Protocoles des Sages de Sion

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Les Protocoles des Sages de Sion est un faux, fabriqué par un russe vivant à Paris, à la demande de la police secrète du tsar, et à l'intention de celui-ci qui en fit un instrument de propagande.

Ce document fut écrit à la fin du XIX^e siècle à Paris par un faussaire antisémite russe, Mathieu Golovinski. Le texte tendait à faire croire qu'il existait un programme mis au point par un conseil de sages juifs voulant anéantir la chrétienté et dominer le monde. Le livre est composé de récits supposés être les comptes-rendus d'une vingtaine de réunions secrètes exposant un plan secret de domination du monde. Ce plan imaginaire utiliserait violences, ruses, guerres, révolutions et s'appuierait sur la modernisation industrielle et le capitalisme pour installer un pouvoir juif. La publication à grande échelle de ce texte prétendait dévoiler ce « complot juif ». Ce texte eut un destin tristement célèbre car il fut repris par Hitler, qui en fit la pièce maîtresse de la propagande antisémite du III^e Reich. Depuis lors il n'a cessé d'être lu et amplement diffusé ; il constitue une pièce centrale dans l'arsenal de l'antisémitisme contemporain, notamment au sein de l'intégrisme musulman. On le retrouve également dans la théorie de ZOG, apparue dans les milieux d'extrême-droite aux États-Unis.

Introduction

Les Protocoles des Sages de Sion, parfois surtitrés Programme juif de conquête du monde, sont parus en deux temps et deux versions proches, toutes deux éditées en Russie, d'abord partiellement en 1903 dans le journal Znamia, puis, dans une version complète, en 1905 et 1906. Il ne deviennent cependant célèbres pour le grand public qu'en 1920 ; lorsque dans son édition du 8 mai 1920 The Times de Londres évoque ce singulier petit livre dans un éditorial titré Le Péril juif, un pamphlet dérangeant. Demande d'enquête. Un an plus tard, en août 1921, le Times revient sur son erreur et publie la preuve du faux sous le titre La fin des Protocoles.

Un faux

L'examen attentif du texte mit en évidence la falsification : les Protocoles sont en fait un plagiat du texte du Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu, publié à Bruxelles en 1864 par Maurice Joly, qui y dénonce un complot bonapartiste. La supercherie devenait évidente par simple comparaison ligne à ligne des deux textes.

La vérité sur son auteur n'a, quant à elle, été découverte qu'à la fin du XX^e siècle par un historien en littérature russe : Mikhail Lépekhine grâce à l'ouverture des archives soviétiques à partir de 1992. Le faussaire est en effet devenu compagnon de route des soviétiques qui détenaient les documents.

Histoire

Mathieu Golovinski connait bien les techniques de la propagande, il a travaillé dans les années 1890 pour le Département de la presse à Saint-Petersbourg dirigé par Michel Soloviev, un antisémite qui fait de Golovinski son protégé.

Exilé à Paris, il exerce ses talents auprès de Pierre Ratchkovski, pour la police politique russe (l'Okhrana) en France. En France la politique de discrimination à l'égard des juifs de Nicolas II suscite des critiques. Les antisémites russes en exil veulent conforter le Tsar dans sa politique, voire l'inciter à la durcir.

C'est pourquoi Ratchkovski commande les Protocoles, destiné à l'origine au tsar seulement. Le texte se veut une preuve décisive d'un plan juif de domination du monde reposant sur la modernisation industrielle et financière.

Toutefois, selon Jacques Halbronn, « Il est probable qu’on en ait d’abord fait un texte dénonçant les manigances maçonniques avant que Golovinski ne le transpose, à son tour, en un texte visant les Juifs. »^[1]

Utilisations

Ce texte servit par la suite d'instrument de propagande antisémite, aux nazis notamment. Caractérisant les Juifs sur des bases racistes et non plus seulement religieuses, il fut et reste un des véhicules majeurs de l'antisémitisme moderne, utilisant la logique fantasmatique de la théorie du complot.

