Muro de Aguas
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| País |  España |
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| • Com. Autónoma |  La Rioja |
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| • Provincia | La Rioja |
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| • Región | Rioja Baja | ||||
| • Comarca | Arnedo | ||||
| Ubicación | 42°8′ N 2°7′ O | ||||
| • Altitud | 891 msnm | ||||
| • Distancia | 68,3 km a Logroño 17,1 km a Arnedo |
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| Superficie | 30,9 km² | ||||
| Núcleos de población |
Ambas Aguas ó Entrambas Aguas | ||||
| Población | 65 hab. (INE 2006) | ||||
| • Densidad | 2,10 hab./km² | ||||
| Gentilicio | mureño / a | ||||
| Código postal | 26587 |
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| Pref. telefónico | 941-3981** |
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| Alcalde (2003) | Pedro Juan Sanz Martínez (PP) | ||||
| Patrón | San Baudilio | ||||
| Patrona | Ntra. Señora de la Asunción | ||||
Muro de Aguas es un municipio de la comunidad autónoma de La Rioja (España). Delimita al Sur con la provincia de Soria. Al Norte podemos encontrar el monte de Peña Isasa, con 1.456 metros de altitud.
Tabla de contenidos |
[editar] Demografía
Evolución demográfica de Muro de Aguas, durante el siglo XX. 
[editar] Historia
Desde la Edad Media se explotaban minas de pirita, mineral también llamado Cantalobos en la zona.
En 1366 Enrique II de Trastámara, donó el Señorío de Cameros a Juan Ramírez de Arellano por su apoyo en la lucha contra Pedro I el Cruel.
El 12 de junio de 1369, Muro de Aguas y Entrambas Aguas se añadieron al Señorío de Cameros.
En el catastro 1751/1754 el municipio aparece todavía ligado al Señorío de Cameros y refleja una población de noventa y cuatro vecinos cabezas de familia y dieciséis viudas.
Tras la desaparición de los señoríos, en 1811, se convirtió en villa exenta de la provincia de Soria, hasta la creación de la provincia de Logroño el 30 de noviembre de 1833.
[editar] Monumentos
Entre los monumentos de Muro de Aguas, cabe destacar:
[editar] Fuente
El monumento que más llama la atención al entrar al pueblo es la fuente, que fue construida en el siglo XVIII y reconstruida en 1902, siendo alcalde Daniel Palacios, según figura en la inscripción de la parte superior de ésta.
Tiene dieciséis caños por los que manan quince litros de agua por segundo todo el año. No ha dejado de manar ni en los años de mayor sequía.
Con ella, los vecinos riegan sus cultivos, calman la sed y además da nombre al pueblo.
[editar] Ermita de San Millán
Situada a menos de un kilómetro del pueblo hacia el norte, en el camino de Ambas Aguas, es una construcción de mampostería con esquinazos de sillería de una nave rectangular cubierta con techumbre de madera, con ingreso de medio punto hacia los pies al sur, bajo un pórtico de tres huecos.
Parece una construcción de final de siglo XVI y está en la actualidad casi en ruinas. En 1971, en el interior había un retablillo de un cuerpo de tres calles y un ático con imagen titular de San Millán y tablas pintadas de San Millán venciendo al demonio, San Millán pastorcillo, San Millán con el dragón y San Millán con San Felices, en el cuerpo y calvario en el ático, todo ello de final de siglo XVI, de estilo romanista popular.
[editar] Crucero
En la salida hacia Ambas Aguas, nos encontramos un templete de planta cuadrangular, formado por cuatro arcos de medio punto cerrados en bajo por zócalo y reforzados por estribos en diagonal. Estos cuatro arcos, dan sujeción a una bóveda de aristas con nervios cruzados de ménsulas al intradós y tejado a cuatro vertientes. En su interior, sobre tres gradas poligonales, encontramos una columna corintia en arenisca rematada por un crucifijo que parece ser de bronce romanista. En el zócalo sur aparece la siguiente inscripción: «P. Sáenz de Muro me hizo. Año 1572».
