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Ignacio Martín-Baró

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Ignacio Martín-Baró (Valladolid 1942-El Salvador, 1989), fue un psicólogo y sacerdote jesuita español que dedicó la mayoría de sus trabajos a la investigación de la difícil realidad social y política de un pequeño país latinoamericano, El Salvador, donde impartió clases en la (UCA), de la cual fue responsable del departamento de Psicología y Educación y Vice-rector, fundó un prestigioso instituto de opinión pública, el IUDOP.

Luchó por los Derechos Humanos, la igualdad y la justicia social en El Salvador. Criticó el impacto negativo de la política estadounidense para su país. Fué muy influyente en un amplio rango de académicos, y activistas en los Estados Unidos. Fue seguidor de la Teología de la Liberación, padre de la Psicología Social de la Liberación y principal referente de la Psicología Social Latinoamericana, especialmente en Psicología comunitaria y Psicología política.

Su obra tienen en la actualidad una influencia notable entre investigadores, ideólogos y académicos de distintas posiciones alrededor del mundo. Martín-Baró publicó 11 libros y una larga lista de artículos culturales y científicos, en varias revistas norte y latinoamericanas

Tabla de contenidos

[editar] Esbozo biográfico

Martín-Baró ingresó al noviciado de la Sociedad de Jesús en Orduña-España, el 28 de Septiembre de 1959. Pasado un corto tiempo, fue transferido al noviciado de Villagarcía y entonces fue enviado a [[América Central, donde completó su segundo año en el noviciado de la Sociedad de Jesús. A fines de septiembre de 1961, sus superiores lo enviaron a la Universidad Católica en Quito para que realice estudios clásicos en humanidades. Después de eso, viajó a Bogotá, donde estudió Filosofía en la Pontificia Universidad Javeriana, gestionada por los Jesuitas. En 1964 recibió su grado de bachiller en Filosofía y al año siguiente, su licenciatura en Filosofía y Literatura. En 1966 retornó a El Salvador, donde trabajó como profesor y Coordinador Académico en el Externado San José hasta 1967, cuando empezó a enseñar en la Universidad Centroamericana "José Simeón Cañas" (UCA). Volvió a viajar en 1967 para estudiar teología en Fráncfort y Lovaina. Más adelante, volvió a San Salvador y continuó sus estudios. En 1970 obtuvo su grado de bachiller en Teología en Eegenhoven-Belgica. Una vez que completó sus estudios en Teología, inició sus estudios de Psicología en la UCA, donde además fue profesor. En 1975 completó su licenciatura en psicología. Fue representane estudiantil entre 1972 y 1975, además fue miembro del Consejo Universitario. Entre los años 1971 y 1974 fue Jefe del Comité editorial de la revista Estudios Centroamericanos (ECA). En 1971 y 1972 enseñó psicología en la [[Academía Nacional de Enfermería en Santa Ana-El Salvador.

En 1977 obtuvo su grado de maestría en ciencias sociales en la Universidad de Chicago y dos años después, en 1979, su Ph.D. en Psicología social y organizacional en la misma casa de estudios. En su tesis de maestría, escribió acerca de las actitudes y conflictos sociales en El Salvador. En su disertación doctoral, escribió sobre la densidad poblacional de las clases sociales bajas en El Salvador. Cuando completó sus estudios, volvió a San Salvador y retornó a su trabajo en la UCA, donde era profesor de psicología. Antes, en 1981, había sido Vice-Rector Académico y miembro de la Junta de Directores. En 1989, el vice-rectorado fue dividido en dos y Martín-Baró fue nombrado Director de estudios de post-grado e investigación. En 1982 fue nombrado Jefe del Departamento de Psicología. En 1986 fundó y dirigió el Instituto Universitario de Opinión Pública (IUDOP). También fue miembro del Comité Editorial de UCA Editores y Estudios Centroamericanos (Eca), la Revista Salvadoreña de Psicología y el Magazín costarricence Polémica. Fue profesor visitante en la Universidad Central de Venezuela, la Universidad del Zulia en Maracaibo-Venezuela, la Universidad de Puerto Rico, la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá-Colombia, la Universidad Complutense en Madrid-España y la Universidad de Costa Rica en San José-Costa Rica. Martín-Baró fue miembro de la Asociación Psicológica Americana (American Psychological Association, APA) y de la Asociación Psicológica Salvadoreña. También fue vice-presidente de la división mesoamericana de la Sociedad Interamericana de Psicología (SIP).

