Benutzer:Cethegus/Projekte
aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie
Inhaltsverzeichnis |
[Bearbeiten] Allgemein
[Bearbeiten] Begrüßung
Ich habe gesehen, dass du vor kurzem angefangen hast, dich an der Wikipedia zu beteiligen. Weil deine Diskussionsseite aber noch leer ist, möchte ich dich kurz begrüßen.
Für den Einstieg empfehle ich dir das Tutorial und Wie schreibe ich gute Artikel. Wenn du neue Artikel anlegen willst, kannst du dich an anderen Artikeln dieses Themenbereichs orientieren. Gern gesehen werden dabei stets Quellenangaben, die erkennen lassen, woher du deine Kenntnisse hast.
Wenn du erstmal etwas ausprobieren willst, ist hier Platz dafür.
Fragen kannst du hier ganz allgemein stellen, aber die meisten Wikipedianer helfen gerne. Wenn's nichts zu Schwieriges ist, kannst du es mit mir versuchen. Solltest du bestimmte Wörter oder Abkürzungen nicht auf Anhieb verstehen, schaue mal ins Glossar.
Wenn du Bilder hochladen möchtest, achte bitte auf die korrekte Lizenzierung und schau mal, ob du dich nicht auch in Commons anmelden möchtest, um die Bilder dort zugleich auch den Schwesterprojekten zur Verfügung zu stellen.
Noch ein Tipp für deinen Einstieg in die Wikipedia: Sei mutig. Herzlich willkommen!
[Bearbeiten] Anderes
Geschichte der Britischen Inseln ab Viktoria bis heute
Rote Links durch Übersetzen der Artikel aus dem Englischen in deutsche Artikel verwandeln
Kategorie:Mann|Chamberlain, Neville Bowles]] Kategorie:Diplomat|Chamberlain, Neville Bowles]] Kategorie:Brite|Chamberlain, Neville Bowles]] Kategorie:Geboren 1820|Chamberlain, Neville Bowles]] Kategorie:Gestorben 1902|Chamberlain, Neville Bowles]]
| Personendaten | |
|---|---|
| NAME | Neville Bowles Chamberlain |
| ALTERNATIVNAMEN | Sir Neville Bowles Chamberlain |
| KURZBESCHREIBUNG | Brite Militär |
| GEBURTSDATUM | 18. Januar 1820 |
| GEBURTSORT | Rio de Janeiro in Brasilien |
| STERBEDATUM | 18. Februar 1902 |
| STERBEORT | Southampton |
Durch Auszüge aus den Einzelartikeln Artikel zur deutschen und zur englischen mittelalterlichen Geschichtsschreibung herstellen
[Bearbeiten] Medieval historians/chroniclers
- Jordanes, (6th century), Goths
- Prokopios von Caesarea, (died c. 565), Byzantines
- Gregor von Tours, (538–594), Franks
- Beda Venerabilis, (c. 632–735), Anglo-Saxons
- Nennius, shadowy historian of Wales
- Tabari, 838-923, great Persian historian
- Ibn Rustah, d. 903, Persian historian and traveller
Ibn Rustah (in Persian: احمد ابن رسته اصفهانی - Aḥmad ebn Roste Eṣfahānī) was a 10th century Persian explorer and geographer born in Rosta district, Isfahan, Persia (See Encyclopaedia Iranica [1]). He wrote a geographical compendium. The information on his home town of Isfahan is especially valuable. Ibn Rustah states that, while for other lands he had to depend on second-hand reports, often acquired with great difficulty and with no means of checking their veracity, for Isfahan he could use his own experience and observations or statements from others known to be reliable (p. 151). Thus we have a description of the twenty districts (rostaqs) of Isfahan containing details not found in other geographers' works. Concerning the town itself, we learn that it was perfectly circular in shape, with a circumference of half a farsang, walls defended by a hundred towers, and four gates.