L'ouvrage est aujourd'hui interdit dans les États européens. Il jouit d'une certaine popularité parmi les populations du Moyen-Orient où il est régulièrement réédité dans la plupart des pays musulmans, depuis sa première traduction en arabe et édition en Egypte, en 1951. Les Protocoles figurent comme référence dans la Charte du Hamas du mouvement islamiste palestinien Hamas. Sur la place qu'occupe ce texte premièrement dans la plupart des pays musulmans (ref : [1]) et deuxièmement sur la diffusion du texte des « Protocoles » dans les pays arabes, avec un historique précis (ref : [2])

Il est également popularisé par divers feuilletons télévisés, diffusés à grande échelle :

un feuilleton télévisé égyptien, repris par de nombreuses télévisions arabes, Cavalier sans monture, qui évoque de façon centrale dans l'intrigue les Protocoles des Sages de Sion présenté comme un livre tenu secret par des Juifs mais supposé authentique ^[2].
le feuilleton Diaspora, diffusé par Al-Manar, la télévision du Hezbollah;
une série télévisée Al-Sameri wa Al-Saher, sur Al-Alam Télévision, la télévision iranienne, comprenant non seulement une dénonciation du supposé pouvoir des juifs sur le monde, mais un négationnisme ouvertement exprimé à l'égard des crimes commis envers les juifs.

Toutes ces diffusions sont très populaires et largement reprises par de nombreuses autres télévisions nationales ^[3]

Références

Voir aussi

Lien externes

Texte intégral sur Wikisource
Une analyse du texte
Histoire du texte (source de l'article)
(en) Okhrana — The Paris Operations of the Russian Imperial Police (CIA)
Pratique de l’histoire et dévoiements négationnistes - Informations [3]
Pratique de l’histoire et dévoiements négationnistes - Bibliographie [4]
Analyse par les franc-maçons [5]
Analyse d’un journaliste libanais chrétien [6]
Analyse d’un professeur d’histoire [7]
(en) Analyse sur le site du Centre Simon Wiesenthal, qui est spécialisé dans la constitution des archives du nazisme et dans la dénonciation de ses prolongements divers, comprenant le recours aux Protocoles [8] et [9]
Une thèse d’histoire [10]
Site établissant l'histoire de l'antisémitisme [11]
Analyse [12]
Aujourd'hui encore en vigueur les Protocoles présentés comme authentiques [13]
Aujourd'hui les Protocoles dans les pays arabes [14]
Les négationnistes et Faurisson [15]
En Belgique [16]
Histoire de l’antisémitisme en liaison avec les Protocoles [17]
Antisionisme et Protocoles des Sages de Sion [18]
Antisémitisme et antisionisme en Russie et en Union soviétique en rapport avec les Protocoles [19]
Pierre-André Taguieff sur les utilisations actuelles des « Protocoles » [20]

Bibliographie

Pierre-André Taguieff : Les Protocoles des Sages de Sion. Berg International, 1992
- Tome I : Un faux et ses usages dans le siècle (408 p.); édition revue et augmentée, Fayard 2004 ISBN 2-213-62148-9
- Tome II : Études et documents (816 p.). ISBN 2-911289-57-9
- L'imaginaire du complot mondial - Aspects d'un mythe moderne (213 p.); synthèse et analyse général de la création d'un complot, avec l'exemple du complot antisémite, Mille et une nuit 2006, ISBN 2-84205-980-8
Norman Cohn : Histoire d'un mythe Gallimard, (coll. Folio Histoire) 302 p. ISBN 2-07-032692-6
Will Eisner : Le Complot : L'histoire secrète des Protocoles des Sages de Sion (bande dessinée) préface d'Umberto Eco. Éd. Grasset, 143 p. ISBN 2-246-68601-6
Henri Rollin, "L’apocalypse de notre temps", Éditions Allia, 1991 — 1ère édition 1939.
Renée Neher-Bernheim, « Le best-seller actuel de la littérature antisémite: Les Protocoles des Sages de Sion », Pardès, 8, 1988.
Philip Graves, « The Truth about the Protocols: A Literary Forgery », The Times of London, 16-18 août 1921;
web : [21], introduction de Gordon Fisher