Murió asesinado, el 16 de noviembre de 1989, junto a siete personas más por un comando del Batallón Atlácatl, bajo el mandato del coronel Guillermo Benavides.

[editar] La Psicología Social de Ignacio Martín-Baró

Martín-Baró propusó y defendió la tesis de que la psicología debería establecer una estrecha relación con las condiciones sociales e históricas del territorio donde se desarrolla asimismo con las aspiraciones de las personas que residen en él. El creyó que los estudiantes de psicología deberían aprender a analizar el comportamiento humano en los contextos específicos en los cuales se desarrollaban y no en escenarios artificales.

En sus escritos y discursos rechazó la cómoda y falsa idea de que la psicología es imparcial. En lugar de esto él concibió una Psicología Crítica y comprometida con diferentes proyectos de sociedades alternativas que se venían gestando en latinoamérica desde hace muchos años atrás.

Para él, la salud mental de los individuos puede esár influida por reacciones anormales a situaciones normales, asimismo pueden ocurrir reacciones normales frente a condiciones anormales. Para Martín-Baró, el inicio de la solución a los problemas de salud mental de los individuos en las sociedades caracterizadas por la opresión, donde la 'anormalidad normal' prevalece, está en la transformación de la sociedad para trascender sus condiciones históricas relativas y superar la opresión. Los psicólogos no pueden ignorar la influencia que tienen los contextos difíciles sobre la salud mental.

Martín-Baró tuvo una reconocida habilidad para integrar diversas teorías y cuestionar las creencias tradicionales. Estuvo convencido de la potencial "des-ideologización" de la psicología social y consecuentemente cuestionó los modelos de la psicología tradicional, asimismo consideró que esos modelos eran inadecuados para confrontar las situaciones generadas directamente por la violencia estructural en El Salvador. Tuvo una mente ágil, fue capaz de relacionar conceptos aparentemente contradictorios. Su trabajo ha inspirado el desarrollo de la Psicología social de la liberación en América Latina y de la Psicología comunitaria alrededor del mundo.

El año 1986, en un esfuerzo por impulsar la psicología social y contribuir a 'des-ideologizar' la realidad en el El Salvador, un país políticamente polarizado, emmprendió con entusiasmo la fundación del Instituto Universitario de Opinión Pública (IUDOP), e inició un innovador trabajo de analisis de la opinión pública salvadoreña sobre los importantes procesos y problemas sociopolíticos que ocurrían en su país. En 1988, este proyecto fue extendido a toda América Central mediante el Programa Centroamericano de Opinión Pública, establecido por él y algunos colegas norteamericanos.

Las implicancias políticas del compromiso de Martín-Baró con sus ideas encontraron una fuerte oposición en las fuerzas políticas consevadoras en El Salvador. Esta oposición erivó en el asesinato de por el ejército salvadoreño en el año 1989 en sun residencia en la UCA junto a otros cuatro religiosos jesuitas y dos empleados (entre ellos estaban Ignacio Ellacuria y Segundo Montes). Su asesinato marcó un punto crucial en la guerra civil salvadoreña. Por un lado se produjo un incremento de la presión internacional sobre el Gobierno para firmar un Acuerdo de paz con los guerrilleros (FMLN). Por otro lado, impulsó que la obra de Martín-Baró sea conocida alrededor del mundo ya que hasta ese momento sólo era reconocida en el mundo hispano-hablante y en algunos sectores reducidos de los Estados Unidos.

En uno de sus últimos escritos, Martín-Baró describió cómo su asesinato podría ser dirigido por los medios de comunicación para controlar la opinión pública en El Salvador.


[editar] Bibliografía completa

1966

- La muerte como problema filosófico (a). ECA 21, 212, 7-12.

- Miguel A. Sholojov, Premio Nobel de Literatura (b). ECA 21, 212, 15-16.

