Hannah Arendt

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Hannah Arendt (Linden, Hanóver, Alemania,14 de octubre de 1906 - Nueva York, Estados Unidos, 4 de diciembre de 1975), teórica política alemana, muchas veces llamada filósofa, aunque ella siempre rechazó dicha etiqueta.

Hija de padres judíos laicos, nació en Linden (hoy día parte de Hanóver) y creció en Königsberg (ciudad natal de su admirado precursor Emmanuel Kant) y Berlín. Estudió filosofía con Martin Heidegger en la Universidad de Marburgo, con quien tuvo una larga y esporádica relación romántica, lo que le valió críticas debido a las afinidades de él con el Partido Nacional Socialista. Durante uno de sus cortes, Arendt se mudó a Heidelberg para escribir su tesis doctoral sobre el concepto de amor en el pensamiento de Agustín, bajo la dirección del filósofo y psiquiatra existencialista Karl Jaspers.

La tesis fue publicada en 1929, pero dada a su condición judía fue inhabilitada para el ejercicio de la enseñanza en universidades alemanas en 1933. Tuvo que trasladarse a París, donde conoció y entabló amistad con el crítico literario y místico marxista Walter Benjamin, y colaboró con la ayuda a refugiados judíos. Sin embargo, con la ocupación militar alemana de algunas partes de Francia que siguió a la declaración de guerra francesa durante la Segunda Guerra Mundial, y la deportación de judíos a campos de concentración, Hanna Arendt tuvo que escapar de Francia. En 1940, se casó en segundas nupcias con el poeta y filósofo alemán Heinrich Blücher y en 1941 emigró a los Estados Unidos con la ayuda del periodista estadounidense Varian Fry. Allí formó activamente parte de la comunidad judía-alemana en Nueva York y escribió para el semanario Aufbau.

Luego de la Segunda Guerra Mundial, retomó contacto con Heidegger y testificó a su favor en el proceso de desnazificación de Alemania. Al respecto, véase: Hannah Arendt / Martin Heidegger: Correspondencia 1925-1975 y otros documentos de los legados, Editorial Herder, Barcelona, 2000. Traducción de Adan Kovacsics. En 1951 se nacionalizó estadounidense.

En sus trabajos, Arendt trata sobre la naturaleza del poder y temas como la política, la autoridad y el totalitarismo en general y sobre la Shoah. Sus finos análisis sobre la sociedad que la rodeaba la encumbran como una de las más grandes pensadoras de todos los tiempos. Su reporte sobre el juicio a [Adolf Eichmann|Eichmann] para el diario The New Yorker, publicado luego bajo el título Eichmann en Jerusalén, discute la problemática de la maldad.

También escribió Los Orígenes del Totalitarismo, donde investigó los orígenes del comunismo y del fascismo y su conexión con el antisemitismo; libro controvertido debido a su comparación de dos modelos considerados, por algunos, antagónicos.

Falleció en 1975 y fue enterrada en el Bard College en Annandale-on-Hudson, Nueva York, donde su primer esposo, el filósofo Günther Anders enseñó por muchos años.

Su aporte sobre la naturaleza de la política en el siglo XX sigue siendo de referencia por su originalidad, su honestidad y su falta de retórica propagandística.

Entre sus obras cabe destacar:

1929: El concepto del amor en San Agustín: Ensayo de una interpretación filosófica. Tesis doctoral, dirigida por Karl Jaspers. Trad. de Agustín Serrano. Madrid, Encuentro, 2001. (La versión española ha sido traducida de Love and Saint Augustine, editado por Joanna Vecchiarelli Scott y Judith Chelius Stark, Prensas Universitarias de Chicago, 1996). La versión alemana original se titula Der Liebesbegriff bei Augustin. Versuch einer philosophischen Interpretation. Berlín, 1929. Reeditado por Neuausgabe Philo Verlagsges, 2003, ISBN 3865723438.

1951 Los orígenes del totalitarismo. Trad. de Guillermo Solana. Taurus, 1974. Traducción reeditada por Alianza Editorial, 2006, con prólogo de Salvador Giner ([ISBN 8420647713]) (The Origins of Totalitarism)

1958 Rahel Varnhagen: vida de una mujer judía. Trad. de Daniel Najmías. Barcelona, Lumen, 2000 (Rahel Varnhagen: The Life of a Jewess, Rahel Varnhagen: Lebensgeschichte einer deutschen Jüdin aus der Romantik)

1958 La condición humana. Trad. Ramón Gil. Barcelona, Paidós, 1993 [ISBN 84-7509-855-X] (The Human Condition)

1961 Eichmann en Jerusalén. Un estudio sobre la banalidad del mal. Trad. de Carlos Ribalta. Barcelona, Lumen, 1967, 1999. (Eichmann in Jerusalén: a Report on the Banality of Evil, en la revista New Yorker)).

1961 Entre el pasado y el futuro. Ocho ejercicios sobre la reflexión política. Trad. Ana Poljak. Península, 1993, 2003 [ISBN 84-8307-535-0] (Between Past and Future)

1963 Sobre la revolución. Trad. Pedro Bravo. Revista de Occidente, 1967. Reeditado por Alianza Editorial, 1998, 2004. [ISBN 84-206-5806-5] (On Revolution).

