Agnus Dei

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Agnus Dei (lat. Lamm Gottes) ist eine seit ältester Zeit im Christentum verbreitetes Symbol für Jesus Christus.

Dieses Symbol bezieht sich auf das Lamm als Opfertier im Tanach bzw. Alten Testament, besonders auf die Pessach-Lämmer, deren Blut in der Nacht des Auszugs der Israeliten aus Ägypten (Exodus) als Schutzzeichen vor dem Todesengel an den Türpfosten gestrichen wurde (Ex 12; vgl. Osterlamm). "Wenn ich das Blut sehe, werde ich vorübergehen".

Jesus Christus als Gottes Sohn ist für Christen das Lamm Gottes, der für die Sünden (einschließlich der Erbsünde) der Menschen von Gott geopfert worden ist. Nach christlicher Theologie ist Jesus Christus der Mittler, der durch seinen Opfertod die Versöhnung zwischen Gott und der gefallenen Schöpfung (Genesis 3) hergestellt hat. Diese Versöhnung wird im Glauben an Jesus als Erlöser und der Taufe dem Menschen übertragen.

Das Abendmahl Jesu Christi, bezeugt im Neuen Testament, nimmt auf das Pessachlamm bezug, da in der Nacht des Pessachfestes Jesus mit seinen Jüngern das Pessachmahl gehalten hat. Danach teilte er, ähnlich jüdischen Bräuchen, ungesäuertes Brot und Wein an die Jünger aus. Den Worten ihres Herrn Jesu glaubend "nehmet hin und esset, dies ist mein Leib, für euch gegeben; nehmet hin und trinket, dies ist mein Blut, für euch vergossen zur Vergebung der Sünden, solches tut zu meinem Gedächtnis" feiert die Kirche bis heute dieses Abendmahl in ihren Gottesdiensten. Daher wird in der Abendmahlsliturgie in der lutherischen Kirche das Agnus Dei nach den Einsetzungsworten von der Gemeinde gesungen. Sie beten damit den im Heiligen Abendmahl gegenwärtigen Herrn an, dessen Leib und Blut unter den Elementen Brot und Wein mit dem Mund zur Vergebung der Sünden empfangen wird.

In der römisch-katholischen und allen von ihr abstammenden Liturgien beginnt mit dieser Christusanrufung ein litaneiartiges Gebet, das seit dem 7. Jahrhundert während der Eucharistie gesprochen oder gesungen wird. Der Text gehört zum Ordinarium der Messe und ist von Komponisten aller Epochen und Konfessionen vertont worden.

Lateinischer Text:

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona nobis pacem.

In der Totenmesse wurde vor der Liturgiereform des 2. Vatikanischen Konzils folgende Abwandlung gebetet:

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona eis requiem.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona eis requiem.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona eis requiem sempiternam.

Da die heutige Trauermesse nicht für die Toten sondern für die Lebenden und die Seelen im ewigen Leben sein soll, betet man den gewöhnlichen Text.

Der Text des Agnus Dei in der Lutherischen Messe auf Deutsch:

Christe, Du Lamm Gottes, der du trägst die Sünd der Welt, erbarm dich unser.
Christe, Du Lamm Gottes, der du trägst die Sünd der Welt, erbarm dich unser.
Christe, Du Lamm Gottes, der du trägst die Sünd der Welt, gib uns deinen Frieden, Amen.

Dieses Gebet (üblicherweise ein liturgischer Gesang) ist Bestandteil der evangelisch-lutherischen Abendmahlsliturgie und der römisch-katholischen Eucharistielithurgie, wo es nach den Friedensgruß gesungen wird. (siehe auch: Deutsche Messe)

Paulus schreibt im Brief 1. Korinther 5, 7 : "Entfernt den alten Sauerteig, damit ihr ein neuer, ungesäuerter Teig seid. Denn wir haben ein Pessach-Lamm, für uns geopfert: Das ist Jesus Christus."

In der christlichen Kunst wird das Lamm Gottes (manchmal mit einer Kreuzesfahne) als Christussymbol dargestellt. Auf Befehl Justinians II. wurde diese Darstellung 691 im Kanon 82 der Trullanische Synode untersagt; das Konzil wurde jedoch im Westen nicht anerkannt.

[Bearbeiten] Siehe auch

Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus, Proprium

[Bearbeiten] Literatur

• F. Meinicke, Das Symbol des apokalyptischen Christuslammes als Triumphbekenntnis der Reichskirche, Diss. Straßburg 1908
• W. Molsdorf, Christliche Symbolik der mittelalterlichen Kunst, Leipzig 1962
• G. Reichelt, Das Buch mit den 7 Siegeln in der Apokalypse des Johannes, Göttingen 1975
• Ch. Markschies, "Hie ist das recht Osterlamm". Christuslamm und Lammsymbolik bei Martin Luther und Lucas Cranach, in: Zeitschrift für Kirchengeschichte 102 (1991)

[Bearbeiten] Weblinks