×”×•×©×¢× ×•×ª
מתוך ויקיפדיה, ×”×× ×¦×™×§×œ×•×¤×“×™×” החופשית
מצווה ×©× ×”×’×” בבית המקדש בחג הסוכות, ובה היו ×¡×•×‘×‘×™× ×ת מזבח העולה ×•×–×•×§×¤×™× ×¢×¨×‘×•×ª בצדיו. ×‘×™×ž×™× ×• × ×•×”×’×ª מצוה זו זכר למקדש. בלשון ×—×–"ל × ×§×¨×ת מצוה זו ×’× ×ž×¦×•×ª ערבה.
[עריכה] מקור הש×
×”×©× '×”×•×©×¢× ×' מקורו בצמד ×”×ž×™×œ×™× 'הושע × ×', שבה היו ×¤×•× ×™× ×ל ×”×ל במהלך ×§×™×•× ×ž×¦×•×•×” זו, ×•×ž×‘×§×©×™× ×‘×¢×™×§×¨ על גשמי החורף, שיהיו מבורכי×.
×”×©× '×”×•×©×¢× ×' ידוע בחז"ל, בעיקר ×›×›×™× ×•×™ ל×רבעת ×”×ž×™× ×™× ×ו להדס; ×ך מסתבר ×©×©× ×–×” ×‘× ×¢×œ ×©× ×ותן '×”×•×©×¢× ×•×ª', שהיו ×ž×‘×§×©×™× ×¢×œ ×”×©× ×” כש××•×—×–×™× ×‘×רבעת ×”×ž×™× ×™×. ×”×›×™× ×•×™ ×œ×™×•× ×”×•×©×¢× × ×¨×‘×”, שבו היו ×¡×•×‘×‘×™× ×ת המזבח שבע פעמי×, מוכר בעיקר מימי ×”×‘×™× ×™×™× ××•×œ× ×”×•× ×ž×¦×•×™ ×’× ×‘×¡×¤×¨×•×ª המדרשית; ×‘×•×™×§×¨× ×¨×‘×” (פרשה לז), ×”×§×“×•× ×™×—×¡×™×ª, × ×§×¨× ×”×™×•× '×™×•× ×”×•×©×¢× ×', ו×ילו במדרש ×ª×”×™×œ×™× (בובר, מזמור ×™×–) מופיע כבר ×”×©× '×”×•×©×¢× × ×¨×‘×”'; וכן ×”×•× ×’× ×‘×™×œ×§×•×˜ ×©×ž×¢×•× ×™ (בחוקותי, רמז תרפב).
[עריכה] ×”×”×•×©×¢× ×•×ª בתקופת המקדש
בתקופת המקדש היו ×”×›×”× ×™× ×ž×‘×™××™× ×¢× ×¤×™× ×’×“×•×œ×™× ×©×œ ערבי × ×—×œ, ×•×–×•×§×¤×™× ××•×ª× ×¢×œ צדי מזבח העולה. עולי הרגל היו ×ž×§×™×¤×™× ×ת המזבח ×•×œ×•×œ×‘×™×”× ×‘×™×“×™×”×, ו××•×ž×¨×™× "×× × ×”' הושיעה × ×, ×× × ×”' הצליחה × ×", ×•×ž×‘×§×©×™× ×‘×§×©×•×ª ×©×•× ×•×ª. כמו כן, ×”× ×”×™×• ×ž× ×¢× ×¢×™× ×‘×¢×¨×‘×•×ª שזקפו ×”×›×”× ×™× ×¢×œ המזבח. ×‘×™×•× ×”×•×©×¢× × ×¨×‘× (×”×™×•× ×”×©×‘×™×¢×™), היו ×ž×§×™×¤×™× ×ת המזבח שבע פעמי×. ×’× ×ž×—×•×¥ למקדש היו × ×•×”×’×™× ×œ×™×˜×•×œ ערבה מלבד זו שבלולב, כל שבעת הימי×.
[עריכה] ×”×”×•×©×¢× ×•×ª ×‘×™×ž×™× ×•
×›×™×•× × ×”×•×’ להקיף בכל ×™×•× ×©×œ ×—×’ הסוכות ×ת בימת בית ×”×›× ×¡×ª ולומר ×ת תפילת ×”×”×•×©×¢× ×•×ª בכל שבעת הימי×, זכר למקדש. ×‘×™×•× ×”×•×©×¢× × ×¨×‘× × ×•×”×’×™× ×œ×”×§×™×£ ×ת הבמה שבע פעמי×. כמו כן, ×‘×”×•×©×¢× × ×¨×‘× × ×•×˜×œ×™× ×ž×œ×‘×“ הלולב והערבה שבתוכו, עוד בדי ערבות (יש ×”× ×•×˜×œ×™× ×—×ž×™×©×”) ×•×—×•×‘×˜×™× ×‘×”×Ÿ בסוף תפילת ×”×”×•×©×¢× ×•×ª.
[עריכה] מקור המצוה
מקור המצוה במקדש, לפי ×—×–"ל, ×”×•× ×”×œ×›×” למשה ×ž×¡×™× ×™, ועל כן ×¢×•×©×™× ×œ×” זכר בכל שבעת הימי×, בהקפות הבימה. לעומת ×–×ת, × ×˜×™×œ×ª הערבה ×©×œ× ×‘×ž×§×“×© ×”×™× "×ž× ×”×’ × ×‘×™××™×" בלבד (×“×”×™×™× ×•, ×ž× ×”×’ ש×ותו ×”× ×”×™×’×• ×”× ×‘×™××™×), ולכן ××™× × ×• ×¢×•×©×™× ×œ×” זכר כל שבעת הימי×, ××œ× ×‘×™×•× ×”×•×©×¢× × ×¨×‘×. הסיבה לכך ×©× ×•×”×’×ª מצוה זו ×“×•×§× ×‘×”×•×©×¢× × ×¨×‘×, ×”×™× ×” בשל כך ×©×™×•× ×–×” × ×ª×™×™×—×“ בשבע הקפות ×›×מור.
[עריכה] פיוטי ×”×”×•×©×¢× ×•×ª
מיזמי קרן ויקימדיה | ||
---|---|---|
![]() |
בכל ×™×•× ×©×œ ×”×”×•×©×¢× ×•×ª ××•×ž×¨×™× ×¤×™×•×˜ ×חר (×ו מספר פיוטי×), המבוסס על ×”×ž×™×œ×™× 'הושע × ×' החוזרות על עצמן ×¢× ×›×™× ×•×™×™× ×ž×œ×™×¦×™×™× ×©×•× ×™× ×œ×ž×•×©××™ התפילה, ×œ×¢×ª×™× ×œ×¤×™ ×קרוסטיכון (×לפביתי ×ו ×©× ×”×ž×—×‘×¨). לדוגמה, פיוט ×חד (לפי ×ž× ×”×’ ××©×›× ×–), שבו ×”×ž×•×©× ×”×•× ×¢× ×™×©×¨×ל, ×ומר 'הושע × × ××•Ö¹× ×× ×™ חומה, הושע × ×; הושע × × ×‘×¨×” כחמה, הושע × ×; הושע × × ×’×•×œ×” וסורה, הושע × ×', וכן הל××”.
