Männlichkeit
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Männlichkeit umfasst kulturell dem Mann zugeschriebene Eigenschaften. Dabei ist Männlichkeit ein kulturell-ideologisch verdichtetes Verständnis (im Gegensatz zum „Mannsein“, was die tatsächlich gelebte Vielfalt repräsentiert). Die über Männlichkeit den Männern zugeschriebenen Eigenschaften unterliegen unter anderem dem kulturellen und sozialen Wandel (vgl. Weib und Frau); sie werden mit den biologisch männlichen Merkmalen als verbunden angesehen (vgl. Männchen). Inwieweit diese Zuschreibungen für sozialisiert oder angeboren (oder sogar "natürlich" bzw. "göttlich gewollt") erachtet werden, unterliegt ebenfalls dem sozialen Wandel. Unterschiedliche Religionen, Weltanschauungen und wissenschaftliche Positionen bieten dazu verschiedenste Modelle als Antworten an. Im wissenschaftlichen Bereich beschäftigen sich vor allem die Gender Studies mit diesen Fragen.
In engerem Sinne wird unter der Virilität (lat. virilis „männlich“) die männliche Stärke, die männlich-erotische Ausstrahlung, oft auch die Zeugungsfähigkeit („Manneskraft“) verstanden.
Mannhaftigkeit wird in der gehobenen Umgangssprache ähnlich wie Tapferkeit verwandt.
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[Bearbeiten] Männlichkeit im westlichen Kulturraum
Die im westlichen Kulturkreis dem ‚Männlichen‘ unausgesprochen oder ausgesprochen zugeschriebenen Charakteristika sind:
- (Körper-)Kraft
- offensives Agieren (im Gegensatz zu Reagieren und Defensivem Verhalten):
- Gewaltbereitschaft und Aggressivität - lange Zeit galt der ‚Krieger‘ als Mann par excellence, gegenüber dem ‚listigen‘ Weib.
- Mut, Risikobereitschaft und Abenteuerlust gegenüber ‚weiblich‘: Zaghaftigkeit, Besonnenheit, Familiensinn, Furchtsamkeit),
- Dominanz (Führungsanspruch, gegenüber ‚weiblich‘: Fügsamkeit, schwankendem Urteil),
- offensives Verhalten im Sexualleben ("triebgesteuerte" Fixiertheit auf den Akt der körperlichen Vereinigung gegenüber ‚weiblich‘: ganzheitlicheres Ideal der "romantischen Liebe"),
- Selbstbeherrschung (auch Gefühlskälte / Coolness, gegenüber ‚weiblich‘: Impulsivität, Warmherzigkeit),
- technische und organisatorische Gaben (gegenüber ‚weiblich‘: soziale Kompetenzen),
- Rationalismus (also auch: Abstraktes Denken, Starrsinn, im Gegensatz zu ‚weiblich‘: konkretem Fühlen, Kreativität, Anpassungsfähigkeit, Schwachmut, Irrationalismus).
Diese Zuschreibungen werden außerhalb des wissenschaftlichen Diskurses weithin für archetypisch gehalten, entpuppen sich aber bei näherer kritischer Betrachtung nicht selten als Stereotypen. Die Zuschreibungen stehen im Gegensatz zu vielen Ergebnissen der Genderforschung. Viele ihrer Ergebnisse verweisen auf eine faktische anthropologische Offenheit des Menschen. Von diesen Ergebnissen ausgehend, werden teilweise obige Zuschreibungen kritisiert: sie verletzten die menschliche Würde, weil sie Erwartungen und Verhalten vorschreiben und so auch Herrschafts- und Unterdrückungsverhältnisse (sowohl von Frauen, als auch Männern) begründen.
Mode, Jugendkulturen, Werbung, Filme und andere Medien bieten immer wieder neue Männlichkeitsbilder und -ideale an und verstärken, variieren oder relativieren damit diese Zuschreibungen, Beispiele: Easy Rider (Film), Terminator (Film), Mythos Cowboy (Westernromane, Film, Mode), Marlboro Man (Werbung), Hippie (als Relativierung) usw.
[Bearbeiten] Biologie
Auch bestimmte Eigenschaften des körperlichen Erscheinungsbildes werden vielfach als Sinnbild von Männlichkeit interpretiert. So gelten körperliche Größe, eine ausgeprägte Muskulatur, eine tiefe Stimme, breite Schultern, markante Gesichtszüge und eine starke Körperbehaarung, insbesondere der Brust, als typisch männliche Merkmale. Sie signalisieren biologische Stärke.
[Bearbeiten] Soziologie
Da in den meisten Gesellschaften Männer dominieren (Patriarchat), werden die Tugenden oft schlechthin mit männlichen ‚Eigenschaften‘ assoziiert (vgl. im Lateinischen virtus „Tugend“, abgeleitet von vir „Mann“).