- Un extraño remedio para la homosexualidad: su legalización (c). ECA 21, 213, 54.

- Pablo Antonio Cuadra, tierra y luz nicaragüense (d). ECA 21, 215, 93-95.

- La forja de rebeldes (e). ECA 21, 221, 287-88.

1967

- La figura del año (a). ECA 22,224, 369-70.

- Rubén Darío, entrevisto (b). ECA 22, 226, 444-45.

- ¿Quién le teme a James Bond? (c). ECA 22, 227, 511-12.

1968

- El pulso del tiempo; guerrilleros y hippies, blow up (a). ECA 23, 234. 25-26.

- El complejo de macho o el "machismo" (b). ECA 23, 235, 38-42. Rpt. 1970, ECA 25, 267, 677-683.

- Propaganda: deseducación social (c). ECA 23, 243, 367-373.

1970

- Psicología de la caricia. ECA, 25, 264, 496-498.

1971

- Problemas actuales en psicopedagogía escolar. ECA 26, 273, 401-413.

1972

- Una nueva pedagogía para una universidad nueva (a). ECA 27, 281-282, 129-145.

- Del alcohol a la marihuana (b). ECA 27, 283, 225-242.

- Peluqueros institucionales (c). ECA 27, 283, 297-301.

- Munich 72: el ocaso de una mitología (d). ECA 27, 288-289, 697-701.

- Presupuestos psicosociales de una caracteriología para nuestros países (e). ECA 27, 290, 763-786. En A. Blanco (Ed.), Psicología de la Liberación. Madrid: Editorial Trotta, 1998, bajo el título "Presupuestos psico-sociales del carácter", Capítulo I, pp. 39-71.

- Del futuro, la técnica y el planeta de los simios (f). ECA 27, 290, 795-799.

- Hacia una docencia liberadora (g). Universidades (México), 50, 9-26.

- Psicodiagnóstico de América Latina (h). San Salvador: UCA editores.

- La desatención social del poder opresor (i). En 1972 (h) pp. 121-140. Rpt. 1976, pp. 98-109.

1973

- Algunas repercusiones psico-sociales de la densidad demográfica en El Salvador (a). ECA 28, 293-294, 123-132. Rpt. 1977(a), pp. 429-442.

- Antipsiquiatría y psicoanálisis (b). ECA 28, 293-94, 203-206.

- Cartas al presidente: reflexiones psicosociales sobre un caso del personalismo político en El Salvador (c). ECA, 28, 296, 345-57.

- Psicología del campesino salvadoreño (c). ECA 28, 297-298, 476-495.

1974

- ¿Quién es pueblo?: reflexiones para una definición del concepto de pueblo (a). ECA 29, 303-4, 11-20. Traducción al inglés en A. Aron y S. Corne (Eds.), Writings for a Liberation Psychology. Ignacio Martín-Baró. Cambridge: Harvard University Press, 1996, Capítulo 10, pp. 173-185.

- Elementos de conscientización socio-política en los curricula de las universidades (c). ECA 29, 313-314, 765-783. EN A. Blanco (Ed.), Psicología de la Liberación. Madrid: Editorial Trotta, 1998, bajo el título "Concientización y currículos universitarios", Capítulo II, pp. 131-159. Traducción al inglés en J. Hasset y H. Lacey (Eds.), Toward a Society that Serves its People: The Intellectual Contributions of El Salvador's Murdered Jesuits. Washington, DC: Georgetown University Press, 1991, pp. 138-140.

- De la evasión a la invasión (b). ABRA (El Salvador), 0, 19-24.

1975

- Culpabilidad religiosa en un barrio popular (a). Tesina de licenciatura en Psicología. UCA de El Salvador (inédito).

- Cinco tesis sobre la paternidad aplicadas a El Salvador (b). ECA 30, 319-320, 265-282.

- El estudiantado y la estructura universitaria (c). ECA 30, 324-25, 638-51.