[editar] Antigua iglesia
Está situada sobre el pico que domina el pueblo. Fue una nave en sillería y mampostería de cuatro tramos y cabecera rectangular, cubriéndose con bóvedas de crucería de terceletes sobre ménsulas, de las que se conserva todavía en la capilla mayor con su arco triunfal cajeado sobre pilastras también cejadas.
A ambos lados se abrían capillas. Tuvo portadas a norte y sur en el último tramo. Debía ser del siglo XVI. Más tarde, se utilizó como cementerio.
Con la construcción de la otra iglesia (la de Ntra. Sra. de la Asunción), ésta no se arregló más y ahora está en ruinas.
[editar] Iglesia de Ntra. Sra. de la Asunción
Es una construcción tardobarroca de la segunda mitad del siglo XVIII. Toda la iglesia, incluida la torre, se construyó a partir de 1765, por José de Argos. Se pagaron los 15.000 reales que costó el 7 de enero de 1772. En 1799, Antonio de Orcos realiza el pórtico de esta iglesia siguiendo su propia traza (le pagaron 1.710 reales, 1.650 por su trabajo y 60 por desmontar el pórtico anterior y la torre vieja de la iglesia). Incluyendo materiales y mano de obra, el importe ascendió a 6.170 reales y medio.
La iglesia es una construcción en mampostería y esquinazos de sillería de nave de tres tramos con capillas bajas entre los estribos, brazo de crucero y cabecera cuadrangular, con pilastras toscanas adosadas y arcos de medio punto soportando bóvedas de medio cañón con lunetos, excepto en el crucer que baída. A los pies, hay un coro de madera. La sacristía está cubierta con tres tramos. La torre, de planta cuadrada, tiene un cuerpo alto de ladrillo.
[editar] Rollo o picota
En un principio, este monumento estaba situado más arriba y más lejos del pueblo de lo que lo está actualmente. El traslado se realizó en el año 1955 y el topónimo donde se encontraba antes recibía el nombre de La Picota, aunque su nombre real es el «rollo».
Sobre una base cilíndrica de cuarenta centímetros de altura se eleva una columna compuesta por ocho tambores de tamaños desiguales y sobre este conjunto una coronación compuesta de tres cuerpos, el inferior (del mismo grosor que los tambores), pero del que sobresalen cuatro brazos de unos 25 centímetros cada uno en las cuatro direcciones. Además, los superiores redondeados constituyen un casquete cónico. También los brazos del rollo presentan un redondeo por su parte superior. La altura del conjunto es de casi 4 metros y el perímetro de la columna es de 1,82 metros. La rusticidad de la pieza ha sido acentuada probablemente por los desperfectos sufridos en su traslado, el ambiente en el que se encuentra ahora (a la sombra de un poderoso nogal) y la línea descendente de la coronación del mismo, dan al monumento más bien el aspecto de máquina que el de columna poderosa. Esto se explica ya que cuando se construyó era una máquina de justicia para sujetar y reprimir las pasiones.
[editar] Fiestas tradicionales y costumbres
Estas son las fiestas que se celebran en este pueblo, algunas se han dejado de celebrar porque en ellas había muy poca gente.
[editar] Fiestas o costumbres que se siguen celebrando actualmente
Son las que se vienen haciendo desde siempre y no se han perdido en la actualidad. Sólo quedan tres, de las cuales las fiestas de acción de gracias son las más importantes:
[editar] La cruz
El día 3 de mayo se celebra la fiesta de La Cruz, en la que se realiza una romería hasta la ermita del Santo Cristo de Ambas Aguas, que es una imagen de Jesucristo sujeto por unas ligaduras a una columna, durante la flagelación.
Tradicionalmente, se partía en dirección a Ambas Aguas y se recorría unos cinco kilómetros por el camino de herradura. A la cabeza de la romería iba la cruz y le seguía el sacerdote junto a dos monaguillos que llevaban los ciriales, y por detrás, los feligreses portando algunos pendones. Salía el sacerdote de Ambas Aguas acompañado también de los monaguillos y los feligreses de su parroquia hasta el término de Porta Rubio, donde se realizaba el saludo, que consistía en el choque de las dos cruces, simbolizando un «beso». A partir de ahí, se formaba la procesión todos juntos con los más jóvenes delante formando dos filas y cantando salmos.