His information on the non-Islamic peoples of Europe and Inner Asia makes him a useful source (to the Muslims) for these obscure regions (he was even aware of the existence of the British Isles and of the Heptarchy of Anglo-Saxon England) and for the prehistory of the Turks and other steppe peoples.
He travelled to Novgorod with the Rus', and compiled books relating his own travels, as well as second-hand knowledge of the Khazars, Magyars, Slavs and other peoples.
He wrote most extensively about his native city of Isfahan. He wrote of tenth-century Novgorod, a city of the Rus':
"As for the Rus, they live on an island … that takes three days to walk round and is covered with thick undergrowth and forests; … They harry the Slavs, using ships to reach them; they carry them off as slaves and … sell them. They have no fields but simply live on what they get from the Slav's lands … When a son is born, the father will go up to the newborn baby, sword in hand; throwing it down, he says, 'I shall not leave you with any property: You have only what you can provide with this weapon.'" (1)
His impression of the Rus' is very favourable (especially compared to the relation of Ibn Fadlan):
"They carry clean clothes and the men adorn themselves with bracelets and gold. They treat their slaves well and also they carry exquisite clothes, because they put great effort in trade. They have many towns. They have a most friendly attitude towards foreigners and strangers who seek refuge."
He also gives an account of a funeral at Birka.
Of ancient Croatia he wrote in the chronicle Al-Djarmi:
"Their ruler is crowned … He dwells in the midst of the Slavs … He bears the title of 'ruler of rulers' and is called 'sacred king'. He is more powerful than the zupan (viceroy), who is his deputy … His capital is called Drzvab where is held a fair of three days every month."
About a certain king of the Caucasus Ibn Rustah wrote:
"He prayed on Fridays with the Muslims, on Saturdays with the Jews and on Sundays with the Christians. 'Since each religion claims that it is the only true one and that the others are invalid', the king explained, 'I have decided to hedge my bets.'"
He also travelled extensively in Arabia and is one of the early Persian explorers to describe the city of Sana'a. In his Book of Precious Records, he writes:
"It is the city of Yemen — there not being found in the highland or the Tihama or the Hijaz a city greater, more populous or more prosperous, of more noble origin or more delicious food than it. … San'a is a populous city with fine dwellings, some above others, but most of them are decorated with plaster, burned bricks, and dressed stones."
- Asser, Bishop of Sherborne (died 908/909) - Welsh monk, Life of Alfred
- Regino von Prüm (died 915)
- Liutprand von Cremona (922-972), Byzantine affairs
- Al-Biruni, (973-1048), Persian historian
- Geoffrey of Monmouth, churchman/historian
- Thietmar von Merseburg, Deutschland, Polen, Russland
- Nestor von Kiew, author of the Russian Primary Chronicle
- Gallus Anonymus, Polish historian
- Albert of Aix, historian of the First Crusade
- Michael Psellos, (1018–c. 1078)
- Sima Guang (1019–1086), historiographer and politician
- Marianus Scotus (1028–1082/1083), Irish chronicler
- Guibert of Nogent (1053–1124)
- Florence of Worcester (died 1118), English chronicler
- Eadmer (c. 1066–c. 1124), post-Conquest English history
- Symeon von Durham (died after 1129), English chronicler
- Wilhelm von Malmesbury (c. 1080–c. 1143)
- Anna Komnena (1083–after 1148)
[Bearbeiten] Antike Historiker
- Cassius Dio, Roman history
- Herodian, Roman History
- Zosimos, Late Roman history
- Fa-Hien, Chinese Buddhist monk and historian, author of A Record of Buddhistic Kingdoms: Being an Account by the Chinese Monk Fa-Hein of his Travels in India and Ceylon (399–414), In Search of the Buddhist Books of Discipline.
