観音菩薩

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仏教
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三法印、四法印
諸行無常、諸法無我
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白衣観音図（狩野元信・画）

観音菩薩（かんのんぼさつ　觀音菩薩）は、仏教の菩薩の一つであり、特に日本において古代より広く信仰を集めている尊格である。「観世音菩薩」または「観自在菩薩」ともいう。

[編集] 名称の由来

サンスクリットではアヴァローキテーシュヴァラ（Avalokiteśvara）と言い、「Avaあまねく」「lokita見る、見た」「iśvara自在者」という語の合成語で、音韻変化(lokita + iśvara → lokitesvara)を含んでいるとの説が現在では優勢である。玄奘三蔵による訳「観自在菩薩」はそれを採用していることになる。

その起源については、ゾロアスター教のアフラ・マズダーの娘、アナーヒターやインド神話のラクシュミーとの関連が指摘されている。

鳩摩羅什（くまらじゅう）の旧訳では観世音菩薩と言い、当時の中国大陸での呼称も、観世音菩薩であった。これには、観音経（妙法蓮華経観世音菩薩普門品第二十五）の趣意を取って意訳したという説がある。また、中央アジアで発見された古いサンスクリット語の『法華経』では、「Avalokitasvara」となっており、これに沿えば「avalokita 観」+「svara 世音」と解され、また古訳では『光世音菩薩』の訳語もあることなどから、異なるテキストだった可能性は否定できない。唐の二代目皇帝李世民の名から避諱により、”世”の文字は使用出来なくなったため、唐時代以後の中国大陸では、以後、観音菩薩と呼ばれるようになり定着した。

玄奘三蔵（げんじょうさんぞう）以降の新訳では観自在菩薩と訳している。

[編集] 信仰・位置づけ

観音経などに基づいて広く信仰・礼拝の対象となっている。また、般若心経の冒頭に登場する菩薩でもあり、般若の智慧の象徴ともなっている。浄土教では観無量寿経の説くところにより阿弥陀如来の脇侍として勢至菩薩とともに安置されることも多い。日本では飛鳥時代から造像例があり、現世利益と結びつけられて、時代・地域を問わず広く信仰されている。持持として水瓶(すいびょう)をもつ。そこには功徳水といういくら使ってもなくならない水が入っているという。

[編集] 六観音

観音像には、基本となる聖観音（しょうかんのん）の他、変化（へんげ）観音と呼ばれるさまざまな形の像がある。阿弥陀如来の脇侍としての観音と異なり、独尊として信仰される観音菩薩は、現世利益的な信仰が強い。そのため、あらゆる人を救い、人々のあらゆる願いをかなえるという観点から、多面多臂の超人間的な姿に表されることが多い。

真言系では聖観音、十一面観音、千手観音、馬頭観音、如意輪観音、准胝観音を六観音と称し、天台系では准胝観音の代わりに不空羂索観音を加えて六観音とする。六観音は六道輪廻（ろくどうりんね、あらゆる生命は6種の世界に生まれ変わりを繰り返すとする）の思想に基づき、六種の観音が六道に迷う衆生を救うという考えから生まれたもので、地獄道－聖観音、餓鬼道－千手観音、畜生道－馬頭観音、修羅道－十一面観音、人道－准胝観音、天道－如意輪観音という組み合わせになっている。

なお、千手観音は経典においては千本の手を有し、それぞれの手に一眼をもつとされているが、実際に千本の手を表現することは造形上困難であるために、唐招提寺金堂像などわずかな例外を除いて、42本の手で「千手」を表わす像が多い。観世音菩薩が千の手を得た謂われとしては、伽梵達摩訳『千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經』がある。この経の最後に置かれた大悲心陀羅尼は現在でも中国や日本の禅宗寺院で読誦されている。

[編集] 三十三観音

法華経「観世音菩薩普門品第二十五」（観音経）には、観世音菩薩はあまねく衆生を救うために相手に応じて「仏身」「声聞（しょうもん）身」「梵王身」など、33の姿に変身すると説かれている。西国三十三所観音霊場、三十三間堂などに見られる「33」という数字はここに由来する。「三十三観音」とは、この法華経の所説に基づき、近世の日本において信仰されるようになったものであって、法華経の中にこれら33種の観音の名称が登場するわけではない。

以下に列挙した三十三観音の名称は、天明3年（1783年）に刊行された『仏像図彙』（ぶつぞうずい）という書物に所載のものである。この中には白衣（びゃくえ）観音、多羅尊観音のようにインド起源のものもあるが、中国や日本で独自に発達したものもあり、その起源はさまざまである。白衣観音、楊柳観音のように、禅宗系の仏画や水墨画の好画題としてしばしば描かれるものもあるが、大部分の観音は単独での造像はまれである。