×™×©× × ×—×™×œ×•×§×™ ×ž× ×”×’×™× ×‘×שר לסדר ×”×¤×™×•×˜×™× (××™×–×” פיוט יש לומר בכל יו×); ×™×©× × ×ž× ×”×’×™× ×¡×‘×•×›×™× ×™×—×¡×™×ª ×‘× ×•×©×, ×”×ª×•×œ×™× ×ת הסדר לפי ×”×™×•× ×‘×©×‘×•×¢ שבו חל סוכות, ×•×™×©× × ×ž× ×”×’×™× ×שר ×§×•×‘×¢×™× ×¡×“×¨ ×חד ×œ×œ× ×©×™× ×•×™ בין ×”×©× ×™×. ×‘×™×•× ×”×•×©×¢× × ×¨×‘× × ×•×”×’×™× (לפי כל ×”×ž× ×”×’×™×) לומר ×ת כל ×”×¤×™×•×˜×™× (פיוט בכל הקפה), ועוד ×¨×‘×™× ×ž×™×•×—×“×™× ×œ×™×•× ×”×•×©×¢× × ×¨×‘× ×¢×¦×ž×•.
[עריכה] סדרי ×”×”×•×©×¢× ×•×ª
×™×©× × ×©×œ×•×©×” ×ž× ×”×’×™× ×¢×™×§×¨×™×™× ×©×œ ×מירת פיוטי ×”×•×©×¢× ×•×ª:
- ×”×ž× ×”×’×™× ×”×ž×‘×•×¡×¡×™× ×¢×œ המסורת ×”×רץ ישר×לית: ××©×›× ×– המערבי והמזרחי, ×יטליה ×•×¨×•×ž× ×™×. ההבדל בין ×”×ž× ×”×’×™× ×”×œ×œ×• ×”×•× ×‘×¢×™×§×¨ השיבוץ של ×”×¤×™×•×˜×™× ×œ×™×ž×™× ×”×©×•× ×™× ×©×œ ×”×—×’. הסברה הרווחת במחקר ×”×™× ×©×¤×™×•×˜×™× ×לו ×”× ×§×“×•×ž×™× ×ž×וד. רוב ×”×—×•×§×¨×™× ×ž×™×™×—×¡×™× ××•×ª× ×œ×§×œ×™×¨ ×ך יש ×”×¡×•×‘×¨×™× ×©×”× ×¢×•×“ מזמן בית ×©× ×™. עדות על כך ×”×™× ×¤×©×˜×•×ª× ×”×™×—×¡×™×ª של הפיוטי×, וחוסר החריזה ותחכו×-היתר, ×”××•×¤×™×™× ×™×™× ×œ×¤×™×•×˜×™× ×”×ž××•×—×¨×™× ×™×•×ª×¨.
- ×”×ž× ×”×’ ×”×ž×•×‘× ×‘×¡×™×“×•×¨ רס"×’, שהשתמר בתכל×ל. ×›× ×¨××” ×¤×™×•×˜×™× ×©×—×•×‘×¨×• בידי רס"×’ עצמו, ×× ×›×™ ייתכן ×©×”× ×ž×ž×¡×•×¨×ª בבלית קדומה יותר.
- ×ž× ×”×’ ספרד המכיל חלק מן ×”×”×•×©×¢× ×•×ª שבסידור רס"×’, ומוסיף ×¤×™×•×˜×™× ×¨×‘×™× ×©× ×ª×—×‘×¨×• על ידי משוררי ספרד חלק × ×›×‘×“ ×ž×”× ×©×œ הפייטן ר' יוסף ×בן ×ביתור.
[עריכה] סדר ×מירת פיוטי ×”×”×•×©×¢× ×•×ª לפי ×ž× ×”×’ ××©×›× ×–
×œ×¤× ×™ הפיוט היומי ××•×ž×¨×™× ×ª×¤×™×œ×” קבועה: 'הושע × × ×œ×ž×¢× ×š ××œ×”×™× ×• הושע × ×' ושוב ×¢× ×”×ž×™×œ×™× '×œ×ž×¢× ×š בור×× ×•', '×œ×ž×¢× ×š גו××œ× ×•', '×œ×ž×¢× ×š ×“×•×¨×©× ×•'. × ×”×•×’ שהחזן ×ומר פסוק והקהל חוזר ×חריו.
לפי ×ž× ×”×’ ××©×›× ×– המזרחי :(×רצות מזרח ×ירופה ו×רץ ישר×ל) (כל פיוט × ×§×¨× ×¢×œ ×©× ×©×•×¨×ª הפתיחה)
×›×שר ×™×•× ×˜×•×‘ ר×שון של סוכות (ט"ו בתשרי) חל ביו×: | ×‘×™×•× ×˜×•×‘ ר×שון (ט"ו בתשרי) ×ומרי×: | ×‘×™×•× ×' דחול המועד (ט"×– בתשרי) ×ומרי×: | ×‘×™×•× ×‘' דחול המועד (×™"×– בתשרי) ×ומרי×: | ×‘×™×•× ×’' דחול המועד (×™"×— בתשרי) ×ומרי×: | ×‘×™×•× ×“' דחול המועד (×™"ט בתשרי) ×ומרי×: | ×‘×™×•× ×”' דחול המועד (×›' בתשרי) ×ומרי×: |
×©× ×™ | למען ×מיתך | ×בן שתייה | ×ערוך שועי | ××•× ×× ×™ חומה | ×ל למושעות | ××•× × ×¦×•×¨×” |
שלישי | למען ×מיתך | ×בן שתייה | ×ערוך שועי | ×ל למושעות | ××•× × ×¦×•×¨×” | ×דון המושיע |
חמישי | למען ×מיתך | ×בן שתייה | ××•× × ×¦×•×¨×” | ×ערוך שועי | ×ל למושעות | ×דון המושיע |
שבת | ××•× × ×¦×•×¨×” | למען ×מיתך | ×ערוך שועי | ×בן שתייה | ×ל למושעות | ×דון המושיע |
לפי ×ž× ×”×’ ××©×›× ×– המערבי (×רצות מערב ×ירופה) הסדר פשוט יותר: ×ערוך שועי, ×ל למושעות, ××•× ×× ×™ חומה, ×בן שתיה, ×דמה מ×רר. בשבת ××•×ž×¨×™× ××•× × ×¦×•×¨×” ×•×”×•× ×“×•×—×” ×‘×™×•× ×חד ×ת ×”×¤×™×•×˜×™× ×”×‘××™× ×חריו.
ל×חר הפיוט השייך ל×ותו ×”×™×•× ××•×ž×¨×™× ×‘×›×œ ×™×•× ×ת הפיוט כהושעת ×לי×.
[עריכה] ×”×•×©×¢× × ×¨×‘×
×‘×™×•× ×”×•×©×¢× × ×¨×‘× × ××ž×¨×™× ×©×‘×¢×ª ×”×¤×™×•×˜×™× ×”×‘××™×: למען ×מיתך, ×בן שתיה, ××•× ×× ×™ חומה, ×דון המושיע, ××“× ×•×‘×”×ž×”, ×דמה מ×רר, למען ×יתן ×”× ×–×¨×§ בלהב ×ש. ל×חר מכן × ××ž×¨×™× ×¤×™×•×˜×™× ×”×ž×™×•×—×“×™× ×œ×™×•× ×”×•×©×¢× × ×¨×‘×, ×•×‘×¡×™×•×ž× ×—×•×‘×˜×™× ×ת הערבה.