- El valor psicológico de la represión política mediante la violencia (d). ECA 30, 326, 742-752. Rpt. 1976(a), pp. 310-327. Traducción al inglés en A. Aron y S. Corne (Eds.), Writings for a Liberation Psychology. Ignacio Martín-Baró. Cambridge: Harvard University Press, 1996, Capítulo 9, pp. 149-172.

- Elementos de conscientización en los curricula universitarios (e). Guatemala: FUPAC.

1976

- Problemas de psicología social en América Latina (compilación de textos). San Salvador: UCA editores.

1977

- Psicología, ciencia y conciencia (compilación de textos) (a). San Salvador: UCA editores.

- Del cociente intellectual al cociente racial (b). ECA 32, 345, 485-494.

- Social Attitudes and Group Conflict in El Salvador (a). Tesina de Master en Ciencias Sociales. Universidad de Chicago (inédito).

1978

- Vivienda mínima: obra máxima (a). ECA 33, 359, 732-33.

- Ley y orden en la vida del mesón (Con M. Herrera) (b). ECA 33, 360, 803-828.

1979

- Cien años de psicología (a). ECA 34, 368, 432-433.

- Household Density and Crowding in Lower-Class Salvadorans (b). Tesis doctoral. Universidad de Chicago (inédito).

- Haciendo la universidad (compilación de textos) (c). Guatemala: FUPAC.

1980

- Monseñor: una voz para un pueblo pisoteado (a). En J. Sobrino, I. Martín-Baró y R. Cardenal (eds.), La voz de los sin voz: la palabra viva de Monseñor Oscar Arnulfo Romero. San Salvador: UCA editores, pp. 13-34. Rpt. 1990, Christus, 55, 632, 28-38.

- Fantasmas sobre un gobierno popular en El Salvador (b). ECA 35, 377-378, 277-290.

- Ocupación juvenil: reflexiones psicosociales de un rehén por 24 horas (c). ECA 35, 379, 463-474.

- Desde Cuba y sin amor (d). ECA 35, 379, 485-486.

- La imagen de la mujer en El Salvador (e). ECA 35, 380, 557-568.

- A la muerte de Piaget (f). ECA 35, 383, 869-871.

- El psicólogo en el proceso revolucionario (g). San Salvador (inédito).

- Genocidio en El Salvador (h). San Salvador (inédito).

- Household density and crowding in lower-class Salvadorans (i). Dissertation Abstracts International 40, 10-B, 5077-5078.

1981

- La guerra civil en El Salvador (a). ECA 36, 387-388, 17-32.

- El liderazgo del Monseñor Romero: un análisis psicosocial (b). ECA 36, 389, 152-172.

- Actitudes en El Salvador ante una solución política a la guerra civil (c). ECA 36, 390-91, 325-348.

- Aspiraciones del pequeño burgués salvadoreño (e). ECA 36, 394, 773-788.

- Las raíces psicosociales de la guerra en El Salvador (a). San Salvador (inédito).

1982

- Una juventud sin liderazgo político (a). Boletín de Psicología de El Salvador 1, 5, 8-10

- El llamado de la extrema derecha (b). ECA 37, 403-404, 453-466. Traducción al inglés en J. Hasset y H. Lacey (Eds.), Toward a Society that Serves its People: The Intellectual Contributions of El Salvador's Murdered Jesuits. Washington, DC: Georgetown University Press, 1991, pp. 293-305.

- Un psicólogo social ante la guerra civil en El Salvador (a). Revista de la asociación latinoamericana de Psicología social, 2, 91-111.

-¿Escuela o prisión? La organización social de un centro de orientación en El Salvador (Con V. Iraheta y A. Lemus de Vides) (c). ECA 37, 401, 179-92.

1983

- Acción e ideología: psicología social desde Centroamérica (a). San Salvador: UCA editores.

- Los rasgos femeninos según la cultura dominante en El Salvador (b). Boletín de Psicología de El Salvador 2, 8, 3-7.

- Polarización social en El Salvador (c). ECA 38, 412, 129-142.

- Los sectores medios ante el plan Reagan: una perspectiva sombría (d). ECA 38, 415-416 517-522.

- Estacazo imperial: abuso y mentira en Granada (e). ECA 39, 421-22, 1018-21.

