Koyaanisqatsi

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Koyaanisqatsi ist ein 1983 fertiggestellter Film von Regisseur Godfrey Reggio, produziert von Francis Ford Coppola.

Außergewöhnlich ist die Abwesenheit von Worten, der Film (Laufzeit 82 Minuten) besteht nur aus Bildern (Kamera: Ron Fricke) und Musik von Philip Glass. Der Filmwissenschaftler James Monaco erklärte Koyaanisqatsi zu einem der fünf wichtigsten Filme der Gegenwart (seit 1980). Als Inspiratoren des Films werden im Abspann unter anderem die Künstler Georgia O'Keeffe und Guy Debord sowie der Philosoph/Theologe Ivan Illich genannt.

Der Film bildet mit seinen Fortsetzungen Powaqqatsi (1988) und Naqoyqatsi (2002) eine Trilogie.

Inhaltsverzeichnis 1 Szenen des Films 2 Name und Botschaft 3 Filmmusik 4 Auszeichnungen 5 Weblinks

[Bearbeiten] Szenen des Films

Der Titel kommt nur langsam ins Bild, begleitet von sehr tiefen Stimmen, die den Titel des Filmes singen - langsam und immer wieder.

Nach einer langen, meditativen Sequenz, die sich nach einiger Zeit als Zeitlupenaufnahme einer startenden Rakete entziffern lässt, werden Felszeichnungen der Hopi sichtbar, die in Bilder aus der unberührten Natur übergehen. Wolken bilden sich, Wellen wogen durch die weite See.

Die ersten Menschen treten auf - zuerst nur in Form ihrer Bauwerke, Netzwerke von Stromleitungen. Dann als Bediener von riesigen Maschinenungetümen, die die Landschaft aufgraben (Tagebau). Sprengungen zerstören Berghänge. Flugzeuge überfliegen eine Landschaft - alles ist winzig klein. Bomben werden abgeworfen - sogar Atombomben. Häuserblöcke werden abgerissen.

Die Kamera verfolgt eine Straße in eine große Stadt - der Verkehr wird immer dichter. Menschen liegen am Strand, im Hintergrund die riesige, bedrohlich wirkende Architektur der Stadt. Es wird Nacht, doch die Stadt schläft nie, Fahrzeuge bewegen sich von Ampeln gesteuert in geraden Linien durch die Straßen. Großaufnahmen von Mikrochips im Gegenschnitt. Die Musik wird in dieser Sequenz, die "the grid" (deutsch: das Gitter) genannt wird, immer hektischer und beunruhigender.

Menschen werden sichtbar. Sie führen ein hektisches Leben, an der Börse, in Fabriken bei der Automontage oder der Wurstherstellung - in Zeitraffer sieht man die Uhrwerkartigkeit des Lebens. Abends im S-Bahnhof auf den riesigen Rolltreppen sehen sie sogar fast aus wie die Würste aus der Wurstmaschine. Zu erwähnen wäre der außerordentlich schwierige Prozess des Arbeitens der Wurstmaschine. Schließlich wird wieder aus der Stadt herausgefahren.

Der Film greift die Eingangsszene wieder auf, die Rakete steigt in die Luft auf - trudelt jedoch, und gerät in Brand. Noch in der Zeitlupe zerfällt sie in ihre Einzelteile, verbrennt zu Trümmern. Die Kamera verfolgt ein brennendes Teil der Rakete, das noch ein wenig aufsteigt und dann in Richtung Boden fällt. Der Film wird angehalten und ausgeblendet.

Zum Schluss stehen Worte aus Überlieferungen der Hopi auf der Leinwand: Wenn wir wertvolle Dinge aus dem Boden graben, laden wir das Unglück ein. Wenn der Tag der Reinigung nah ist, werden Spinnweben hin und her über den Himmel gezogen. Ein Behälter voller Asche wird vom Himmel fallen, der das Land verbrennt und die Ozeane verkocht.

Für den Film wurde neben im Laufe von 7 Jahren aufgenommenem Material auch Archivmaterial verwendet, z.B. beim am Anfang und Ende gezeigten Start einer Saturn-V-Rakete der Apollo-12-Mission und der explodierenden und wieder zur Erde herabstürzenden (unbemannten) Atlas-Rakete.

[Bearbeiten] Name und Botschaft

Koyaanisqatsi ist ein Wort der Sprache des nordamerikanischen Indianerstamms Hopi und bedeutet "Leben im Ungleichgewicht". Der Titel verdeutlicht eine Botschaft des Films - das Leben in der Zivilisation ist unruhig und von der Natur des Menschen entfernt. Der Film wertet jedoch nicht, zeigt nur. Wenngleich die Art und Weise der Darstellung der modernen Kultur, auch in Verbindung mit der unruhigen Musik und nicht zuletzt dem beinah tragischen Ende in Form der Explosion und dem Scheitern des Raketenstarts, eine doch sehr deutliche Interpretation der gegenwärtigen Situation darstellt. Die "Umklammerung" durch die Szene mit der erst majestätisch aufsteigenden, dann jämmerlich versagenden Rakete und die bedrohliche Weissagung der Hopi gibt einen bitteren Beigeschmack zu den bizarr-schönen Aufnahmen aus der Zivilisation. Die Botschaft kann erahnt werden - eine Mahnung, die Langsamkeit zu würdigen und die Natur (sowohl die eigene als auch die äußere) nicht zu vergessen. Die Bilder bleiben lange im Gedächtnis.

[Bearbeiten] Filmmusik

Bei diesem Film spielt die Musik eine herausragende Rolle, da hier sonst auf Gesprochenes verzichtet wird. Der Film kommt nicht ohne die Musik aus. Die Musik aber kann ohne weiteres auch ohne Bilder bestehen. Die Original Filmmusik von Philip Glass erschien 1983 bei Island Records. Diese Ausgabe enthält folgende Stücke (alle interpretiert vom Philip Glass Ensemble unter der Leitung von Michael Riesman):

1. Koyaanisqatsi (3:30)
2. Vessels (8:03)
3. Cloudscape (4:41)
4. Pruit Igoe (7:02)
5. The Grid (14:50)
6. Prophecies (8:10)

1998 wurde die Komposition, unter Berücksichtigung aller Teile, neu eingespielt und erschien bei Nonesuch Records. Wieder vom Philip Glass Ensemble interpretiert, enthält die Aufnahme folgende Stücke:

1. Koyaanisqatsi (3:28)
2. Organic (7:43)
3. Cloudscape (4:34)
4. Resource (6:39)
5. Vessels (8:05)
6. Pruit Igoe (7:53)
7. The Grid (21:23)
8. Prophecies (13:36)

[Bearbeiten] Auszeichnungen

• 1983: Nominiert für den Goldenen Bären der Internationalen Filmfestspiele Berlin
• 1983: LAFCA Award der Los Angeles Film Critics Association in der Kategorie Beste Musik
• 1984: KCFCC-Award des Kansas City Film Critics Circle in der Kategorie Bester Dokumentarfilm
• 1984: Publikumspreis des São Paulo International Film Festival
• 1988: Publikumspreis des Internationalen Filmfestivals in Warschau
• 2000: Aufnahme in das National Film Registry

[Bearbeiten] Weblinks

• Offizielle Seite (engl.)
• Koyaanisqatsi in der Internet Movie Database