人間と市民の権利の宣言

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人間と市民の権利の宣言(仏Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen)は、個人的諸権利（と国家に対する人民の集団的権利）を定義しているフランス革命の基本的文書の一つである。

通常は単に人権宣言（じんけんせんげん）と呼ばれ、世界人権宣言などの他の人権宣言と区別するためにフランス人権宣言とも呼ばれる。

憲法制定への第一段階として、1789年 8月26日に「国民立憲議会(Assemblée nationale constituante)」によって採択された。

[編集] 宣言の採択

ラファイエットによって宣言が起草された当時、宣言は絶対王政から立憲君主制への移行の一部として意図されていた。結局、すぐにフランスは共和制になったが、この文書は基本的なままであった。

宣言で述べられた諸原理は、個人主義やルソーによって理論化された社会契約やモンテスキューによって支持された権力分立といった啓蒙時代の哲学的、政治学的諸原理に由来する。

宣言は、ジョージ・メイスンによって進められ、1776年6月12日に採択されたヴァージニア権利宣言や1776年7月のアメリカ独立宣言にもまた基づいている。

[編集] 宣言の要旨

諸原理のこの言明は、かつて起こったよりも非常に過激な社会の再秩序化 re-ordering of society の核心を含んでいる。バスティーユ襲撃後のほんの6週間、そして封建制度の廃止後のわずかに3週間、宣言は人民主権と機会均等の教義を押し出た。すなわち、

「第三条―いかなる主権の原理も本質的に国民に存する。どの団体も、どの個人もそこから明確に発しないような権威を行使することはできない。」

これは、君主政の政治的理論が王権神授説であった前革命的状況と対照をなしている。

（第六条より）―「全ての市民は、法の下の平等にあるので、彼らの能力に従って彼らの徳や才能以上の差別なしに、全ての公的な位階、地位、職に対して平等に資格を持つ。」

重ねて、これは三部会（上級聖職者、貴族、そして第三身分として知られる残余の人々。前二者が特権を持つ）における社会の前革命的区分と好対照をなしている。特に、貴族や他の特権階級に生まれ、そのために特別な権利を享受する（あるいは剥奪される）という人民の理念と矛盾をなす。

全ての市民は「自由、所有、安全、圧制への抵抗」の権利を付与されている。宣言は、「…各人の自然権の行使は、社会の他の構成員にこれらの同一の権利の享受を保証するという限界だけしか持たない」という事実に法の必要が由来することを論じている。従って、宣言は、法を「一般意志の表明」として見、権利のこの平等性を促進することと「社会に対して害のある行為だけ」を禁止することを意図していた。

宣言はまた、合衆国憲法や同年に始まった権利章典（合衆国憲法修正条項）に類似のいくつかの条項を提出していた。合衆国憲法のように、宣言は、共同の防衛に備える必要についての議論と課税についてのいくつかの広範な原理を述べている。宣言はまた、いかに公益信託を果たしたかに関する公的行為者 (public agents) からの説明への公的権利 (public right) を明示している。合衆国権利章典のように、宣言は、刑法の「事後的な ex post facto」適用に備え、無罪の推定、言論と出版の自由、「[宗教上の意見の]表明は法によって設立された公的秩序を乱さないことを規定された」信教の自由の少し弱い保証といった原理を打ち出している。宣言は、収用権 (public right of eminent domain) に反対して所有権 (rights of property) を主張している。すなわち、

「第十七条―所有は不可侵で神聖な権利であるので、法的に示された公的必要性が明白にそれを要求する場合や、公正で優先的な保障 (just and prior indemnity) の条件の下でなければ、何人も私的使用を奪われえない。」

ただし、この宣言において保障されていた人権は、「市民権を持つ白人の男性」に対してのみである（Homme＝「人」＝「男性」、Citoyen＝「男性市民」）。これは、当時の女性や奴隷、有色人種を完全な人間として見なさないという観念に基づくものである。

[編集] 今日への影響

フランス第五共和政憲法（1958年 10月4日に採択された）の前文によれば、宣言に述べられた諸原理は立憲的価値 (constitutional value) をもっている。多くの法律や規則は、それらが「憲法院」(Conseil Constitutionnel)　や国務院　(コンセイユ・デタ　Conseil d'Etat)　によって解釈さるようなそれらの原理に従っていなかったためにとり消された。

1789年の宣言における多くの原理は、現今でも広範囲に及ぶ含蓄をもつ。市民間での不要な差を設けるようにみえる課税の立法や実施は、反立憲的として取り消される。民族的な根拠での積極的差別是正措置　(positive discrimination)　の提案は、生まれによってより多くの権利を享受する人々の民族的範疇を設けるために、平等の原理を侵害するので却下される。