1984

- La necesidad de votar: actitudes del pueblo salvadoreño ante el proceso electoral de 1984 (Con V. A. Orellana) (a). ECA 39, 426-427, 253-264.

- El último discurso de Alvaro Magaña (b). ECA 39, 428, 425-427.

- Guerra y salud mental (c). ECA 39, 429-30, 503-514. Rpt. 1990a, pp. 71-88; 1990(c), pp. 23-40; Traducción al inglés en A. Aron y S. Corne (Eds.), Writings for a Liberation Psychology. Ignacio Martín-Baró. Cambridge: Harvard University Press, 1996, Capítulo 6, pp. 108-121.

- El terrorismo del estado norteamericano (d). ECA 39, 433, 813-816.

- La sumisión a la autoridad como valor social en El Salvador (e). Boletín de Psicología de El Salvador 3, 11, 19-26.

- Psicología social V: Sistema y poder (f). San Salvador: UCA Editores.

- Informes sobre la población de solicitantes al proyecto "Popotlán" de la FUNDASAL (Con C. King) (g). San Salvador: UCA (inédito).

1985

- La desideologización como aporte de la psicología social al desarrollo de la democracia en Latinoamérica (a). Boletín de la Asociación Venezolana de Psicología Social (AVEPSO) 8, 3, 3-9. En A. Blanco (Ed.), Psicología de la Liberación. Madrid: Editorial Trotta, 1998, bajo el título "El papel desenmascarador del psicólogo", Capítulo II, pp. 177-186.

- Valores del universitario salvadoreño de primer ingreso (b). Boletín de Psicología de El Salvador 4, 15, 5-12.

- De la conciencia religiosa a la conciencia política (c). Boletín de Psicología de El Salvador, 4, 16, 72-82.

- El papel del psicólogo en el contexto centroamericano (d). Boletín de Psicología de El Salvador 4, 17, 99-112. Rpt. 1990(a), pp. 53-70. En A. Blanco (Ed.), Psicología de la Liberación. Madrid: Editorial Trotta, 1998, bajo el título "El papel desenmascarador del psicólogo", Capítulo II, pp. 161-177. Traducción al inglés en A. Aron y S. Corne (Eds.), Writings for a Liberation Psychology. Ignacio Martín-Baró. Cambridge: Harvard University Press, 1996, Capítulo 2, pp. 33-46.

- La encuesta de opinión pública como instrumento desideologizador (e). Cuadernos de Psicología (Universidad del Valle, Cali) 7, 1-2, 93-108. Rpt. 1990(a), pp. 9-22; En A. Blanco (Ed.), Psicología de la Liberación. Madrid: Editorial Trotta, 1998, bajo el título "El papel desenmascarador del psicólogo", Capítulo II, pp. 186-199. Traducción al inglés en A. Aron y S. Corne (Eds.), Writings for a Liberation Psychology. Ignacio Martín-Baró. Cambridge: Harvard University Press, 1996, Capítulo 11, pp. 186-197.

- El trabajador social salvadoreño: situación y actitudes (f). ECA 40, 438, 229-240.

- La oferta política de Duarte (g). ECA 40, 439-440. 345-356.

- El hacinamiento residencial: ideologización y verdad de un problema real (h). Revista de Psicología social (México) 1, 31-50. Rpt. 1990 (b).

- "Los niños desplazados en El Salvador: Problemas y tratamiento (i). Trabajo presentado en el Taller de intercambio de experiencias sobre el rtabajo psicosocial y psicoterapéutico con los niños y la población desplazada, patrocinado por Rädda Barnen, México, Feb. 18-22.

- Conflicto social e ideología científica: De Chile a El Salvador (j). Trabajo presentado en el Vigésimo Congreso Interamericano de Psicología, Caracas. Rpt. 1992(b), pp. 317-338.

- Psicología latinoamericana (k). Editorial. Boletín de Psicología de El Salvador, 4,21,39-41.

- Iglesia y revolución en El Salvador (l). Conferencia pronunciada en la Midwest Association for Latin American Studies en la Universidad de Columbia, septiembre, 20. Publicado en 1989(n) y en A. Blanco (Ed.), Psicología de la Liberación. Madrid: Editorial Trotta, 1998, Capítulo III, pp. 203-225.