- Gaius Acilius, Roman history
- Lucius Ampelius, Roman history
- Herodot, (485–c. 420 BC), Halicarnassian (Persia), "Father of History"
- Thukydides, (460–c. 400 BC), Peloponnesian War
- Xenophon, (431–c. 360 BC), an Athenian knight and student of Socrates
- Berossus, (4th century BC), Babylonian historian
- Timaios von Tauromenion, (c. 345–c. 250 BC), Greek history
- Polybius, (203–c. 120 BC), Early Roman history (written in Greek)
- Julius Caesar, (100–c. 44 BC), Gallic and civil wars
- Flavius Josephus, (37–100), Jewish history
- Kalhana
- Sima Qian, (c. 140 BC), Chinese history (Han-Dynastie)
- Livius, (c. 59 BC–AD 17), Roman history
- Cremutius Cordus
- Sallust, (86–34 BC)
- Plutarch, (c. 46–120)
- Publius Cornelius Tacitus, (c. 56–c. 120), early Roman Empire
- Sueton, (75–160), Roman emperors up to Flavian dynasty
- Thallus, Roman history
- Priscus, Byzantine history, 5th century
- Eusebius von Caesarea, (c. 275-339) Christian history
- Ammianus Marcellinus, (c. 325–c. 391)
- Arrian, Greek history
- Quintus Fabius Pictor, Roman history
- Dionysios von Halikarnassos, Roman history
[Bearbeiten] Gregor von Tours
Gregory of Tours (c. 538 - November 17, 594?) was a Gallo-Roman historian and bishop of Tours, which made him the leading prelate of Gaul. He wrote in a clumsy, ungrammatical and barbarized late Latin attempt at a literary style, which is nevertheless full of vitality and of many Frankish and Germanic terms. When inspiration fails, he is quick to fall back on the linguistic formulae of doctrine. He is the main contemporary source for Merovingian history. His most notable work was his Decem Libri Historiarum or Ten Books of History, better known as the Historia Francorum ("History of the Franks"), a title given to it by later chroniclers, but he is also known for his credulous accounts of the miracles of saints, especially four books of the miracles of Martin of Tours. St Martin's tomb was a major draw in the 6th century, and Gregory's writings had the practical aspect of promoting this highly organized cultus. Gregory has been canonized as a saint of the Roman Catholic church. Gregory shares the Gaulish appetite for miraculous events--the more incredible, the more thrilling.
Gregory was born into the upper stratum of Gallo-Roman society, of senatorial rank on both sides as he tells us, in Clermont, in the Auvergne region of central Gaul. Of the bishops of Tours from the beginning, all but five were connected with him by ties of kinship. He spent most of his career at Tours, though he travelled as far as Paris. The rough world he lived in was on the cusp of the dying world of Antiquity and the new barbarian culture of early medieval Europe (the "Dark Ages" according to 19th century historians). Gregory lived also on the border between the Frankish culture of the Merovingians to the north and the Gallo-Roman culture of the south of Gaul.
At Tours, Gregory could not have been better placed to hear everything and meet everyone of influence in Merovingian culture. Tours lay on the watery highway of the navigable Loire. Five Roman roads radiated from Tours, which lay on the main thoroughfare between the Frankish north and Aquitania, with Spain beyond. At Tours the Frankish influences of the north and the Gallo-Roman influences of the south had their chief contact (see map). As the center for the popular cult of St Martin, Tours was a pilgrimage site, hospital, and a political sanctuary to which important leaders fled during the violence and turmoil of Merovingian disorder.
Gregory struggled through personal relations with four Frankish kings, Sigebert I, Chilperic I, Guntram, and Childebert I and he personally knew most of the leading Franks.
Gregory's canonization as a saint of the Roman Catholic church may make some readers uneasy about criticizing him as a chronicler. "It is rather as an unconscious revelation that the work is of especial value," is the way his translator, Ernest Brehaut, introduced the work in 1915.