Una vez en la ermita, se celebraba la eucaristía, a la que acudía un sacerdote que no era del pueblo para realizar la homilía, en la que se hablaba del Santo Cristo y se cantaba la misa de «Pío Nono». No eran muchas las personas que acudían al Cristo durante todo el año para pedirle cura de sus males, porque el cura cobraba tres pesetas, y a veces los visitantes daban algo más para los monaguillos. Cuando estas personas regresaban a sus pueblos, escribían dando gracias al Cristo por haberles curado a ellos su ganado.
Al terminar la eucaristía, en la parte exterior de la ermita, en una gran plaza que había y a la sombra de unos árboles se repartían treinta docenas de huevos entre los niños de las escuelas dándoles un huevo a cada uno mientras a los monaguillos se les daban dos, y el que había llevado la cruz recibía tres. Además se repartían seis cántaras de vino entre todos los hombres que quisieran. Esta costumbre fue variando con el tiempo. Ahora se entrega el vino y los huevos a todos. Cuando se acaban los huevos, había música en una era y cuando el tiempo no acompañaba se trasladaba la música a las escueles. Los músicos eran de Cornago y tocaban una bandurria, la guitarra y el violín.
Al oscurecer, cada uno volvía a su pueblo.
[editar] Fiestas de San Baudilio
Esta fiesta se celebraba antiguamente el día 20 de mayo, pero ahora se celebra el tercer domingo de este mes.
La víspera de la fiesta, los chicos y chicas del pueblo bajaban al Regadío del pueblo a cortar el mejor chopo que tenía el ayuntamiento, le quitaban la corteza para que se quedara liso, y en la punta, le dejaban una rama en la que ponían un gallo vivo. Una vez hecho esto, hincaban el chopo en el centro de la plaza. Después el joven que quisiera, intentaba llegar al extremo del chopo. Muchos fallaban pero el que cogía el gallo ganaba un premio.
Sobre las diez de la noche, en la plaza del ayuntamiento se preparaba y se encendían cohetes, tocaba la música y se bailaba hasta que las fuerzas aguantaran.
Por la mañana, se celebraba y actualmente se sigue celebrando una eucaristía en la iglesia, pero antes se realiza una procesión con la imagen de San Baudilio alrededor de todo el pueblo.
Antes, en estas fiestas, que duraban tres días, se organizaban diferentes concursos y campeonatos.
[editar] Fiestas de acción de gracias
A mediados del mes de agosto, se celebra la fiesta de acción de gracias en la que se da gracias a la cosecha recogida ese año. En estas fechas, el pueblo acoge al mayor número de personas ya que se celebran en este mes tan señalado.
Se organizan gran variedad de concursos, como el torneo de pala, pelota mano, campeonato de mus, parchís, etc. Por las noches hay una verbena hasta la madrugada y degustaciones variadas. Otra de las tradiciones más esperada es la denomina «calderada», en la que prácticamente todo el pueblo de pone el bañador, coge un cubo y se reúne en la fuente para tirarse cubos de agua unos a otros, durante media hora aproximadamente.
El domingo se realiza una procesión por las calles del pueblo y después se celebra la Santa Misa.
[editar] Fiestas o costumbres que ya no se celebran
Estas fiestas se han dejado celebrar, algunas se celebraron por última vez hacia la década de los 80 y 90:
[editar] San Antonio de Padua
Esta fiesta se celebraba el día 13 de junio. A este santo se le llevaban rosquillas, roscos, manzanas, miel..., que en la misa eran bendecidos por el sacerdote y por la tarde, después del rosario, debajo de un árbol situado frente a la iglesia, una persona, contratada por el administrador subastaba los productos ya bendecidos, por ellos se ofrecía dinero o bien celemines de trigo.
El dinero que se recaudaba iba destinado para los gastos que hubiera durante el año, como para comprar velas, para lavar los manteles del santo, etc.