יש להעיר ×›×™ כל כל ×”×¤×™×•×˜×™× ×‘×ž× ×”×’ ×–×” ×”×•×œ×›×™× ×ך ורק לפי ×קרוסטיכון ×לפביתי.
[עריכה] סדר ×מירת פיוטי ×”×”×•×©×¢× ×•×ª לפי ×ž× ×”×’ ×יטליה
×‘×ž× ×”×’ ×יטליה ×”×§×“×•× ×›× ×¨××” ×©×œ× × ×”×’×• לומר פיוטי ×”×•×©×¢× ×•×ª כלל. כך עולה מדברי ר' צדקיה בן ××‘×¨×”× ×”×¨×•×¤× (מחשובי ×¨×‘× ×™ ×יטליה הר××©×•× ×™×) בספרו שבלי הלקט "וכן ×ž× ×”×’ קדמון ×‘×™×“×™× ×• ש×ין ×”×•×©×¢× ×, בין בשבת, בין בחול".
בתקופה מ×וחרת יותר קיבלו ×¢×œ×™×”× ×™×”×•×“×™ ×יטליה לומר פיוטי ×”×•×©×¢× ×•×ª (×”×¤×™×•×˜×™× ×ž×•×¤×™×¢×™× ×›×‘×¨ במחזור ×”×יטלקי הר×שון ×©× ×“×¤×¡ ×‘×©× ×ª 1486), ×ך ×›× ×¨××” בשל העובדה שמדובר ×‘×ž× ×”×’ מ×וחר יחסית, סדר ×”×”×•×©×¢× ×•×ª ×”×יטלקי ×”×•× ×“×œ למדי בכמות ×”×¤×™×•×˜×™× ×”× ×›×œ×œ×™× ×‘×• בהשוו××” לש×ר העדות. ×‘×¨×•×ž× ×§×‘×œ×• ×ת ×”×ž× ×”×’ רק ב×ופן חלקי ו××•×ž×¨×™× ×”×•×©×¢× ×•×ª רק ×‘×”×•×©×¢× × ×¨×‘×. ×”×¤×™×•×˜×™× ×”×™× × ×©×œ ×”×¤×™×™×˜× ×™× ×ž×Ÿ המסורת ×”×רץ ישר×לית הקדומה. ×™×©× ×” חפיפה ×œ× ×ž×‘×•×˜×œ×ª ×¢× ×¡×“×¨ ×”×”×•×©×¢× ×•×ª ×”××©×›× ×–×™.
×”×”×•×©×¢× ×•×ª × ×מרות ל×חר חזרת הש"×¥ של תפלת מוסף (ר×ו להלן). ×‘×™×ž×™× ×¨×שון, שלישי וחמישי של ×”×—×’ ××•×ž×¨×™× ×ת הפיוט "×× × ×זון חין ת×בי ישעך" (×”××©×›× ×–×™× ××•×ž×¨×™× ×¤×™×•×˜ ×–×” ×‘×”×•×©×¢× × ×¨×‘×). ×‘×™×ž×™× ×©× ×™, רביעי ושישי ××•×ž×¨×™× ×ת הפיוט "כהושעת ×לי×" (×”××©×›× ×–×™× ××•×ž×¨×™× ×¤×™×•×˜ ×–×” בכל ×™×•× ×œ×חר הפיוט המיוחד ב×ותו יו×).
סדר ×”×¤×™×•×˜×™× ×‘×”×•×©×¢× × ×¨×‘×, לפי סדר ההקפות: ×œ×ž×¢× ×š ×להי ×”×להי×, למען ×מיתך, ×בן שתיה, ×דון המושיע, ××•×ž×¨×™× ×œ×דרך, ××“× ×•×‘×”×ž×”, ×ל למושעות. ל×חר מכן ××•×ž×¨×™× ×ת הפיוט "×× × ×זון" ו×ת "כהושעת ×לי×" ×•×¤×™×•×˜×™× × ×•×¡×¤×™× ×”×ž×™×•×—×“×™× ×œ×”×•×©×¢× × ×¨×‘×.
[עריכה] סדר ×מירת פיוטי ×”×•×©×¢× ×•×ª לפי סידור רס"×’ ×•×ž× ×”×’ תימן
הסדר ×”× ×”×•×’ בתכל×ל של יהודי תימן × ×œ×§×— מן הסדר של רס"×’ בסידורו. יש לציין ×©×’× ×”×ž×ª×¤×œ×œ×™× ×‘× ×•×¡×— הש×מי ××•×ž×¨×™× ×ת ×”×”×•×©×¢× ×•×ª לפי הסדר ×”×ª×™×ž× ×™ ×•×œ× ×œ×¤×™ הסדר הספרדי, למרות שרובו של × ×•×¡×— ×–×” תו×× ×ת ×”× ×•×¡×— הספרדי.
בכל ×™×•× ××•×ž×¨×™× ×©×œ×•×©×” ×¤×™×•×˜×™× ×”×ž×ª×—×œ×¤×™× ×ž×™×“×™ יו×. לפי ×”×ž× ×”×’ ×ותו ×ž×‘×™× ×¨×¡"×’ × ×”×’×• להקיף שלוש ×¤×¢×ž×™× ×‘×›×œ ×™×•× (ר×ו להלן מספר ההקפות) ובכל הקפה ×מרו פיוט ×חר. בתימן × ×”×’×• להקיף רק ×¤×¢× ×חת ×•×œ× ×©×œ×•×©, ×ך ××£ על פי כן × ×”×’×• לפי הסדר של רס"×’ לומר שלושה פיוטי ×”×•×©×¢× ×. לפי סדר ×–×” ×ין ××•×ž×¨×™× ×”×•×©×¢× ×•×ª בשבת לפיכך הסדר מעיקרו ××™× ×• מכיל פיוטי ×”×•×©×¢× ×•×ª לשבת (ר×ו להלן ×”×× ××•×ž×¨×™× ×”×•×©×¢× ×•×ª בשבת), ×–×ת ×‘× ×™×’×•×“ לסדר ×”×”×•×©×¢× ×•×ª הספרדי שמעיקרו מכיל פיוטי ×”×•×©×¢× ×•×ª לשבת למרות ×©×›×™×•× ×‘×¨×•×‘ קהילות ×”×¡×¤×¨×“×™× ×œ× × ×”×•×’ ל×ומר×.