The Historia Francorum is in ten books. Books I to IV recount the world's history from the Creation but move quickly to the Christianization of Gaul, the conversion of the Franks and the conquest of Gaul under Clovis, and the more detailed history of the Frankish kings down to the death of Sigebert in 575. At this date Gregory had been bishop of Tours for two years.
The second part, books V and VI, closes with Chilperic's death in 584. During the years that Chilperic held Tours, relations between him and Gregory were tense. After hearing rumours that the Bishop of Tours had slandered his wife, Chilperic had Gregory arrested and tried for treason - a charge which threatened both Gregory's bishopric and his life. The most eloquent passage in the Historia is the closing chapter of book VI, in which Chilperic's character is summed up unsympathetically.
The third part, comprising books VII to X, takes his increasingly personal account to the year 591. An epilogue was written in 594, the year of Gregory's death.
One must decide when reading the Historia Francorum whether this is a royal history, and whether Gregory was writing to please his patrons. It is likely that one royal Frankish house is more generously treated than others. He was also a Catholic bishop, and his writing reveals views typical of someone in his position. His views on perceived dangers of Arianism (still strong among the Visigoths) led him to preface the Historia with a detailed expression of his orthodoxy on the nature of Christ. His scorn of pagans and Jews should be seen in the context of the time. Gregory's education was limited: the narrowly Christian one available, ignoring the liberal arts and the pagan classics. Though he had read Virgil, he cautions us that "We ought not to relate their lying fables, lest we fall under sentence of eternal death."
Gregory of Tours embodies the unresolved contradictions of a wild transitional era. "How could Gregory be so shrewd and worldly-minded in his struggle with Chilperic and at the same time show such an appetite for the miraculous?" Ernest Brehaut asked. A contemporary professor of history [1] (http://www.nipissingu.ca/department/history/muhlberger/4505/co4505.htm) has asked his students about Gregory, "Is he a civilized man writing down the follies and cruelties of a barbaric age? Is he a barbaric and superstitious product of a backward society? Is he a careful and honest historian, or a disorganized, even disingenuous promoter of poorly-concealed agenda? Or did he have a consistent agenda?"
[Bearbeiten] Supermacht
Als Supermacht bezeichnet man einen Staat, der globale Entwicklungen aufgrund seiner überragenden Fähigkeiten und Potentiale beeinflusst und bestimmt. Einfluss besteht weltweit auf Staaten und die Beziehungen zwischen Staaten.
Globale politische Durchsetzungsfähigkeit und Einflussmöglichkeiten ergeben sich aus dem wirtschaftlichen, industriellen, technologischen, finanziellen und militärischen Potential dieses Staates. Kennzeichnend ist insbesondere die Fähigkeit zur weltweiten militärischen Machtprojektion einschließlich des Besitzes strategischer Nuklearwaffen. Eine Supermacht hat in der Regel den Status einer Seemacht.
Antrieb politischen Handelns ist eine entwickelte Staatsphilosophie oder auch Ideologie, deren Ziele durch die Gesellschaft getragen, kulturell verinnerlicht und als Einflußpotential im Weltmaßstab wirkt.
[Bearbeiten] Geschichte
Vertreter waren nach dem Zweiten Weltkrieg die Vereinigten Staaten (USA) und die Sowjetunion (UdSSR). Mit der Auflösung der Sowjetunion 1991 verblieben nur noch die USA als Supermacht. China und Russland sind gegenwärtig auf dem Wege zur Erlangung des Status Supermacht.
In der Antike war die „Welt“ und Machtausübung in dieser Geographie zum Beispiel im Mittelmeerraum bekannt als Ökumene, die nur einem Bruchteil der bekannten Erde umfasste. Dieser Begriff bedeutete ein Gebiet unter einem Herrscher mit auch nach außen vertretenden Machtanspruch, Frieden, wirtschaftlichem Wohlergehen und einheitlicher Kultur wie das Römische Reich. Das Mittelalter folgte ähnlichen Überlegungen wie zum Beispiel das Frankenreich. Die Entdeckungen der frühen Neuzeit erbrachte ein neues Verständnis des geographischen Begriffes „Welt“. Für die Machtausübung in dieser Geographie ist das Britische Empire ein gutes Beispiel. Die aufgeführten Staaten waren in ihrer Zeit entsprechend der heute geläufigen Definition Großmächte.
