カール・グスタフ・ユング

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若き日のカール・ユング

カール・グスタフ・ユング（Carl Gustav Jung、1875年 7月26日 - 1961年 6月6日）は、スイスの精神科医・心理学者。深層心理について研究し、分析心理学の理論を創始した。

1948年に共同研究者や後継者たちと共に、スイス・チューリッヒにユング研究所を設立し、ユング派臨床心理学の基礎と伝統を確立した。またアスコナで開催されたエラノス会議において、主導的役割を演じることで、深層心理学・神話学・宗教学・哲学など多様な分野の専門家・思想家の学際的交流と研究の場を拓いた。

[編集] 概説

精神科医であったユングは、当時の精神医学ではほとんど治癒出来なかった各種の精神疾患に対する療法の確立を目指し、ピエール・ジャネやウィリアム・ジェームズらの理論を元にした心理理論を模索していた。フロイトの精神分析学の理論に自説との共通点を見出したユングはフロイトに接近し、一時期は蜜月状態となるが、徐々に方向性の違いから距離を置くようになる。

フロイトと別れた後は、人間心理はフロイト式の抑圧感情に還元され得る部分も存在する事は認めつつも、それは局面の一つ以上ではないと考え、フロイトが想定したよりも遙かに広く大きいものとして無意識を再定義した。

ユングの患者であった精神疾患者らの語るイメージに不思議と共通点がある事、また、それらは、世界各地の神話・伝承とも一致する点が多い事を見出したユングは、人間の無意識の奧底には人類共通の素地（集合的無意識）が存在すると考え、この共通するイメージを想起させる力動を「元型」と名付けた。また、晩年、共時性（シンクロニシティー）の概念を提起するなどオカルトに傾倒してその研究姿勢は疑似科学的様相を強めた。

[編集] ユング心理学の特徴

ユング派は、心理疾患の臨床において夢分析を主幹とする。分析心理学（ユング心理学）によれば、夢は「元型イメージが日常的に表出している唯一の現象」であり、これを解釈することでクライアントの心の中で巻き起こっている力動を類推出来るためである。

ユング心理学は芸術的・宗教的色彩の濃い題材に切り込んで行ったため、分析的・科学的でないと評価される事も多い。欧米ではユングの考えはニューエイジ運動に影響を与えたが、これらの運動のなかには、ユングの考案した概念や用語を流用しているものの、ユングの理論とは異なる自己解釈を展開している事例もよく見られる。

[編集] ナチズムや反ユダヤ主義との関わり

ナチスが政権を取った1933年、ヒトラーに反対したユダヤ人のクレッチマーが国際精神療法学会の会長を辞任し、その後任にユングが就任した。これをもって、ユングはナチスに加担してクレッチマーを追い落としたと一部に言われたが、後にユングは精神療法という学問分野を守りたかったので非ユダヤ人である自分が会長職を引き受けたと弁解している。実際、ナチスからの影響を逃れるために国際精神療法学会の本部をスイスのチューリッヒに移し、ドイツ国内で身分を剥奪されたユダヤ人医師を国際学会で受け入れ、学会誌にユダヤ人学者の論文が掲載されるように図っている。しかし、ナチスが国際精神療法学会に干渉してナチスへの忠誠を誓うマニュフェストが学会誌に掲載されたために会長のユングは激しく非難される。ユングはこの非難に対しては即座に反論しているが、ユングがナチズムの賛同者であったという説はその後も根強く残った。

長年にわたってユングの秘書を務めたユダヤ人ヤッフェによれば、「ナチスへの対応には甘いところがあった」けれどもユングはナチスの反ユダヤ人政策には明確に反対していたし、ユダヤ人のドイツ脱出支援活動にも関与していたとしている。

ユダヤ人のフロイトが創始してユダヤ人仲間が集まって発展した精神分析学にとって、非ユダヤ人で大学教授であったユングの離反は大きな失望を生み、それがフロイト派からユング派への憎悪につながったとされている。その上、ユダヤ人のフロイトやアドラーを批判したユングをナチスは利用した。この点でユングの言動については批判する者も多く^[1]、今日に至るまで論争の的となっている。

[編集] 著作

ユングの著作は、『ユング全集』にほぼ全ての重要な論文（単行本を含む）が網羅されている。全二十巻の構成となっている。ドイツにおいて、『 Gesammelte Werke von C. G. Jung 』 (Walter Verlag) として出版されている（「GW」と略する）。英語版は、ユングの監修の元に翻訳が行われている（『 The Collected Works of C. G. Jung 』）。

代表的な著作としては、以下のものがある。