[עריכה] הקפה ר××©×•× ×”
×”×¤×™×•×˜×™× ×”×ž×™×•×¢×“×™× ×œ×”×§×¤×” ר××©×•× ×” ×¤×•×ª×—×™× ×‘×ž×™×œ×” "×”×•×©×¢× ×" ×œ×¤× ×™ כל פסוק (לפי סידור רס"×’ רק ל×חר ×¡×™×•× ×”×¤×¡×§×”) ול××—×¨×™×”× ×¤×™×•×˜ לפי סדר ×לפביתי שכל שורה בו פותחת במילה "×œ×ž×¢× ×š" ×ו "למען" (למשל הפיוט הר×שון פותח ×‘×ž×™×œ×™× "×”×•×©×¢× × ×œ×ž×¢× ×š ×דיר ב×דירי×, ×”×•×©×¢× × ×œ×ž×¢× ×š ×‘×•×¨× ×¨×•×— ויוצר הרי×). ×”×¤×™×•×˜×™× ×œ×¤×™ סדר הימי×: ×œ×ž×¢× ×š ×דיר ב×דירי×, למען ×ב עקד בן, למען ×ב ידעך מבין ×ž× ×צי×, ×œ×ž×¢× ×š תקיף ×לוהי ×§×“× ×ž×¢×•× ×” (פיוט ×–×” ×”×•× ×‘×¡×“×¨ תשר"ק ×“×”×™×™× ×• ×לפביתי הפוך), מ×רוד ו×רפד. הפיוט מ×רוד ומ×רפד ×”×•× ×—×¨×™×’ שכן ×ין ×”×•× ×¤×•×ª×— במילה ×œ×ž×¢× ×š ×ו למען, ×”×•× ×לפבית מרובע (בעיקרו). בתכל×ל הסדר ×©×•× ×”: ×œ×ž×¢× ×š ×דיר ב×דירי×, למען ×ב עקד בן, מ×רוד ו×רפד, למען ×ב ידעך מבין ×ž× ×צי×, ×œ×ž×¢× ×š תקיף ×לוהי ×§×“× ×ž×¢×•× ×”.
[עריכה] הקפה ×©× ×™×”
ההבדל בין ×”×¤×™×•×˜×™× ×©×œ ההקפה הר××©×•× ×” ×œ×¤×™×•×˜×™× ×©×œ ההקפדה ×”×©× ×™×™×” ×”×•× ×©×‘×”×§×¤×” ×”×©× ×™×™×” ×”×ž×¢× ×” ×”×•× "×¢× ×” ×‘×”×•×©×¢× ×" ×•×œ× "×”×•×©×¢× × ×œ×ž×¢×Ÿ/×œ×ž×¢× ×š". ×”×¤×™×•×˜×™× ×”×: ××ª×•×™× ×‘×©×ž×š רצי×, ת×יבי (×ו: תו×בי) ישעך שוכן ×©×—×§×™× (לפי סדר תשר"ק), ×וחזי ×רבעה ×ž×™× ×™× (לפי סדר ×תב"ש), ××•×ž× ×™ חוקה × ×¡×•×›×”, ×יומה ×מרתך לוקחת.
[עריכה] הקפה שלישית
×”×¤×™×•×˜×™× ×‘×”×§×¤×” זו ×©×•× ×™× ×ž×”×•×ª×™×ª מן ×”×¤×™×•×˜×™× ×‘×©×ª×™ ההקפות הר××©×•× ×•×ª הן ×ž×‘×—×™× ×ª ×”×ž×‘× ×” והן ×ž×‘×—×™× ×ª כמות הפיוטי×. ×ž×‘× ×” הפיוט מתייחס ×œ×™×•× ×”×ž×¡×•×™× ×©×œ ×”×—×’ (×”×™×•× ×”×¨×שון, ×”×™×•× ×”×©× ×™ וכן הל××”). להלן × ×‘×™× ×œ×“×•×’×ž×” ×ת הפיוט של ×”×™×•× ×”×¨×שון (×™×©× × ×©×™× ×•×™×™ × ×•×¡×— ×¨×‘×™× ×©×œ× ×”×•×‘×ו ×›×ן):
×× × ×ל ×חד ושמו ×חד
ומי ×™×©×™×‘× ×• ×•×”×•× ×‘×חד
×§×¨× ×©×ž×™× ×•×רץ ויעמדו ×›×חד
-
- ×”×•×©×™×¢× ×• בחגיגת ×™×•× ×חד
- ×”×•×©×™×¢× ×• בחגיגת ×™×•× ×חד
×× × ×–×›×•×¨ ×ב ירש ×ת ×”×רץ והיה ×חד
הכין ×œ×ž×•×¨×“×™× ×œ×‘ ×חד ודרך ×חד
×œ×§×¨×•× ×›×œ× ×‘×©× ×”' ולעבדו ×©×›× ×חד
-
- ×”×•×©×™×¢× ×• בחגיגת ×™×•× ×חד
- ×”×•×©×™×¢× ×• בחגיגת ×™×•× ×חד
×× × ×–×›×•×¨ בן יחיד ×”×™×” ×œ×¤× ×™ ×ביו ×חד
×©× ×™×”× ×‘× ×¡×™×•×Ÿ הלכו ×›×חד
× ×ª×ª כופר תחתיו ×יל ×חד
-
- ×”×•×©×™×¢× ×• בחגיגת ×™×•× ×חד
- ×”×•×©×™×¢× ×• בחגיגת ×™×•× ×חד
×× × ×–×›×•×¨ ×ª× ×”×•×¡×™×£ חלק ×©×›× ×חד
קיווה להפליט ×”×ž×—× ×” ×”×חד
×סף ×‘× ×™×• לקבל מלכות ×©×ž×™× ×¤×” ×חד
-
- ×”×•×©×™×¢× ×• בחגיגת ×™×•× ×חד
- ×”×•×©×™×¢× ×• בחגיגת ×™×•× ×חד
×× × ×”×ž×©×ž×™×¢× ×• ×©×ª×™× ×‘×§×•×œ×•×ª ×•×‘×¨×§×™× ×›×חד
×”×ž× ×—×™×œ× ×• תורה ×חת ומשפט ×חד
ומי כעמך ישר×ל גוי ×חד
-
- ×”×•×©×™×¢× ×• בחגיגת ×™×•× ×חד
- ×”×•×©×™×¢× ×• בחגיגת ×™×•× ×חד
×ž×‘× ×” ×”×¤×™×•×˜×™× ×‘×”×§×¤×” השלישית × ×©×ž×¨ ב×ופן ×–×”: הבית הר×שון מכיל שבח לה' ×›×‘×•×¨× ×¢×•×œ×, הבית ×”×©× ×™ מתייחס ל××‘×¨×”× ×•×¤×•×ª×— תמיד ×‘×ž×™×œ×™× "×× × ×–×›×•×¨ ×ב", הבית השלישי ליצחק ופותח תמיד ×‘×ž×™×œ×™× "×× × ×–×›×•×¨ בן", הבית הרביעי ליעקב ופותח תמיד ×‘×ž×™×œ×™× "×× × ×–×›×•×¨ ת×", והבית ×”×חרון חוזר לשבח ×ת ×”' ×›×להי ישר×ל. כל שורה חותמת במספרו של ×”×™×•× (×חד, ×©× ×™× ×•×›×•' - תמיד בלשון זכר ×œ×œ× ×”×ª×—×©×‘×•×ª בחוקי הדקדוק, כך למשל ×‘×™×•× ×¨×‘×™×¢×™ "×”× ×•×ª×Ÿ × ×•×©××™ כיס×ו חיות ×רבעה, המציב ×¤×™× ×•×ª ×רבעה ותקופות ×רבעה"). הפזמון החוזר "×”×•×©×™×¢× ×• בחגיגת ×™×•× ×חד/×™×ž×™× ×©× ×™×/שלושה וכו'. ×ª×‘× ×” ציון ×‘×¨×™× ×”, ×•×”×¢×œ× ×• לתוכה בשמחה. יר×ו ×’×•×™× ×•×™×‘×•×©×•, ויכלמו ×–×¨×™× ×–×“×™×. × ×”×“×¨×š ב×רבע מצוות, ×•× ×ž×œ×™×›×š ×‘×™×•× ×–×” סוכה. וכך × ×מר בהגלותך ×ž×œ×›× ×•: ×× × ×ל × × ×”×•×©×¢× × ×•×”×•×©×™×¢×” × ×". בסדר ×”×•×©×¢× ×•×ª הספרדי ×ž×•×¤×™×¢×™× ×’× ×›×Ÿ ×¤×™×•×˜×™× ×לו, ××œ× ×©××•×ž×¨×™× ×‘×¤×–×ž×•×Ÿ החוזר רק ×ת הקטע "×”×•×©×™×¢× ×• בחגיגת ×™×•× ×חד/×™×ž×™× ×©× ×™×/שלושה וכו'", ו×ין ××•×ž×¨×™× "×ª×‘× ×” ציון וכו'". יש לציין ×©×‘×”×•×©×¢× × ×¨×‘×” ××•×ž×¨×™× ×‘×ž×§×•× "×•× ×ž×œ×™×š ×‘×™×•× ×–×” סוכה", "×•× ×ž×œ×™×›×š ×‘×™×•× ×–×” ערבה".