[Bearbeiten] Begriffsabgrenzungen
Die herausragende Rolle, Bedeutung und Potentiale der Großmächte USA und der UdSSR im Verlauf des Zweiten Weltkrieges, während des Konfliktes zwischen der NATO (North Atlantic Treaty Organization) und des WP (Warschauer Pakt) nach dem Kriege und der Besitz strategischer Nuklearstreitkräfte führte zur Einführung des Begriffes Supermacht für diese Großmächte. Nach 1990 und dem Zusammenbruch der UdSSR als führenden Macht des WP und COMECON (Council for Mutual Economic Aid) wurde der Begriff Hypermacht für die USA als einzig verbleibenden Supermacht geprägt.
[Bearbeiten] Literatur
- Arndt, Hans Joachim, Seemacht und die Wirtschaftsfaktoren der Sicherheitspolitik, Wehrwissenschaftliche Rundschau 3/ 1980
- Bannock, Graham u. a., Dictionary of Economics, Harmondsworth 1984
- Bertelsmann, Panorama der Weltgeschichte Band I-III, Gütersloh 1976
- Gorshkov, S. G., The Sea Power of the State, Oxford 1980
- Kennedy, Paul M., The Rise and Fall of the Great Powers, New York 1987
- Kennedy, Paul M., Aufstieg und Verfall der britischen Seemacht, Bonn 1978
- Mackinder, Halford J., Democratic Ideals and Reality, New York 1962
- Mahan, Alfred Thayer, Der Einfluß der Seemacht auf die Geschichte, Herford 1967
- Mahnke, Dieter/ Schwarz, Seemacht und Außenpolitik, Frankfurt/ M. 1974
- Potter, Elmar B./ Nimitz, Seemacht, München 1974
- Reynolds, David, Britannia Overruled, London 1991
- Ruge, Friedrich, Politik und Strategie, Frankfurt/ M. 1967
[Bearbeiten] Weltmacht
Weltmacht im Unterschied zum umfassenderen Begriff Großmacht bezeichnet einen Staat, der auf weltpolitischer Ebene wesentlichen Einfluss ausübt. Im Unterschied zum Weltreich setzt der Begriff daher das Vorhandensein einer globalen politischen Ebene voraus und ist somit für die Zeit vor dem Zeitalter der Entdeckungen nicht angemessen.
[Bearbeiten] Geschichte des Begriffs
Der Begriff Weltmacht wurde in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhundert geprägt. Das Deutsche Wörterbuch der Brüder Grimm führt als ersten Beleg eine Passage bei Leopold von Ranke von 1868 an [1]. Der Begriffsinhalt war dabei stark an der Machtstellung Großbritanniens als "Mutterland" des britischen Weltreichs orientiert.
[Bearbeiten] Entwicklung des Weltmächtesystems
Ein System der Weltmächte entstand im Zeitalter des Imperialismus, als einige Großmächte, insbesondere Russland, die Vereinigten Staaten und Deutschland versuchten, die Machtstellung Großbritanniens zu erreichen oder gar zu übertreffen. Der Erste Weltkrieg lässt sich in diesem Sinne als Kampf um eine Weltmachtstellung interpretieren [2]. Im Zweiten Weltkrieg strebten dann Japan und Deutschland eine Weltmachtposition an. Das Ergebnis des Krieges war dann, dass allein USA und Sowjetunion Weltmachtstatus bewahrten. Ihre gegenüber den Weltmächten des imperialistischen Zeitalters noch herausgehobenere Position als Führungsmächte von Ost- und Westblock fand in der Wortprägung Supermacht seinen Ausdruck. Nach dem Zerfall der Sowjetunion blieben die USA als einzige Weltmacht zurück. Für diese neue Machtstellung hat der französische Außenministers Hubert Védrine den Begriff Hypermacht geprägt.
