入れ墨
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入れ墨（いれずみ）とは、墨を人の皮下に入れること、または施術された文様。イレズミという言葉は、入れ墨、 入墨、文身、 剳青、 黥、 刺青、色々な漢字で書かれる（文身は「ブンシン」とも）。「彫り物」も入れ墨をさして使われる事がある。特に西洋の影響で施す入れ墨をタトゥー（英: tattoo）(仏:Tatouage)と呼びわけることが多い。
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[編集] 概説
身体の装飾や地位・身分を表したり、目印や信仰のためなど、入れ墨を入れる理由は多様である。 入れ墨とタトゥーは、皮膚に色を刺す行為自体は同じなので、用語以外に違いはなく、翻訳の際には混同される。
入れ墨の絵は単純な模様から、複雑な模様まで多くある。皮膚に色を刺す行為は古代から世界中であり、成人男子や既婚の女性であるなど、身分や所属の違いを表すことが多かった。
近年では専らファッションとして入れられることが多いが、日本では江戸時代に刑罰の印しとして墨を入れられたことや、明治政府の禁止などで彫師の存在が違法となり、地下に潜ったため、現代でも公衆浴場や遊園地、ジムの入場を断られたり、周囲に悪い噂が立つなど、社会生活上の不都合も少なくない。
[編集] 日本の入れ墨
[編集] 古代
縄文時代の土器の人形の縄文式文様は入れ墨のしるしだとする説があるが、確証はない。
3世紀の日本について記した『魏志』倭人伝は、男子がみな黥面文身していたと伝える。文身とは、顔以外の身体に入れ墨をすることであり、黥面とは顔に入れ墨をすることである。
時代が下って、『日本書紀』の記事中にも、入墨についての記事がある。武内宿禰の東国からの帰還報告として、蝦夷の男女が文身していたとある（景行27年2月条）。履中天皇が住吉仲（すみのえなか）皇子の反乱に加担した阿曇野連浜子（あずみのむらじはまこ）に、罰として黥面をさせた。河内飼部（かわちのかいべ）の黥面をやめさせた（履中元年4月条、同5年9月条）。宮廷で飼われていた鳥が犬にかみ殺されたので、犬の飼い主に黥面して鳥飼部（とりかいべ）とした（雄略11年10月条）。阿曇野連は漁民でもある海部（あまべ）を統括する氏族であり、河内飼部は馬の飼育にかかわる河内馬飼部（うまかいべ）のことであり、また鳥の飼育をするのが鳥飼部である。これらは、生き物を飼う職能集団であるという共通性がみられる。飼育している生き物からの危害を避け、威嚇する意味も含めて、こうした呪術的意味を含み黥面をしていたと推側する研究者もいる。
[編集] 江戸時代の入れ墨
江戸時代中期以降は「いれずみ」は刑罰の一部を指し、それ以外のものは「ほりもの」と呼ばれた。ただし、その由来は古代中国に存在した墨（ぼく）・黥（げい）と呼ばれた刑罰にまで遡る事が出来る（前漢の将軍・黥布は若い頃に顔に罰として入れ墨を施された事から逆に自ら名乗ったのだという）。
刑罰としての入れ墨は、顔など一見してわかる場所に施されたものも多いが、江戸時代には左腕の上腕部を一周する形で二、三本のライン(単色）を彫るものであった。（これは地域によって模様が違う。地方によっては額に入れ墨をし、「犬」という字をいれたところもあった。）これに対し「彫り物」は主に江戸火消し（鳶）が粋を見せるためや、漁民が出漁中に遭難死した場合の身元確認用に用いられていたようである。どちらも呼び名は異なるが、もちろん同じ刺青である。ただし入れ墨は刑罰として用いられたため、呼称として彫り物と呼ぶほうが好まれる。
江戸時代の浮世絵など文化的成熟を通して、装飾としての彫り物の技術も発展した。背中の広い面積を一枚の絵に見立て、水滸伝や武者絵など浮世絵の人物のほか、竜虎や桜花などの図柄も好まれた。額と呼ばれる、筋肉の流れに従って、それぞれ別の部位にある絵を繋げる日本独自のアイデアなど、多種多様で色彩豊かな彫り物が、江戸時代に完成した。
十九世紀に入るとその流行は極限に達し、博徒・火消し・鳶・飛脚など肌を露出する職業では、彫り物をしていなければむしろ恥であると見なされるほどになった。幕府はしばしば禁令を発し、厳重に取り締まったが、ほとんど効果は見られず、やがてその影響は武士階級にも波及していった。旗本や御家人の次男坊・三男坊や、浪人などの中にも、彫り物を施す者が現れるようになった。「遠山の金さん」で有名な遠山景元が彫り物を入れていたのは、恐らく事実である。しかし、それがドラマの中で見られるような、いわゆる「桜吹雪（桜吹雪を大きな額でつなぐ）」であったかどうかは定かではない。他に、桜一輪や骸骨、女の生首など、諸説ある。