כמות ×”×¤×™×•×˜×™× ×›×ן ×©×•× ×” מכמות ×”×¤×™×•×˜×™× ×‘×©×ר ההקפות. בשתי ההקפות הר××©×•× ×•×ª ×§×™×™×ž×™× ×¨×§ חמישה פיוטי×, שכן ×‘×™×•× ×©×‘×ª ×ין ××•×ž×¨×™× ×”×•×©×¢× ×•×ª, ×•×‘×™×•× ×”×•×©×¢× × ×¨×‘× ××•×ž×¨×™× ×ת ×›×•×œ× ×™×—×“. בהקפה השלישית ××•×ž×¨×™× ×ת הפיוט שמת××™× ×œ×ž×¡×¤×¨ של ×ותו ×™×•× ×•×œ×›×Ÿ ×™×©× × ×©×‘×¢×” ×¤×™×•×˜×™× ×œ×›×œ שבעת ימי ×”×—×’, ×ך ×ת הפיוט ששיך ×œ×™×•× ×©×‘×• חלה שבת ×œ× ××•×ž×¨×™× ×‘×ותה ×©× ×”. למשל ×× ×™×•× ×˜×•×‘ הר×שון של סוכות חל בשבת ×œ× ×™×מרו ב×ותה ×©× ×” ×ת הפיוט "×× × ×ל ×חד ושמו ×חד", ×•×‘×™×•× ×”×©× ×™ ×™×מרו כבר ×ת הפיוט השייך ×œ×™×•× ×”×©× ×™ ("×× × ×ל ×חד ומבייש ×ומרי ×©× ×™×").
ל×חר כך ××•×ž×¨×™× ×‘×›×œ ×™×•× ×§×˜×¢ ב×רמית הפותח ×‘×ž×™×œ×™× "תתפרקון ותשתיזבון".
[עריכה] ×”×•×©×¢× × ×¨×‘×
×‘×”×•×©×¢× × ×¨×‘× ×™×©× ×Ÿ שבע הקפות. בהקפה הר××©×•× ×” ××•×ž×¨×™× ×ת ×©× ×™ פיוטי ×”×”×•×©×¢× ×•×ª של ×™×•× ×¨×שון ("×œ×ž×¢× ×š ×דיר ב×דירי×" ו"××ª×•×™× ×‘×©×ž×š רצי×"), ×ך ×œ× ×ת הפיוט השלישי של ×”×™×•× ×”×¨×שון ("×× × ×ל ×חד ושמו ×חד") מלבד בהקפה השביעית בה ××•×ž×¨×™× ×ת הקטע ×œ×™×•× ×”×©×‘×™×¢×™. בהקפה ×”×©× ×™×™×” ××•×ž×¨×™× ×ת פיוטי ×”×”×•×©×¢× ×•×ª של ×™×•× ×©× ×™ וכן הל××”. ×™×©× ×” תוספת הקיימת ×‘×ž× ×”×’ תימן ש××™× ×” בסידור רס"×’ לומר בכל הקפה קטע מהפיוט "×™×” ×יו×" וקטעי סליחות. תוספת זו ×”×™× ×›×›×œ ×”× ×¨××” מן הסדר הספרדי של ×”×”×•×©×¢× ×•×ª, וההסבר עליה יורחב להלן (בהסבר על סדר ×”×”×•×©×¢× ×•×ª הספרדי).
[עריכה] סדר ×מירת פיוטי ×”×•×©×¢× ×•×ª לפי ×ž× ×”×’ הספרדי×
×¤×•×ª×—×™× ×‘×מירת ×”×¤×¡×•×§×™× "×רחץ ×‘× ×§×™×•×Ÿ כפי ו×סובבה ×ת מזבחך ×”'. לשמיע בקול תודה ולספר כל × ×¤×œ×ותיך" (תהילי×, ×›"ו, ו-×–). ל×חר מכן ××•×ž×¨×™× "×”×•×©×¢× ×, ×”×•×©×¢× ×. ×œ×ž×¢× ×š ××œ×•×”×™× ×•. ×œ×ž×¢× ×š בור×× ×•. ×œ×ž×¢× ×š גו××œ× ×•. ×œ×ž×¢× ×š ×“×•×¨×©×™× ×•" (× ×”×•×’ שהחזן ×ומר כל קטע והקהל חוזר ×חריו).
×חר כך ××•×ž×¨×™× ×ת הפיוט ×œ×ž×¢× ×š ×דיר ××“×™×¨×™× ×”×œ×§×•×— מן הסדר של רס"×’ (הפיוט הר×שון של ×”×™×•× ×”×¨×שון), ××œ× ×©××•×ž×¨×™× ×ותו רק עד ×”×ות ל' (×œ×ž×¢× ×š ×œ× ×™×ª×ž×• ×©× ×•×ª×™×• לדור דורי×), למרות שבסידור רס"×’ ובתכל×ל ×”×•× ×ž×ž×©×™×š עד סוף ×”×לף-בית. ×”×©×•× ×” מסידור רס"×’ ×”×•× ×©×‘×¡×“×¨ הספרדי פיוט ×–×” × ×מר בכל יו×, ו×ילו בסידור רס"×’ ×”×•× ×©×™×™×š רק ×œ×™×•× ×”×¨×שון (×•×œ×”×•×©×¢× × ×¨×‘× ×‘×• ×—×•×–×¨×™× ×¢×œ כל הפיוטי×).