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- La ideología familiar en El Salvador (a). ECA 41, 450, 291-304.

- El pueblo salvadoreño ante el diálogo (b). ECA 41, 454-455, 755-768.

- Socialización política: dos temas críticos (c). Boletín de Psicología de El Salvador, 19, 5-20. Traducción al inglés en A. Aron y S. Corne (Eds.), Writings for a Liberation Psychology. Ignacio Martín-Baró. Cambridge: Harvard University Press, 1996, Capítulo 4, pp. 68-83.

- Hacia una psicología de la liberación (d). Boletín de Psicología de El Salvador, 5, 22, 219-231. En A. Blanco (Ed.), Psicología de la Liberación. Madrid: Editorial Trotta, 1998, Capítulo IV, pp. 283-302.

- La ideología de los sectores medios salvadoreños (e). Revista Mexicana de Psicología, 3, 1, 59-65.

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- Así piensan los salvadoreños urbanos (1986-1987) (a). San Salvador: UCA editores.

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- El latino indolente: carácter ideológico del fatalismo latinoamericano (c). En M. Montero (Ed.), Psicología política latinoamericana. Caracas: Panapo, 1987; A. Blanco (Ed.), Psicología de la Liberación. Madrid: Editorial Trotta, 1998, bajo el título "El Latino indolente", Capítulo I, pp. 73-101. Traducción al inglés en A. Aron y S. Corne (Eds.), Writings for a Liberation Psychology. Ignacio Martín-Baró. Cambridge: Harvard University Press, 1996, Capítulo 12, pp. 198-220.

- Votar en El Salvador: psicología social del desorden político (d). Boletín de la Asociación Venezolana de Psicología Social (AVEPSO), 10, 2, 28-36.

- ¿Es machista el salvadoreño? (e). Boletín de Psicología de El Salvador, 6, 24, 101-122.

- El reto popular a la psicología social en América Latina (f). Boletín de Psicología de El Salvador 6, 26, 251-270. En A. Blanco (Ed.), Psicología de la Liberación. Madrid: Editorial Trotta, 1998, bajo el título "La liberación como horizonte de la psicología", Capítulo IV, pp. 303-321. Conferencia pronunciada en el XXI Congreso Interamericano de Psicología celebrado en La Habana.

- Psicología social desde Centroamérica: Retos y perspectivas (g). Entrevista. Revista Costarricense de Psicología, 5, 71-76.

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1988

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- La violencia política y la guerra como causas del trauma psicosocial en El Salvador (b). Revista de Psicología de El Salvador, 7, 28, 123-141. Rpt. Revista Costarricense de Psicología 12, 13, 21-34; 1990(a), pp. 89-107; 1990(c), pp. 65-84; Traducciones al inglés en: Internatioinal Journal of Mental Health, 18, 1, (1989), pp. 3-20; Journal of La Raza Studies [San Francisco State University] 2, 1, (1990), pp. 5-13; Manchester Guardian Weekly (Enero 14, 1990), 23-35; En J. Sobrino y otros (Eds.), Companions of Jesus (Mariknoll: Orbis, 1990) pp. 79-97.

- La mujer salvadoreña y los medios de comunicación masiva (c). Revista de Psicología de El Salvador 7, 29, 253-266.

- La violencia en Centroamérica: una visión psicosocial (d). Revista de Psicología de El Salvador 7, 28, 123-41. Rpt. 1990(c), pp. 123-146; Traducción al inglés en J. Hasset y H. Lacey (Eds.), Toward a Society that Serves its People: The Intellectual Contributions of El Salvador's Murdered Jesuits. Washington, DC: Georgetown University Press, 1991, pp. 333-346.

- El Salvador 1987 (e). ECA 43, 471-472, 21-45.

- Opinión preelectoral y sentido del voto en El Salvador (f). ECA 43, 473-474, 213-223.

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- Los grupos con historia: un modelo psicosocial (h). Boletín de la Asociación Venezolana de Psicología Social (AVEPSO), 11, 1, 3-18. Rpt. 1992.

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1989

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