אלישע בן אבויה
מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
אלישע בן אבויה היה אחד מהתנאים ש"שנה ופירש". אלישע חי אחרי חורבן בית שני ובשלב מאוחר יותר של חייו הפך לאפיקורס וכפר בתורה כולה. בשל כך, הוא נזכר בתלמוד בכינוי "אחר". תלמידו היה רבי מאיר.
תוכן עניינים |
[עריכה] תקופת "אלישע בן אבויה"
אלישע בן אבויה היה תנא ואמרות רבות שלו מפוזרות ברחבי התלמוד, במסכת אבות ובאבות דרבי נתן. כך, אחד מהם אומר "הלומד תורה ילד למה הוא דומה? לדיו כתובה על נייר חדש (שהכיתוב בולט ובהיר יותר). הלומד תורה זקן, למה הוא דומה? לדיו כתובה על נייר מחוק (שבשל המחיקות הרבות, הכתב פחות קריא)".
[עריכה] כפירתו בדת
בשלב מסוים של חייו כפר אלישע בתורה ומאז ואילך הוא נקרא "אחר" על ידי היהודים ואמרותיו ופרשנויותיו משויכות לשם זה.
שלוש סברות נפוצו בקרב למניעיו של אלישע שהיבאוהו לכפירתו בדתו:
- בתלמוד מובא שהיה אחד מהארבעה ש"נכנסו לפרדס", כלומר התעסקו בחכמות מיסטיות נשגבות, והוא "קיצץ בנטיעות".
- לפי התלמוד הירושלמי, הסיבה להפיכתו לכופר הייתה שראה אב אומר לבנו לטפס על עץ לצורך מצוות שילוח הקן. הבן קיים את דברי אביו, נפל מן העץ ומת. מכיוון שעל שתי מצוות אלו (מצוות שילוח הקן ומצוות כיבוד אב) נאמר בפרוש בתורה ששכרן אריכות ימים הגיב אלישע למראה עיניו בכפירה.
- חוקרים מסוימים טוענים כי כשלונו של מרד בר כוכבא ותוצאותיו הקטסטרופליות לקהילה היהודית בארץ ישראל ערערו את אמונתו של אלישע. מסופר במסכת קידושין שכאשר אלישע ראה את לשונו של חוצפית המתורגמן, אחד מעשרת הרוגי מלכות, נגררת על-ידי חזיר, ואמר: "פה שהפיק מרגליות ילחך עפר"?
סיפורים נוספים שהופיעו בתלמוד מתארים את מעשיו של אלישע בעקבות כפירתו. בתלמוד הירושלמי מסופר כי לא רק שכפר באלוהים אלא גם שיתף פעולה עם הרומאים וביקש להתגרות באופן מוצהר ביהודים כשרכב על סוסו בשבת בשכונתם. למרות זאת, צעד לצידו תלמידו, רבי מאיר, עד שאמר לו אלישע: עד כאן מותר לך ללכת עמדי, מכאן ואילך תחום שבת. כשהשתומם רבי מאיר על חכמתו המופלגה של רבו והפציר בו לשוב בתשובה, השיב לו אלישע כי שמע מאחורי הפרגוד שלכולם פתוחה דלת התשובה "חוץ מאחר". אלישע גם היה מסית ילדים קטנים מלעסוק בתורה, והיה מלשין על יהודים שהפרו את גזרות הרומאים.
התבטאות נוספת בקשר לרבי מאיר, תלמידו המובהק, אמרה "רבי מאיר רימון מצא. תוכו אכל (את הידע האגדי של אלישע בתורה), וקליפתו זרק (את הכפירה שלו)".
[עריכה] סופו של אלישע
כשגסס אלישע בא אליו רבי מאיר וביקש ממנו שיחזור בתשובה. אלישע אמר לו: "ועד כאן מקבלים"? (האם יקבלו תשובה של חוטא כמוני?) אמר לו רבי מאיר: "תשב אנוש עד דכא"- עד דכדוכה של הנפש. אלישע התחיל לבכות עד שמת. לאחר מכן שמח רבי מאיר ואמר: "דומה, שמתוך תשובה נסתלק רבי".
[עריכה] לקריאה נוספת
- כעלה נידף - מילטון סטיינברג, סיפור חצי היסטורי על תולדותיו של "אחר".
[עריכה] קישורים חיצוניים
- קווים לדמותו של אלישע בן אבויה, באתר "דעת"
דור אחרון של תקופת הזוגות: הלל הזקן , שמאי הזקן , מנחם , עקביא בן מהללאל
דור ראשון: רבן גמליאל הזקן , רבן שמעון בן גמליאל הזקן , רבי ישמעאל בן אלישע כהן גדול , רבן יוחנן בן זכאי , יונתן בן עוזיאל , בבא בן בוטא , רבי חנינא בן דוסא, רבי חנינא סגן הכהנים דור שני: רבן גמליאל דיבנה , רבי יהושע בן חנניה , רבי אליעזר בן הורקנוס , רבי אלעזר בן ערך , רבי נחוניה בן הקנה , נחום איש גמזו , רבי חנינא בן עקביא דור שלישי: רבי עקיבא , רבי טרפון , רבי יהודה בן בבא , רבי ישמעאל , רבי אלעזר בן עזריה , רבי יוסי הגלילי , רבי חנינא בן תרדיון , רבי יוחנן בן ברוקה , בן זומא , בן עזאי , אונקלוס , רבי חנינא בן אנטיגנוס , חנניה בן חכינאי דור רביעי: רבן שמעון בן גמליאל, רבי יהודה, רבי יוסי, רבי מאיר (ואשתו ברוריה), רבי שמעון בן יוחאי , רבי אלעזר בן שמוע, רבי נחמיה דור חמישי: רבי יהודה הנשיא , רבי יוסי ברבי יהודה , רבי ישמעאל ברבי יוסי , רבי אלעזר ברבי שמעון , רבי נתן , רבי שמעון בן אלעזר |