ל×חר מכן ××•×ž×¨×™× ×‘×›×œ ×™×•× ×—×ž×™×©×” ×¤×™×•×˜×™× ×©×•× ×™× ×”×ž×ª×—×œ×¤×™× ×ž×™×“×™ ×™×•× ×‘×™×•×ž×•, ובין ×”×¤×™×•×˜×™× ××•×ž×¨×™× ×¢× ×™×•×ª של ×”×•×©×¢× ×•×ª (כלומר החזן ×ומר והקהל ×¢×•× ×” ×חריו, ×‘× ×™×’×•×“ לפיוט עצמו שרק החזן ×ומרו בקול והקהל בלחש) כפי שיפורט להלן. הפיוט הר×שון ×”×™× ×• הפיוט היומי ×”× ×מר בהקפה השלישית לפי סידור רס"×’ (ר×ו לעיל בהסבר על סדר ×”×”×•×©×¢× ×•×ª בתכל×ל ובסידור רס"×’), וכפי ×©× ×מר לעיל ×”×ž×¢× ×” על פיוט ×–×” ×”×•× "×”×•×©×™×¢× ×• בחגיגת ×™×ž×™× ×©× ×™×/שלושה וכו'". ל×חר מכן ×ומר החזן "×”×•×©×¢× ×, ×”×•×©×¢× ×" והקהל חוזר ×חריו. הפיוט ×”×©× ×™ ×”×™× ×• תמיד פיוט ×¢× ×—×¨×™×–×” פשוטה (חריזה בין הדלת לסוגר בלבד), ×œ×œ× ×¤×–×ž×•×Ÿ חוזר. הפיוט השלישי ×”×™× ×• לפי ×ž×‘× ×” קבוע: כל בית פותח במילה "×× ×" ×•×ž×¡×™×™× ×‘×ž×™×œ×™× "×”×™×•× ×‘×™×•× ×¨×שון/×©× ×™ וכו' הושיעה × ×" והקהל ×¢×•× ×” ל×חר כל בית "×× × ×”×•×©×™×¢×” × ×". הפיוט הרביעי ×’× ×”×•× ×œ×¤×™ ×ž×‘× ×” קבוע: כל בית פותח ×‘×ž×™×œ×™× "כהושעת" ×•×ž×¡×™×™× "× ×”×œ×œ×š ×‘×™×•× ×¨×שון/×©× ×™ וכו' כן ×”×•×©×¢× ×" ×•×”×ž×¢× ×” ×”×•× "×× ×™ והו הושיעה × ×". לפיוט החמישי וה×חרון ×ין ×ž×¢× ×” ×ך יש לו פזמון חוזר ×”×ž×©×ª× ×” בכל יו×. ל×חר מכן ××•×ž×¨×™× ×œ×§×˜ ×¤×¡×•×§×™× ×”×§×‘×•×¢ בכל יו×.
[עריכה] ×”×•×©×¢× ×•×ª לשבת
סדר ×”×”×•×©×¢× ×•×ª הספרדי מכיל ×”×•×©×¢× ×•×ª לשבת, למרות ×©×›×™×•× ×‘×§×”×™×œ×•×ª ספרדיות רבות ×œ× × ×”×•×’ ל×ומרן (לגבי ×”×× ××•×ž×¨×™× ×”×•×©×¢× ×•×ª בשבת ר×ו להלן ×”×× ××•×ž×¨×™× ×”×•×©×¢× ×•×ª בשבת). ×›×שר שבת חלה ב×חד מימי ×”×—×’ ××•×ž×¨×™× ×ת ×”×”×•×©×¢× ×•×ª לשבת ×‘×ž×§×•× ×”×”×•×©×¢× ×•×ª ל×ותו ×™×•× ×•××– ב×ותה ×©× ×” ×ין ××•×ž×¨×™× ×›×œ×œ ×ת ×”×”×•×©×¢× ×•×ª השייכות ×œ×™×•× ×©×—×œ בשבת. למשל ×× ×”×—×’ הר×שון של סוכות חל ×‘×™×•× ×—×ž×™×©×™ ××– שבת חלה ×‘×™×•× ×”×©×œ×™×©×™ של ×”×—×’. לכן ×œ× ×™×מרו ב×ותה ×©× ×” ×ת ×”×”×•×©×¢× ×•×ª של ×”×™×•× ×”×©×œ×™×©×™. ×”× ×•×”×’×™× ×œ×•×ž×¨ ×”×•×©×¢× ×•×ª לשבת ×™×מרו ×”×•×©×¢× ×•×ª לשבת ב×ותו ×™×•× ×•×לו ש×ין ××•×ž×¨×™× ×”×•×©×¢× ×•×ª לשבת ×œ× ×™×מרו כלו×. ×‘×™×•× ×¨×שון ×™×מרו (לפי ×©× ×™ ×”×ž× ×”×’×™×) ×ת ×”×”×•×©×¢× ×•×ª של ×”×™×•× ×”×¨×‘×™×¢×™.
×ž×‘×—×™× ×ª הסידור ×”×ª×•×›× ×™ של ×”×¤×™×•×˜×™× - ×”×•× ×–×”×” ×œ×ž×‘× ×” של ש×ר ×”×™×ž×™× ×¤×¨×˜ להבדל ×חד: הפיוט הר×שון של ×”×”×•×©×¢× ×•×ª ×”×•× "××•× × ×¦×•×¨×”" ×•×œ× ×”×¤×™×•×˜ המזכיר ×ת מספר ×”×™×•× ("×”×•×©×™×¢× ×• בחגיגת ×™×•× ×חד/ ×™×ž×™× ×©× ×™×/שלושה וכו').
[עריכה] ×”×•×©×¢× × ×¨×‘×
×‘×”×•×©×¢× × ×¨×‘× ×™×©× ×Ÿ שבע הקפות. ×œ×¤× ×™ ההקפה הר××©×•× ×” (ו×ך ורק ×œ×¤× ×™×”) ××•×ž×¨×™× ×ת ×”×§×˜×¢×™× ×©× ××ž×¨×™× ×‘×›×œ ×™×•× (×רחץ ×‘× ×™×§×™×•×Ÿ כפי וכו'). בכל הקפה ××•×ž×¨×™× ×ת ×”×‘×ª×™× ×ž×Ÿ הפיוט הלקוח מסידור רס"×’ המת××™×ž×™× ×œ×ž×¡×¤×¨ ההקפה (למשל בהקפה הרביעית ××•×ž×¨×™× ×ת הפיוט "×× × ×”×‘×•×¨× ×¢×•×œ×ž×• ביסודות ×רבעה" ×©×”×•×‘× ×œ×¢×™×œ), ××œ× ×©×‘×ž×§×•× "×”×•×©×™×¢× ×• בחגיגת ×™×•× ×חד" ××•×ž×¨×™× "×”×•×©×™×¢× ×• בהקפת ×¤×¢× ×חת", ×‘×ž×§×•× "×”×•×©×™×¢× ×• בחגיגת ×™×ž×™× ×©× ×™×" ××•×ž×¨×™× "×”×•×©×™×¢× ×• בהקפת ×¤×¢×ž×™× ×©× ×™×" (בפיוט ×–×” כל ×”×ž×¡×¤×¨×™× ×”× ×‘×œ×©×•×Ÿ זכר בלבד, ×‘× ×™×’×•×“ לדקדוק), וכן הל××”. בהקפה שביעית ××•×ž×¨×™× "×”×•×©×™×¢× ×• בחגיגת ×™×ž×™× ×©×‘×¢×” ובהקפת ×¤×¢×ž×™× ×©×‘×¢×”".