また下総小見川の藩主内田正容などは、一万石の知行を持つれっきとした大名でありながら彫り物を入れていたと言われる。ただし正容の場合は、さすがに幕府も看過することはできなかったようで、後に不行跡を理由に隠居を命ぜられた。
そして明治時代になると、入れ墨のような野蛮なものは、文明開化に相応しくないとして、一層厳しく取り締まられることとなった。特に彫師は非合法な存在として、取り締まりを恐れて住居を転々と移した。しかし日本伝統刺青の噂は、外国船の船乗りを通して広く知られていたようで、英国王室の皇太子が来日の際、ある彫師を呼び出し彫らせた、という逸話も残っている。
[編集] 現在の日本での入れ墨
女性の眉など、化粧として数年で薄くなる（消えはしない）ことを目的に、針の深度を浅くしたアートメイク・タトゥーのほか、イスラム圏の女性が施すヘナ（植物性の染料）を用い、手に模様を描く（染料なので消える）ものもある。
入れ墨は谷崎潤一郎の作品「刺青」発表以降、一般的には「刺青」と書くことが多い。 その呼び名は人によって異なり、皮膚に墨を定着させるという行為においては、どれも同じものを指している。刺青という行為を否定的に捉えるか、肯定的に捉えるかで呼び名を使い分けているのが現状である-入れ墨（江戸時代の刑罰から派生したため、否定的）、彫り物・刺青（肯定的）。
他に呼称として、タトゥーを洋彫り、刺青を和彫りと呼んで区別する。しかしマシーンを使ったから洋彫り、手で彫ったから和彫りとはいえない。絵の画風や全体の様子で判断する。和風の絵でも筋（アウトライン）はマシーンで、ぼかしは手彫りで行うなど、手法は彫師により千差万別である。
日本の刺青は海外での評価も高く、その歴史や伝統の継承なども含めて、多くの賞賛と尊敬を受けている。
欧米では漢字を入れるタトゥーも流行っているが、漢字を母国語として使用する人々からみると、その字体や意味用法など奇妙に見えてしまうこともあり、日本の梵字ブームなども併せて、彫る前には慎重な検討が必要である。
未成年者に入れ墨を施す行為は、各都道府県・自治体の青少年保護育成条例等によって禁止されており、発覚した場合は彫師が逮捕されることもある。
入れ墨を施す際の針の使い回しにより、C型肝炎の危険が増す。
近年は手軽な代替手段として、模様の印刷された極薄のフィルムを、プラモデルのデカールの様に肌に貼り付ける「タトゥーシール」もあり、ファッションの一部として用いられている。
若者のファッションとしてのタトゥの普及は従来の刺青にたいする感覚を和らげさせているかもしれないが、所謂組織関係者に刺青が目立つというのも事実。しかし安藤組では刺青禁止であったと言うし、従来の刺青をほどこす実数は減少気味であるという。ただ刺青を入れるときの苦痛に耐え抜くことで何事にも動ぜず、かつ一生消えない刺青と言う刻印が一般社会からの離脱と帰属組織への忠誠を示すという、彼らなりの論理が働いていることも事実であろう。
ちなみにこれは余談だが、１９９０年代には、背中にへのへのもへじの入れ墨をしていた人がいたらしい。
[編集] 「入れ墨」の単語リスト
- 手彫り (テボリ）-- 柄の先で針を束ね、手を動かして肌に墨を入れる。
- 羽彫り (ハネボリ）-- 手彫りのテクニック。針を皮膚に刺した後、針先を跳ね上げることで、穿孔が広がり色素が多く入る。
- 突き彫り （ツキボリ） -- 手彫りのテクニック。
- 隠し彫り （カクシボリ）-- 腋下・内股など他人には見られにくい場所に、花びらなどで隠れた名前や言葉、淫靡な絵を彫る。
- 毛彫り （ケボリ）-- 人物や動物の毛の部分を彫ること。通常よりも細い針で彫ることが多い
- 筋彫り（スジボリ） -- 下書きとしてボカシの前に全体のアウトラインを彫る。
- ボカシ（あけぼの） -- 墨の濃淡や各色を用いて、全体を彫っていく。
- ツブシ -- 塗りつぶすこと
- シャッキ -- 手彫りの音
- 機械彫り (キカイ・マシーンボリ） -- マグネットの磁力または、モーターのロータリー運動を用い、機械の上下運動により肌に針を刺す。束ねられた針には、浸透圧により墨が蓄えられる構造。
- 半端彫り（ハンパボリ） -- 彫りの痛みに耐えられなかったり、費用が続かないなどで、絵が途中までで終わっていること。
- 白粉彫り（オシロイボリ） -- 体が温まると浮き出ると言われている彫り物のこと。空想上のことで実際には存在しない。
[編集] 関連本
- Donald Baruma and Ian Ritchie, The Japanese Tattoo (英語)
- 中野 長四郎 「刺青の真実―浅草彫長「刺青芸術」のすべて」 / 彩流社