1968 Hombres en tiempos de oscuridad. Trad. Claudia Ferrari. Barcelona, Gedisa, 1990. (Men in Dark Times)

1969 "Martin Heidegger, el octogenario", Revista de Occidente, nº 84, pp. 261 ss. También en "Martin Heidegger o el pensamiento como actividad pura", Archipiélago, nº 9, 1992 ("Martin Heidegger ist achtzig Jahre alt", Merkur 23, nº 10, pp. 893-902)

1969 Crisis de la República. Trad. de Guillermo Solana. Madrid, Taurus, 1973, 1988. (Crisis of the Republic)

1970 Sobre la violencia. Trad. de Guillermo Solana. Madrid, Alianza Editorial, 2005. [ISBN 84-206-5980-0] (On Violence. Versión alemana de Gisella Uellenberg revisada por la autora: Macht und Gewalt)

1978 La vida del espíritu. Trad. Fernando Montoro y Ricardo Vallespín. Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, 1984. Trad. reeditada por Paidós en Barcelona. (The Life of the Mind)

1978 The Jew as a Pariah: Jewish Identity and Politics in the Modern Age

1982 Conferencias sobre la Filosofía Política de Kant. Trad. de Carmen Corral. Barcelona, Paidós, 2003. (Lectures on Kant's Political Philosophy)

2002 Diario filosófico 1950-1973. Trad. de Raúl Gabás. Barcelona, Herder, 2006. 2 vols. (Denktagebuch 1950–1973. Editado por Usula Ludz e Ingeborg Nordmann. 2 Volúmenes. Piper Verlag Múnich y Zürich, 2002 ISBN 3-492-04429-8)

Hannah Arendt / Martin Heidegger: Correspondencia 1925-1975 y otros documentos de los legados. Editada por Úrsula Ludz. Traducción de Adan Kovacsics. Editorial Herder, Barcelona, 2000. ISBN 84-254-2109-8. (Briefe 1925 bis 1975 und andere Zewgnisse, Vittorio Klostermann GmbH, Francfort del Meno, 1999)

Hannah Arendt / Karl Jaspers: Correspondencia 1926-1969. Publicado en 1992 (Correspondence 1926-1969)

Hannah Arendt / Mary McCarthy: Entre amigas. Correspondencia entre Hannah Arendt y Mary McCarthy. Edición, introducción y prólogo de Carol Brightman. Traducción de Ana María Becciú. Barcelona, Lumen, 1999 (hay reedición en 2006). [ISBN 978-84-264-1611-7]. (Between Friends: The Correspondence of Hannah Arendt and Mary McCarthy 1949-1975. Secker & Warburg)
Ensayos de comprensión. 1930 - 1954. Trad. de Agustín Serrano de Haro, Alfredo Serrano de Haro y Gaizka Larrañaga Argárate. Madrid, Caparrós editores, 2005. Volumen con 41 textos de diversa extensión y procedencia (artículos, reseñas de libros, conferencias, entrevistas).

[editar] Bibliografía sobre Hannah Arendt

Adler, Laure: Hannah Arendt. Trad. de Isabel Margelí. Barcelona, Destino, 2006.

Benhabib, Seyla: El reluctante modernismo de Hannah Arendt. El diálogo con Martin Heidegger. Valencia, Episteme, 1996.

Birulés, Fina: La especificidad de lo político: Hannah Arendt. Valencia, Episteme, 1996.

Birulés, Fina (compiladora): Hannah Arendt: el orgullo de pensar. Barcelona, Gedisa, 2000. Artículos de Seyla Benhabib, Richard J. Bernstein, Laura Boella, Margaret Canovan, Françoise Collin, Roberto Esposito, Salvador Giner, Martin Jay, Hans Jonas, Claude Lefort, Mary McCarthy y Albrecht Wellmer.

Brunkhorst, Hauke: El legado filosófico de Hannah Arendt. Trad. de Manuel Abella y José Luis López de Lizaga. Madrid, Biblioteca Nueva, 2006.

Cruz, Manuel (editor): El siglo de Hannah Arendt. Barcelona, Paidós, 2006.

Ettinger, Elsbieta: Hannah Arendt y Martin Heidegger. Trad. de Daniel Najmías. Barcelona, Tusquets, 1996. (Hannah Arendt / Martin Heidegger. Yale University Press)

Flores D'Arcais, Paolo: Hannah Arendt, existencia y libertad. Trad. César Cansino. Madrid, Tecnos, 1996. (Esistenza e libertá. Génova, Marietti, 1990)

Harms, Klaus: Hannah Arendt und Hans Jonas. Grundlagen einer philosophischen Theologie der Weltverantwortung. Berlin: WiKu-Verlag (2003). ISBN 3-936749-84-1. (de)

Hill, M.A. (comp.): Hannah Arendt: The Recovery of the Public World. New York, St. Martin's Press, 1979.

May, L. Kohn, J. (comp): Hannah Arendt. Twenty Years Later. The MIT Press.

Parekh, Bhikhu: Hannah Arendt and the Search for a New Political Philosophy. Londres, Macmillan, 1981.

Prinz, Alois: La filosofía como profesión o el amor al mundo. La vida de Hannah Arendt. Trad. de Belén Ibarra de Diego. Barcelona, Herder, 2001.

Roviello, A.M. & M. Weyembergh (coords): Hannah Arendt et la modernité. París, Vrin, 1992.

Villa, Dana (ed): The Cambridge Companion to Hannah Arendt. Cambridge University Press.

Young-Bruehl, Elisabeth: Hannah Arent. Una biografía. Trad. Manuel Llopis Valdés. Valencia, Alfons el Magnànim, 1993. Reeditado con nuevo prólogo en Barcelona, Paidós, 2006. (Hannah Arendt. For Love of the World. Yale University Press, 1982. Hannah Arendt. Leben, Werk und Zeit. Frankfurt, 1982).