ל×חר מכן ××•×ž×¨×™× ×‘×™×ª מן הפיוט "×™×” ×יו×" ×©×”×•× ×¤×™×•×˜ על סדר שבעת כורתי ברית (×ברה×, יצחק, משה, ×הרון, ×¤×™× ×—×¡ (יוסף) ודוד). מקור המושג "שבעה כורתי ברית" ×”×•× ×‘×ž×¡×›×ª דרך ×רץ ×–×•×˜× ×¤×¨×§ ×'. כל הקפה ×”×™× ×›× ×’×“ ×חד משבעה כורתי הברית (הקפה ר××©×•× ×” ×›× ×’×“ ×ברה×, הקפה ×©× ×™×™×” ×›× ×’×“ יצחק וכן הל××”), ובה × ×מר הקטע מן הפיוט המתייחס ל×ותו "כורת ברית". הפזמון החוזר ×”×•× "×–×›×¨× ×• ×”' ברצון עמך". ×ž×•×¡×™×¤×™× ×’× ×§×˜×¢×™ סליחות (×‘×§×˜×¢×™× ×ž×”×¡×œ×™×—×•×ª המתייחסות לכורתי הברית ×‘×•×—×¨×™× ×¨×§ ×ת ×”×§×˜×¢×™× ×”×ž×ª×™×™×—×¡×™× ×œ×ותו "כורת ברית"). במספר קהילות × ×”×•×’ שכל הקפה × ×מרת על ידי ××“× ×©×©×ž×• ×›×©× ×›×•×¨×ª הברית שקשור ל×ותה הקפה. למשל ×ת ההקפה הר××©×•× ×” ×ומר ××“× ×©×©×ž×• ×ברה×, ×ת ×”×©× ×™×™×” ××“× ×©×©×ž×• יצחק וכן הל××”. ×‘×¡×™×•× ×›×œ הקפה ××•×ž×¨×™× ×¤×¡×•×§ ×חד מ×× × ×‘×›×—.
לגבי ההקפה השישית ×™×©× × ×©×œ×•×©×” ×ž× ×”×’×™×. לפי ×”×ž× ×”×’ ×”×§×“×•× ×”×¡×“×¨ של ההקפות ×”×™×” ×©×•× ×” במקצת: ×ברה×, יצחק, יעקב, יוסף, משה, ×הרון ודוד. לפי סדר ×–×” ×¤×™× ×—×¡ ×œ× × ×›×œ×œ. הרמ"×¢ מפ×× ×• ×”×‘×™× ×ת הקטע ממסכת דרך ×רץ ×–×•×˜× ×”×ž×ª×™×™×—×¡ לשבעת כורתי הברית ש××™× ×• מזכיר ×ת יוסף כלל ××œ× ×¨×§ ×ת ×ברה×, יצחק, יעקב, משה, ×הרון, ×¤×™× ×—×¡ ודוד. לפיכך, טוען הרמ"×¢ מפ×× ×•, יש להזכיר ×ת ×¤×™× ×—×¡ ×•×œ× ×ת יוסף, ×•×œ×©× ×›×š ×”×•× ×—×™×‘×¨ בית × ×•×¡×£ לפיוט "×™×” ×יו×" המתייחס ×œ×¤×™× ×—×¡. מכ×ן התפצלו ×”×ž× ×”×’×™× ×œ×©× ×™×: יש × ×•×”×’×™× ×œ×”×–×›×™×¨ בהקפה השישית רק ×ת ×¤×™× ×—×¡ כדעת הרמ"×¢ מפ×× ×• (שכן יוסף ××™× ×• משבעת כורתי ברית) ויש × ×•×”×’×™×, כפשרה בין ×”×ž× ×”×’×™×, להזכיר ×’× ×ת יוסף ×•×’× ×ת ×¤×™× ×—×¡ (×”×ž× ×”×’ ×”×©× ×™ × ×¤×•×¥ יותר).
ההקפה השביעית וה××—×¨×•× ×” ×”×™× ×רוכה במיוחד. ×”×™× ×¤×•×ª×—×ª ×‘×ª×›× ×™× ×”×ž×™×•×—×“×™× ×œ×”×§×¤×•×ª של ×”×•×©×¢× × ×¨×‘×, ול×חר מכן הולכת לפי הסדר של ההקפות בכל יו×: פיוט ×¢× ×ž×¢× ×” "×× × ×”×•×©×™×¢×” × ×", פיוט ×¢× ×ž×¢× ×” "×× ×™ והו הושיעה × ×". ל×חר מכן ×™×©× × ×©×‘×¢×” ×¤×™×•×˜×™× × ×•×¡×¤×™× ×”×ž×™×•×—×“×™× ×œ×”×•×©×¢× × ×¨×‘× ×©×œ×›×œ ×חד ×ž×”× ×ž×¢× ×” יחודי. ×ª×›× × ×©×œ ×”×¤×™×•×˜×™× ×”×•× ×‘×§×©×” לגשמי ברכה. ל×חר מכן ××•×ž×¨×™× ×œ×§×˜ ×¤×¡×•×§×™× ×ž× ×‘×•×ות ×”× ×—×ž×”. בקהילות רבות × ×”×•×’ לומר קדיש ×ª×¢× ×• ותעתרו הלקוח מתפילות ×”×™×ž×™× ×”× ×•×¨××™×.
[עריכה] מספר ההקפות
לדעת רס"×’ ורב ×”××™ ×’×ון ×ž×§×™×¤×™× ×©×œ×•×© פעמי×: הקפה הר××©×•× ×” ×”×™× ×œ×¦×“ ימין (× ×’×“ כיוון השעון), הקפה ×©× ×™×™×” לצד שמ×ל (לכיוון השעון), והקפה שלישית שוב לצד ימין. כך ×”×‘×™× ×¨' יצחק ×בן ×’×™×ת ×ת דברי רב ×”××™, ×‘×¨× ×¨' ××‘×¨×”× ×‘×Ÿ × ×ª×Ÿ הירחי והטור (×ורח ×—×™×™×, סימן תר"ס) מבי××™× ×‘×©× ×¨×‘ ×”××™ ×©×ž×§×™×¤×™× ×¤×¢×ž×™×™×. ×‘×¨× ×œ×“×¢×ª ר' יצחק ×בן ×’×™×ת ור' ××‘×¨×”× ×‘×Ÿ × ×ª×Ÿ ×¢×¦×ž× ×ž×§×™×¤×™× ×¨×§ ×¤×¢× ×חת, וכן דעת הטור. כך ×’× × ×¤×¡×§ בשולחן ערוך (×ורח ×—×™×™×, סימן תר"ס, ×'), וכך × ×•×”×’×™× ×›×™×•× ×‘×›×œ הקהילות (כולל ×”×ª×™×ž× ×™× ×œ×ž×¨×•×ª שלדעת רס"×’ ×ž×§×™×¤×™× ×©×œ×•×© פעמי×).
[עריכה] ×‘×”×•×©×¢× × ×¨×‘×
×‘×”×•×©×¢× × ×¨×‘× ×œ×›×œ הדעות ×ž×§×™×¤×™× ×©×‘×¢ פעמי×. לדעת רב ×”××™ שהוזכר לעיל שלוש ההקפות הר××©×•× ×•×ª הן לימין (× ×’×“ כיוון השעון), שלוש הב×ות לשמ×ל (כיוון השעון) וה××—×¨×•× ×” לימין. ×‘×¨× ×œ×¤×™ רוב הדיעות כל ההקפות הן לימין, וכך × ×¤×¡×§ בשולחן ערוך.
