла тут культура.
 |
Ця стаття або абзац не містить джерел (літератури, веб-посилань тощо) Допоможіть Вікіпедії поповнити їх. |