[Bearbeiten] Zur Verwendung des Begriffs
Zum einen bezeichnet Weltmacht eine etablierte Macht, die die bestehende Ordnung aufrecht erhält, wie es Großbritannien zur Zeit des Britischen Imperiums und USA und Sowjetunion zur Zeit des Ost-West-Konflikts waren und die USA als einzige Weltordnungsmacht seit 1990 sind. Zum anderen spricht man vom Aufstieg zur Weltmacht, wenn eine Großmacht versucht, in den Kreis der Supermächte vorzustoßen, wie es im Zeitalter des Imperialismus das wilhelminische Deutsche Reich tat und gegenwärtig China zu unternehmen bereit ist.
[Bearbeiten] Anmerkungen
- ↑ "da traf die orientalische weltmacht, die über zertrümmerten ... reichen errichtet worden, zuerst mit den kernlanden des occidentalischen lebens ... zusammen" (RANKE s. w. 3 (1868))
- ↑ vgl. Fritz: "Griff nach der Weltmacht. Die Kriegszielpolitik des kaiserlichen Deutschlands 1914/1918" (s. Literaturverzeichnis) und die sich daran anschließende Diskussion
[Bearbeiten] Literatur
- Fischer, Fritz: "Griff nach der Weltmacht. Die Kriegszielpolitik des kaiserlichen Deutschlands 1914/1918", Droste, Düsseldorf, 1994, ISBN 3-7700-0902-9
- Xuewu Gu & Hanns W. Maull: "Die prekäre Weltmacht : Grundzüge der Außenpolitik Chinas im 21. Jahrhundert". Baden-Baden : Nomos, 2005
- Immanuel Wallerstein: "Absturz oder Sinkflug des Adlers? Der Niedergang der amerikanischen Macht". VSA-Verlag 2004, 274 Seiten ISBN 3-89965-057-3
- Emmanuel Todd: "Weltmacht USA : ein Nachruf". (Après l'empire dt.) 5. Aufl. - München u.a.: Piper, 2003 264 S. ISBN 3-492-04535-9
- Vjaceslav I. Dasicev: "Moskaus Griff nach der Weltmacht : die bitteren Früchte hegemonialer Politik". Hamburg [u.a.] : Mittler, 2002 543 S. ISBN 3-8132-0798-6
- Christian Hacke: "Zur Weltmacht verdammt : die amerikanische Außenpolitik von J. F. Kennedy bis G. W. Bush". Bonn : Bundeszentrale für Politische Bildung, 2003. 2., aktualisierte u. erw. Aufl.
[Bearbeiten] Weblinks
- Benner, Thorsten and Jan Martin Witte: 'Brücken im globalen System. Neues Leitbild für internationale Organisationen', Internationale Politik 56 (5), pp. 1-8, (2001).
- Reinicke, Wolfgang H. and Thorsten Benner: "Politik im globalen Netz: Globale Politiknetzwerke und die Herausforderung offener Systeme." Internationale Politik 54 (8), pp. 25-32.
- Heinz Brill, Strategische Allianzen in der internationalen Politik ("Österreichische Militärische Zeitschrift", Ausgabe 5/2002. - Brill war u.a. stv. Fachbereichsleiter für Sicherheitspolitik im Zentralen Forschungs- und Studienbereich der deutschen Bundeswehr.)
- Global Public Policy Institute, Berlin & Geneva GPPi Artikel
- Andreas Bummel, "Weltordnungsdiskurs in der Krise - Nationalstaatliche Souveränität als anachronistisches Paradigma" (Blickpunkt Zukunft, Nr. 40, 23. Jg., 2003)