[עריכה] ×”×× ××•×ž×¨×™× ×”×•×©×¢× ×•×ª בשבת
ר××©×•× ×™× ×¨×‘×™× (ר' ××‘×¨×”× ×‘×Ÿ × ×ª×Ÿ הירחי בספר ×”×ž× ×”×™×’, ×בודרה×, הטור) מבי××™× ×ת דברי רב ×©×¨×™×¨× ×’×ון ש×סור לומר ×”×•×©×¢× ×•×ª בשבת. הסיבה ×©× ×™×ª× ×”: ×”×•×©×¢× ×•×ª × ×מרות בזמן בו ×ž×§×™×¤×™× ×ת התיבה ×¢× ×œ×•×œ×‘. ×§×™×™× ×—×©×© ×©×™×œ×“×™× ×™×¨×ו ש××•×ž×¨×™× ×”×•×©×¢× ×•×ª בשבת ו××– יבו×ו לחשוב שיש ליטול לולב בשבת. ×›× ×¨××” ×©×’× ×¨×¡"×’ ×”×™×” סבור כשיטת רב ×©×¨×™×¨× ×’×ון, שכן ×ין ×”×•×©×¢× ×•×ª לשבת בסדר ×”×”×•×©×¢× ×•×ª שלו.
×‘×¨× ×”×˜×•×¨ עצמו ל×חר הבי×ו ×ת דברי רב ×©×¨×™×¨× ×—×•×œ×§ עליו וטוען ש×ין לחוש לכך, שכן ××£ לשיטת ×”× ×•×”×’×™× ×œ×•×ž×¨ ×”×•×©×¢× ×•×ª בשבת ×ין ×ž×§×™×¤×™× ×ת התיבה כמו בש×ר הימי×, ודי בכך כדי ×©×”×™×œ×“×™× ×œ× ×™×‘×•×ו לטעות. כך ×’× ×¤×•×¡×§ ר' יוסף ק×רו, בשולחן ערוך (×ורח ×—×™×™×, סימן תר"ס, סעיף ×’') "יש מי ש×ומר ש×ין ××•×ž×¨×™× ×”×•×©×¢× × ×‘×©×‘×ª, ×•×œ× × ×”×’×• כן". ב×ותה תקופה × ×”×’×• ×”×¡×¤×¨×“×™× ×œ×•×ž×¨ ×”×•×©×¢× ×•×ª בשבת.
לעומת ×–×ת, החיד"× ×ž×¢×™×¨ על דבריו ×©×‘×™×¨×•×©×œ×™× (×›×•×•× ×ª×• ×œ×¡×¤×¨×“×™× ×‘×™×¨×•×©×œ×™×) ×œ× × ×”×’×• לומר ×”×•×©×¢× ×•×ª בשבת, כדברי רב שריר×. ×ž×™×¨×•×©×œ×™× ×”×ª×¤×©×˜ ×”×ž× ×”×’ כמעט לכל הקהילות הספרדיות, ×•×›×™×•× ×ž×¢×˜×•×ª הקהילות הספרדיות ש×ומרות ×”×•×©×¢× ×•×ª בשבת (עד הדור ×”×חרון ×”×™×” × ×”×•×’ לומר ×”×•×©×¢× ×•×ª בשבת ×‘×ª×•× ×™×¡×™×”, מרוקו, ×’×ורגיה ובקהילות הספרדיות של מערב ×ירופה). בקהילות ×”××©×›× ×–×™× (למעט ×ž× ×”×’ הגר"× ×•×ž× ×”×’ חב"ד), לעומת ×–×ת, × ×”×•×’ עד ×”×™×•× ×œ×•×ž×¨ ×”×•×©×¢× ×•×ª בשבת. יהודי תימן ×œ× × ×”×’×• ×ž×¢×•×œ× ×œ×•×ž×¨ ×”×•×©×¢× ×•×ª בשבת שכן ×”× ×”×•×œ×›×™× ×œ×¤×™ הסדר של רס"×’ ש××™× ×• מכיל ×”×•×©×¢× ×•×ª לשבת.
[עריכה] ב××™×–×” קטע בתפילה ××•×ž×¨×™× ×”×•×©×¢× ×•×ª
רס"×’ בסידורו כותב שיש לומר ×ת ×”×”×•×©×¢× ×•×ª מיד ל×חר ×מירת ההלל, ×œ×¤× ×™ הוצ×ת ספר תורה (וכך × ×•×”×’×™× ×’× ×™×”×•×“×™ תימן שכן ×”× ×”×•×œ×›×™× ×‘×¡×“×¨ ×”×”×•×©×¢× ×•×ª לפי סידור רס"×’), ×ך הטור (חלק ×ורח ×—×™×™× ×¡×™×ž×Ÿ תר"ס) ×ž×‘×™× ×‘×©× ×¨×¡"×’ ש××•×ž×¨×™× ×ותן ל×חר קרי×ת התורה, ×œ×¤× ×™ תפילת מוסף. הטור כותב ×©×”×˜×¢× ×œ×“×‘×¨×™ רס"×’ ×”×•× ×›×“×™ ×œ× ×œ×”×•×¦×™× ×¤×¢× × ×•×¡×¤×ª ספר תורה ×œ×—×™× ×, ושזהו ×ž× ×”×’ טוב. בר×, הטור כותב ×©×”×ž× ×”×’ המוכר לו ×”×•× ×œ×•×ž×¨ ×”×•×©×¢× ×•×ª ל×חר חזרת הש"×¥ של תפילת מוסף (הר×שון שהזכיר ×ž× ×”×’ ×–×” ×”×•× ×¨×‘ ×¢×ž×¨× ×’×ון בסידורו). ×’× ××‘×•×“×¨×”× ×ž×‘×™× ×©××•×ž×¨×™× ×”×•×©×¢× ×•×ª רק ל×חר חזרת הש"×¥ ×•×›× ×¨××” שכך × ×”×’×• ×‘×–×ž× ×• יהודי ספרד.
×‘×¨× ×”×—×™×“"× ×ž×‘×™× ×©×‘×רץ ישר×ל × ×•×”×’×™× ×œ×•×ž×¨ ×”×•×©×¢× ×•×ª מיד ל×חר ×מירת ההלל (כמו שכתב רס"×’ בסידורו), ושכן דעת ×”×ר"×™. מכ×ן התפשט ×”×ž× ×”×’ כמעט לכל הקהילות הספרדיות (למעט קהילות מערב ×ירופה,וקהילות ×’×ורגיה, השומרות על ×”×ž× ×”×’ הקדו×).
×’× ×צל ×”××©×›× ×–×™× ×—×œ ×©×™× ×•×™ ×›×–×”. בעבר × ×”×’×• כל יהודי ××©×›× ×– לומר ×”×•×©×¢× ×•×ª ל×חר תפילת מוסף. ×ך ×›×שר חודש × ×•×¡×— ספרד ×צל ×”××©×›× ×–×™× ×”× ×”×™×’×• ×”×ž×ª×¤×œ×œ×™× ×‘× ×•×¡×— ספרד ×œ× ×”×•×’ ×›×ž× ×”×’ ×”×ר"×™ לומר ×”×•×©×¢× ×•×ª מיד ל×חר ההלל, ו×ילו מתפללי × ×•×¡×— ××©×›× ×– שמרו על ×”×ž× ×”×’ הקוד×.
[עריכה] ×§×™×©×•×¨×™× ×—×™×¦×•× ×™×™×
- הערך ×”×•×©×¢× ×•×ª ב"×× ×¦×™×§×œ×•×¤×“×™×” יהודית" ב×תר דעת
- ×©× ×™ קטעי ויד×ו של ×”×•×©×¢× ×•×ª ×œ×”×•×©×¢× × ×¨×‘× ×›×ž× ×”×’ יהודי רודוס: קטע × ×•×§×˜×¢ ב ב×תר בית ×”×›× ×¡×ª עזרה בצרות