Neofolk
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Neofolk (grch. neos = „neu“) ist eine Musikrichtung, die etwa in der Mitte der 80er-Jahre in England und im Rahmen der Dark-Wave-Bewegung entstanden ist. Sie ist nicht zu verwechseln mit dem amerikanischen New Folk. Als Begründer des Stils gelten Death in June und Sol Invictus (beide aus der britischen Punk-Band Crisis hervorgegangen), sowie Current 93.
Neofolk baut im Allgemeinen auf einer akustischen Gitarren-Instrumentierung auf und kombiniert diese mit dezenten elektronischen Klängen. Ein bedeutendes Subgenre des Neofolk ist der Apocalyptic Folk (auch Dark Folk genannt).
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Texte, Musik und Philosophie
Neofolk ist dabei ein Begriff, der nicht als reine Musikrichtung zu verstehen ist, sondern auch etwas über die in den Texten behandelten Themen und eine bestimmte Lebenseinstellung aussagt. Als Themen der „Neuen Folklore“ werden u. a. Naturmystik, Heidentum, Christentum, Satanismus, Buddhismus oder Mittelalter, gelegentlich auch Textvertonungen von Rainer Maria Rilke, Hermann Hesse, Ernst Jünger, Novalis, Yukio Mishima und Stefan George, sowie bei einigen Neofolk-Künstlern auch Texte rechtskonservativer oder faschistischer Intellektueller wie Julius Evola oder Corneliu Zelea Codreanu zitiert.
Die Verbundenheit zur Natur und eine Fokussierung auf Kraft aus Natürlichkeit und Ursprünglichkeit sind zudem Merkmale des Neofolk. Neofolk-Kompositionen beruhen in erster Linie auf einer akustischen Instrumentierung mit Akustikgitarren, Flöten, Trommeln, Geigen oder Celli, häufig auch unter Verwendung von elektronischen Sounds und dezenten Synthesizer-Flächen, wodurch im Gesamtbild mitunter subtile und dunkle Impressionen erzeugt werden können.
Die Verschränkung und zahlreiche Querverbindungen zu Künstlern aus dem Industrial ist auffällig und ein interessantes Detail, was möglicherweise einen Ursprung z.B. in den frühen, experimentierfreudigen Tagen von Current 93 zusammen mit Nurse With Wound oder Death In June mit Boyd Rice von dem Projekt NON haben mag. Viele der Projekte bestehen oft nur aus einer Person, die entweder allein bzw. mit Kollegen oder Freunden eine Produktion einspielen. Dabei kommt es immer wieder zur Zusammenarbeit zwischen Personen aus dem Bereich des Neofolk selbst, die sich gegenseitig unterstützen. Bei ihren Veröffentlichungen legen die jeweiligen Personen einen hohen Anspruch auf eine anspruchsvolle und programmatische Gestaltung des Tonträgers, der vielfach nur in limitierter Stückzahl oder in aufwendig gestalteten Boxsets vertrieben wird.
Bedeutende Vertreter
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Neben diesen Künstlern gibt es noch eine Reihe weiterer Musikprojekte wie Allerseelen, Blood Axis, Der Blutharsch, Hekate, Kirlian Camera, Ordo Rosarius Equilibrio, Ostara oder Sixth Comm/Mother Destruction, die mit einzelnen Tracks in das Neofolk-Umfeld steuern, den Stil jedoch nur ansatzweise repräsentieren.
Neofolk als Subkultur
Die Neofolk-Szene wird von vielen ihrer Vertreter als eigenständige Szene betrachtet, andere sehen darin noch immer einen Bestandteil der Dark-Wave-Bewegung. Grund hierfür ist der stilistische Ursprung des Neofolk sowie seine Überlagerungen mit anderen Genres hinsichtlich Thematiken oder musikalischer Vorlieben.
Das Publikum setzt sich aus Menschen verschiedener Interessen zusammen (Esoteriker, Neuheiden, LARP-Spieler, Mittelalter-Enthusiasten und Teilen der Schwarzen Szene). Beispiele hierfür waren die im „Anker“ (einem Jugendtreff in Leipzig) im Rahmen des Wave-Gotik-Treffens im Jahr 2005 abgehaltene Konzertreihe und ist aktuell die Veranstaltungsreihe Elfenfolk.
Große Bedeutung im Zusammenhang mit der Szene hatte der englische (und 2004 in Insolvenz gegangene) Vertrieb World Serpent, dessen Katalog sich aus einer Vielzahl von Neofolk-Alben zusammensetzte.
Politische Ausrichtung
Die Neofolk-Musikszene ist – themenbezogen – sehr vielschichtig gestaltet. Ein Großteil der Musikprojekte, wie beispielsweise In My Rosary, Hagalaz’ Runedance oder Of The Wand & The Moon, gilt als unpolitisch.
Einige Künstler stehen jedoch unter Verdacht, politisch rechts zu agieren. Hauptkritikpunkte und Verdachtsmomente ergeben sich dabei unter anderem vielfach durch die Verwendung von nordischer bzw. germanischer Symbolik (z. B. Runen), wie sie auch innerhalb der Völkischen Bewegung und nachfolgend den Nationalsozialisten verwendet wurde (u. a. die Wolfsangel). Im Rahmen dieser Symbolik tragen einige Anhänger und Vertreter des Neofolk unter anderem uniformähnliche Kleidungsstücke oder Kleidung im Stil der 1920er und 1930er Jahre. Ein weiterer Kritikpunkt stellen die auf dem Sozialdarwinismus beruhenden Äußerungen von Künstlern wie Boyd Rice oder Ian Read dar.
Um die Jahrtausendwende führten die Konflikte um mutmaßlich rechte Projekte zu massiven Diskussionen innerhalb der Schwarzen Szene, in der sich zwar Teile der Hörerschaft bewegen, die allerdings selbst als unpolitisch einzustufen ist.
Veranstaltungen
- Wave-Gotik-Treffen Leipzig
- Flammenzauber Heldrungen
Literatur
Bücher
- Diesel, Andreas und Dr. Gerten, Dieter: Looking for Europe - Neofolk und Hintergründe., Zeltingen-Rachtig 2005, ISBN 3936878-02-1
- Speit, Andreas u.a. (Hrsg.): Ästhetische Mobilmachung: Rechtsextreme Tendenzen in der Dark Wave- und Neofolkszene., Münster 2002, ISBN 3897718049
Zeitschriften
- Zwielicht, Zeitschrift für Musik, Kultur und Untergrund. Hrsg. S. Pockrandt, Dresden. [1]
- Zinnober, Zeitschrift für Musik, Subkultur, Literatur und Kulturavantgarde. Hrsg. D. Tischleder u.a., Trier (Erscheinen eingestellt) [2]
- Ikonen, Magazin für Kunst, Kultur und Lebensart, Print - & Onlineausgabe. Hrsg. M. Stiglegger, Wiesbaden ISSN 16109368 [3]
Weblinks
- Lichttaufe, Online-Magazin und Veranstalter
- Fluxeuropa, Englisches Onlinemagazin, wird seit 2005 nicht mehr aktualisiert, es war allerdings das erste seiner Art und umfasst ein sehr großes Band- und Tonträgerarchiv.
- Funprox (Funeral Procession) Englischsprachiges Onlinemagazin aus Holland, welches einen Großteil seiner Berichterstattung dem Neofolk widmet.
- Neo-Form Online-Magazin
- sturmgeweiht.de Umfassende, direkt zu navigierende Datenbank mit einer großen Zahl szenerelevanter Liedtexte.