三十三観音の名称

(1)楊柳（ようりゅう）
(4)円光（えんこう）
(7)蓮臥（れんが）
(10)魚籃（ぎょらん）
(13)一葉（いちよう）
(16)延命（えんめい）
(19)能静（のうじょう）
(22)葉衣（ようえ）
(25)蛤蜊（こうり、はまぐり）
(28)馬郎婦（めろうふ）
(31)不二（ふに）

(2)龍頭（りゅうず）
(5)遊戯（ゆげ）
(8)滝見（たきみ）
(11)徳王（とくおう）
(14)青頚（しょうけい）
(17)衆宝（しゅうほう）
(20)阿耨（あのく）
(23)瑠璃（るり）
(26)六時（ろくじ）
(29)合掌（がっしょう）
(32)持蓮（じれん）

(3)持経（じきょう）
(6)白衣（びゃくえ）
(9)施薬（せやく）
(12)水月（すいげつ）
(15)威徳（いとく）
(18)岩戸（いわと）
(21)阿摩提（あまだい）
(24)多羅尊（たらそん）
(27)普悲（ふひ）
(30)一如（いちにょ）
(33)灑水（しゃすい）

[編集] 観音菩薩を祀る主な寺院

東京・浅草寺 ― 聖観音
神奈川・長谷寺 ― 十一面観音
神奈川・大船観音寺 ― 白衣観音
滋賀・石山寺 ― 如意輪観音（重要文化財）
滋賀・向源寺（渡岸寺） ― 十一面観音（国宝）
滋賀・櫟野寺 ― 十一面観音（重要文化財）
京都・広隆寺 ― 不空羂索観音（国宝）、千手観音立像（国宝）、聖観音（重要文化財）、如意輪観音（重要文化財）、千手観音坐像（重要文化財）
京都・清水寺― 千手観音（本堂）、千手観音（奥の院）（重要文化財）
京都・大報恩寺 ― 六観音（重要文化財）
京都・三千院 ― 救世観音（重要文化財）
京都・観音寺 ― 十一面観音（国宝）
奈良・法隆寺 ― 百済観音（国宝）、夢違観音（国宝）、救世観音（国宝）、九面観音（国宝）
奈良・薬師寺 ― 聖観音（国宝）
奈良・唐招提寺 ― 千手観音（国宝）
奈良・室生寺 ― 十一面観音（国宝）
京都・三十三間堂 ― 千手観音（国宝・湛慶作）、千手観音1,001躯（重要文化財）
京都・六波羅蜜寺 ― 十一面観音（国宝）
大阪・大聖観音寺（あびこ観音） ― 聖観音
大阪・四天王寺 ― 救世観音
大阪・観心寺 ― 如意輪観音（国宝）
大阪・葛井寺 ― 千手観音（国宝）
大阪・道明寺 ― 十一面観音（国宝）
兵庫・鶴林寺― 聖観音（重要文化財）、十一面観音（重要文化財）
兵庫・神呪寺 ― 如意輪観音（重要文化財）、聖観音（重要文化財）
兵庫・斑鳩寺 ― 如意輪観音（重要文化財）
奈良・東大寺 ― 二月堂・十一面観音、法華堂（三月堂）不空羂索観音（国宝）、金堂・如意輪観音（重要文化財）
奈良・長谷寺 ― 十一面観音（重要文化財）
奈良・大安寺 ― 十一面観音、馬頭観音、楊柳観音、聖観音、不空羂索観音（以上全て重要文化財）　
奈良・聖林寺 ― 十一面観音（国宝）
和歌山・道成寺 ― 千手観音（国宝）
和歌山・金剛三昧院 ― 十一面観音（重要文化財）
和歌山・補陀洛山寺 ― 千手観音（重要文化財）
福岡・観世音寺 ― 十一面観音、馬頭観音、聖観音、不空羂索観音（以上重要文化財）

[編集] 観音菩薩が登場するフィクション

『西遊記』

朱紫国の妖仙の賽太歳の前身は、観音菩薩が乗用する金毛毛孔であった。實吉達郎の『世界の怪動物99の謎』によるとこの毛孔（こう）はドールである可能性が示唆されている。
『封神演義』

封神演義では慈航道人が、後に観音菩薩になったとされる。金毛毛孔は、金光仙という通天教主の高弟として万仙陣の戦いでに破れ正体をあらわし、観音菩薩の乗用獣になったという。