Civilisation islamique

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La civilisation islamique désigne la zone géographique couverte par la conquête musulmane, et s'identifie par conséquent à la civilisation arabe de la période dite arabe classique, jusque la chute du Califat de Bagdad en terme de datation. En effet, jusque cette époque, la collusion avec le monde arabo-musulman est totale.

Cet article ne traite pas d'aspects religieux, mais culturels liés à la civilisation concernée dans la datation susdite. Pour l'acception moderne, voir pays arabes.

Extension géographique de l'Islam au XXI^e siècle. Carte des pays dont la communauté musulmane représente plus de 10 % de la population. En vert les pays à majorité sunnite en rouge ceux à majorité chiite.

[modifier] Extension géographique

Deux types de rayonnement culturel opèrent, ils doivent être distingués.

• Arabisation culturelle :

La conquête musulmane mène à cette extension géographique principale.
Territoire : depuis l'Espagne (al-Andalus) et l'Ifriqiya à l'ouest, jusque l'Inde à l'est, et habité par des populations de culture islamique.

L'islam est né en Arabie dans les environs de 610, à la suite de la révélation de Mouhammad. Les Arabes profitent de la faiblesse des empires voisins (empires byzantin et sassanide). La fulgurante expansion militaire, et le faible rejet des conquérants arabes par les autochtones, s'expliquent quant à eux par une cavalerie légère nombreuse et ordonnée ainsi qu'une présence peu contraignante. La volonté d'étendre l'Islam (Jihad = "effort pour la foi" puis guerre sainte contre les infidèles) conjuguée à celle d'étendre et de contrôler le commerce ont joué également un rôle important. Les premiers coups d'arrêts de ces conquêtes arrivent au VIII^e siècle, qui peut-être considéré comme l'apogée de l'empire arabo-musulman : batailles de Constantinople (718), de Poitiers (732) et de Talas (751). L'unité de ce vaste ensemble territorial se disloque avec les querelles dynastiques, politiques ^[1] et religieuses (661 : naissance du chiisme).

Voir aussi les articles détaillés :
Origines de l'islam | Histoire de la conquête musulmane

• Islamisation religieuse :

Autre zone d'extension : celle de l'islamisation. Elle ajoute des pays du Monde à la précédente.
Cette zone est plus vaste, et comprend des parties de l'Afrique Noire, les côtes de la corne de l'Afrique, l'Indonésie et les Philippines où les populations entrent en contact avec la religion des négociants venus faire le commerce de denrées rares.

[modifier] Histoire

l'âge d'or de dar al-Islam est une perception provenant de son rayonnement culturel sur le plan des sciences et techniques.
Ici, schéma de section d'un globe oculaire trouvé dans un ouvrage de médecine.

La religion musulmane apparaît au VII^e siècle de l’ère chrétienne. En une centaine d’années, elle se diffuse rapidement à l’ensemble du bassin méditerranéen par l’intermédiaire des Arabes qui conquièrent l’Afrique du nord peuplée de longue date par les Berbères ; ils s'étendent à la péninsule ibérique dirigée par des peuples germaniques ; les Arabes intègrent également l’Asie occidentale et défont les Byzantins et les Perses sassanides. Ces régions sont donc diverses par leur peuplement et connaissaient déjà l’esclavage et la traite des Africains depuis l'Antiquité. Elles sont en partie unifiées par la culture arabo-musulmane, dont les fondements sont religieux et urbains ; elles utilisent l’arabe et le dinar dans les transactions commerciales. La Mecque en Arabie est la ville sainte vers laquelle les musulmans berbères, arabes, perses ou turcs partent en pèlerinage.

Après la chute de la dynastie des Omeyyades (750), le monde musulman se morcelle en plusieurs entités politiques (califats, émirats, sultanats) souvent rivales.

Voir Empires islamiques.

Au XI^e siècle, l’irruption des Turcs venus d’Asie centrale bouleverse la géographie du Proche-Orient et de l’Afrique du nord, avec l’instauration de l’empire ottoman (1299-1922).

Pour consulter l'article plus général, voir Histoire de l'Islam.

[modifier] Gouvernement

Voir l'article dédié Structure du pouvoir musulman.

La catégorie Culture musulmane contient d'autres articles sur le sujet de la culture islamique.

[modifier] Culture

Cet article renvoie vers les rubriques suivantes :

[modifier] Art

Voir l' article dédié Art islamique.

[modifier] Architecture

Voir l'article dédié Architecture islamique.

[modifier] Sciences et philosophie

Voir les articles Sciences et techniques islamiques, philosophie islamique (général) et Civilisation islamique en al-Andalus (particulier).

[modifier] Éducation

Voir article éducation dans le monde arabo-musulman médiéval

[modifier] Droit

Voir article détaillé: Droit musulman. L'article loi islamique ne s'applique pas ^[2].

[modifier] Société

La civilisation arabo-musulmane repose sur un réseau de villes et d’oasis aux fonctions de négoce développées dont le cœur est le marché (souk, bazar). Ces cités sont reliées entre elles par un système de routes qui traversent des régions semi-arides ou désertiques. Ces pistes sont parcourues par des convois qui constituent le trafic caravanier.

Voir l'article dédié Société islamique.

[modifier] Religion

Il faut distinguer la religion islam proprement dite de la civilisation Islam. En effet, les peuples vivant dans l'espace placé sous l'obédience des Califes ne sont pas tous convertis. La liberté confessionnelle est par contre assortie de la condition nommée Dhimmitude.

voir l'article dédié Religion islamique.

[modifier] Confréries religieuses

[modifier] Voir aussi

[modifier] Références

[modifier] Bibliographie

• Connaître la Civilisation Arabe ; entre autres ouvrages :
  • Juan Vernet. Ce que la culture doit aux Arabes d'Espagne. Ed. Sindbad.Paris 1985
  • Sigrid Hunke. Le soleil d'Allah brille sur l'occident. Notre héritage arabe. Ed.Albin Michel, 1963.
  • Claudio Sanchez-Albornoz. L'Espagne musulmane. Ed. OPU/Publisud. 1985
    • Roger Garaudy.
    • L'Islam vivant. Ed. La Maison des Livres. Alger 1986.
    • Pour un dialogue des civilisations. Ed.Denoel,1979.
    • L'Islam habite notre avenir. Ed. Desclée de Brouwer,1981.
    • Promesse d'Islam. Essai. Ed. du Seuil.1981.
    • Appel aux vivants. Ed. du Seuil. 1979
    • Biographie du XXème siècle. Le testament philosophique de Roger Garaudy. Présentation du Père Chenu. Ed.Tougui.1985.
  • Henry Corbin. Histoire de la philosophie islamique. Ed.Gallimard. Coll. Folio.1986
  • Frithjof Schuon. Comprendre l'Islam. Ed du Seuil.1976.
  • Roger Du Pasquier. Découverte de l'Islam. Ed. des trois continents.1984.
  • Jacques Berque. Les arabes d'hier à demain. Ed. du Seuil.1969...

[modifier] Liens internes

• Expression en arabe: Dar al-Islam. Il semble que l'emploi de cette expression ne convienne pas pour désigner la civilisation islamique, mais plutôt l'ensemble des personnes dans l'espace géographique, ce qui revient à la chrétienté par comparaison à l'autre monothéisme.

[modifier] Liens externes

Sites sur la Culture et la Civilisation arabo-musulmanes

• L'art du livre arabe, exposition à la BNF en 2001
• fleurislam.net
• nawaat.org
• bostani.com
• Forum d'histoire des civilisations islamiques

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