[editar] Romería al Santo Cristo
El día 26 ó el 27 de septiembre de cada año venían hasta la imagen del Santo Cristo personas que peregrinaban desde tierras de la ribera navarra y de La Rioja Baja. Esta romería la hacían con carros y caballerías hasta Muro de Aguas y a continuación hasta llegar a postrarse a los pies del Santo Cristo, unos lo hacían descalzos y otros de rodillas. Esta ofrenda era siempre cumplida por los peregrinos de esa zona.
Los habitantes del pueblo se divertían y pasaban un rato de ocio, especialmente los jóvenes, con los músicos del pueblo que eran Isamel Jiménez (violín), Verenado Martínez (laúd) y Cirilo Martínez (guitarra). Todos tocaban de oído y trataban de divertir a la juventud de aquella época ya lejana. La ermita de Ambas Aguas, donde estaba la imagen del Santo Cristo, era velada por el ermitaño del mencionado pueblo, éste recorría con una copia de la imagen original que existía en dicha ermita, con la que recaudaba limosnas de los que habían recibido beneficios del santo o porque simplemente eran creyentes. Estas limosnas consistían o en dinero o en cereales (especialmente trigo), con lo que atendía a los gastos de cera, ropa y demás necesidades de la imagen.
[editar] Echar las novias
El último día del año, existía una costumbre que se llamaba «echar las novias», que consistía en hacer una lista con todos los chicos y chicas del pueblo. Se separaban unas papeletas con la misma cantidad de nombres masculinos como femeninos, se disponían en una caja y cada uno escogía una papeleta. Al día siguiente, año nuevo, era fiesta.
A las doce de la mañana se celebraba una eucaristía, después de la misa acompañado por la música se saludaba a la novia, que era la chica cuyo nombre había aparecido en la papeleta el día anterior. Se pedía a los padres de ella la mano de su hija, y ellos invitaban al novio a comer unas pastas. Por la tarde había música hasta la noche y el novio bailaba con su novia.
Esta tradición divertía tanto a los jóvenes como a los mayores del pueblo, porque la petición de mano parecía real.
[editar] Economía
La economía en Muro de Aguas se basa principalmente en:
- Predomina la agricultura, destacando la producción de cereal, especialmente cebada y trigo, y por otra parte almendros y una huerta muy cuidada.
- La ganadería cuenta con unas 3.000 cabezas de ganado ovino, aunque también encontramos un rebaño de cabras.
- Se trabaja también la apicultura debido a la gran cantidad de romero, tomillo y espliego, además de haber numerosos manantiales.
- Podemos encontrar también tres fábricas, una de embutidos («Embutidos Ismael»), otra de ajos pelados y envasados al vacío («Ajopel») y una de calzado.
[editar] Dinosaurios
Si pudiéramos viajar en el tiempo, descubriríamos que durante el periodo Cretácico la Rioja era una tierra poblada de dinosaurios. La Rioja estaba cubierta por bosques de árboles ignatos, húmedos e impenetrables, en los que vivían estas especies de animales increíbles que sólo nos han dejado sus huellas marcadas en la roca.
Dentro del término municipal de Muro de Aguas, nos podemos encontrar tres yacimientos de icnitas:
- Yacimiento de Chorrón del Saltadero: Situado en el barranco del Chorrón del Saltadero. Está situado a 2,5 km del pueblo por el camino del regadío dirección a Cornago. Aparecen en una gran placa, con 40º de inclinación. Hay huellas aisladas y dos rastros que parecen cruzarse entre sí. Se encuentran muy mal conservadas. Se atribuyen a dinosaurios terópodos.
- Yacimiento de Santa Lucía: Situado a 2,9 km del pueblo y a unos 100 m del camino que conduce a Ambas Aguas. Se trata de huellas tridáctilas y, en general, se hayan en un pobre estado de conservación. Son de 40-50 cm de largo y se atribuyen a dinosaurios iguanodóntidos.
- Yacimiento de Valdeté: Está situado a 4 km de Muro en dirección hacia Ambas Aguas, en el límite con la jurisdicción de Préjano. Según los estudios realizados, este animal cuando dejó sus huellas estaba herido. Según aparece en la información al pie del yacimiento, la posición debió ser cuadrúpeda, aunque durante la marcha usaba únicamente las patas traseras. Se trata de un dinosaurio ornitópodo.
[editar] Enlaces externos
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