Die aktuelle Geschlechterforschung spricht seit den Publikationen der australischen Soziologin Raewyn Connell von Männlichkeit in der Mehrzahl: d. h. von Männlichkeiten. Connell wies durch historische und kulturelle Analysen nach, dass es nicht nur eine, sondern viele Ausprägungen von Männlichkeit gibt, die auch in ein und derselben Kultur gleichzeitig existieren können. Jene, die in einer Kultur als vorherrschend akzeptiert wird, wird hegemoniale Männlichkeit genannt. Damit gab sie sowohl der Genderforschung als auch der Männerbewegung neue Impulse.
„Männliches“ Handeln und Verhalten wird eingehender - auch im Kulturvergleich - in der soziologischen Rollentheorie behandelt.
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[Bearbeiten] Literatur
- Elisabeth Badinter: XY. Die Identität des Mannes. München 1993.
- Claudia Benthien/Inge Stephan (Hgnn.): Männlichkeit als Maskerade. Kulturelle Inszenierungen vom Mittelalter bis zur Gegenwart, Köln [u.a.]: Böhlau, 2003. ISBN 341210003X
- Ingo Bieringer, Walter Buchacher, Edgar J. Forster: Männlichkeit und Gewalt. Konzepte für die Jungenarbeit, Verlag für Sozialwissenschaften 2000. ISBN 3810026123
- Ernest Borneman: Das Patriarchat. Frankfurt am Main (Fischer Taschenbuch Verlag) 1982. ISBN 3-596-23416-6
- Judith Butler: Körper von Gewicht. Die diskursiven Grenzen des Geschlechts. Berlin 1995.
- Lothar Böhnisch: Männliche Sozialisation. Eine Einführung, Juventa: Weinheim 2004. ISBN 3779913720
- Nils Borstnar: Männlichkeit und Werbung. Inszenierung - Typologie - Bedeutung, Kiel: Vlg. Ludwig, Kiel 2002. ISBN 3-933598-23-0
- Pierre Bourdieu: Die männliche Herrschaft. Suhrkamp, 2005. ISBN 3-518-58435-9.
- Robert W. Connell (Raewyn Connell): Der gemachte Mann. Konstruktion und Krise von Männlichkeiten, Opladen: Leske + Budrich 1999. ISBN 3-8100-1805-8
- Jacques Derrida: Geschlecht. Sexuelle Differenz, ontologische Differenz. Wien 1988.
- Ute Frevert: „Mann und Weib, und Weib und Mann“. Geschlechter-Differenzen in der Moderne. München 1995.
- Ernst Hanisch: Männlichkeiten. Eine andere Geschichte des 20. Jahrhunderts, Wien: Böhlau 2005. ISBN 3-205-77314-4
- Luce Irigaray: Ethik der sexuellen Differenz. Frankfurt (Suhrkamp) 1991.
- Michael Kimmel, Amy Aronson: Men & Masculinities: A Social, Cultural, and Historical Encyclopedia, ABC-CLIO, 2003. ISBN 1576077748
- Michael Meuser: Geschlecht und Männlichkeit. Soziologische Theorie und kulturelle Deutungsmuster, Opladen: Leske + Budrich 1998. ISBN 3810020001
- George L. Mosse: Das Bild des Mannes. Zur Konstruktion der modernen Männlichkeit. Frankfurt am Main 1997.
- Paul Nathanson, Katherine Young, Legalizing Misandry: From Public Shame to Systemic Discrimination Against Men, McGill-Queen's University Press (2006), ISBN 0773528628
- Horst-Eberhard Richter: Die Krise der Männlichkeit in der unerwachsenen Gesellschaft, Psychosozial-Verlag, Neuauflage 2006, ISBN 3-89806-570-7
- Wolfgang Schmale: Geschichte der Männlichkeit in Europa (1450-2000), Wien: Böhlau 2003. ISBN 3-205-77142-7
- Klaus Theweleit: Männerphantasien. Frankfurt a. Main (Verlag Roter Stern) 1995.
- Esther Vilar: Der dressierte Mann. Das polygame Geschlecht. Das Ende der Dressur. München: DTV, Neuauflage 2000, ISBN 3423361344
- Karin Wieland: Worte und Blut. Das männliche Selbst im Übergang zur Neuzeit. Frankfurt 1998.
- Guido Zurstiege: Mannsbilder - Männlichkeit in der Werbung. Opladen 1998.
[Bearbeiten] Weblinks
- Themenausgabe zu Männlichkeit von „Das Parlament“
- www.hgdoe.de „MannSein - Rolle oder Schicksal?“ Vortrag von Peter Döge auf der Tagung Politik der Liebe der Hessischen Gesellschaft für Demokratie und Ökologie e.V. am 13. Dezember 1999
- www.sexualaufklaerung.de Broschüre über Männlichkeit als PDF
- xyonline Online Magazin über Männlichkeiten mit umfassender Bibliographie
- Mark Juergensmeyer (2005): Die Welt der Cowboy-Mönche. Terror und Männlichkeit
