Palio di Asti
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«Signor Capitano, vi do licenza di correre il Palio nell'anno del Signore... Andate, e che San Secondo vi assista!»
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(dalla Formula di rito per la Corsa del Palio)
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Il Palio di Asti è una festa tradizionale italiana che ha radici medievali, e culmina con una corsa di cavalli montati a pelo (cioè senza sella).
Dal 1967,la corsa si tiene ogni terza domenica di settembre,e dal 1988 si svolge nella centrale piazza Alfieri di Asti.
Indice |
[modifica] Etimologia
Il termine palio, derivante dal latino pallium (telo di stoffa rettangolare indossato come soprabito sopra la tunica romana), indicava in origine solamente la pezza di stoffa preziosa che era posta al punto d’arrivo e che si aggiudicava il vincitore della tenzone.
In seguito il significato venne allargato alla festa in generale, intendendo per palio, l'insieme dei riti e le consuetudini strettamente collegate alla corsa vera e propria.
[modifica] La storia
[modifica] Le origini
Gli astigiani con perseveranza hanno sempre lottato per mantenere il privilegio di far correre il Palio nel giorno della loro festa patronale - dedicata al martire astigiano san Secondo. La corsa è citata infatti in tutti i trattati, in tutte le alleanze, in tutti i capitoli delle convenzioni con i vari reggenti, padroni o dominatori.
La prima notizia certa della corsa risale al 1275: il cronista locale Guglielmo Ventura riporta che gli astigiani, «sicut fieri solet Ast, in festo Beati Secundi» ("come risulta essere solito ad Asti, durante la festa del Beato Secondo"), corsero il Palio per dileggio sotto le mura della nemica città di Alba, devastando le vigne circostanti.
Quindi se già nel 1275 la "Corsa del Palio" è definita una consuetudine, è probabile che la sua origine deve collocarsi dopo l'anno 1000 con regole codificate già dal XIII secolo - periodo coincidente anche con il periodo di massimo splendore del Comune di Asti.
Gian Galeazzo Visconti, divenuto signore di Asti nel 1382, stabilì che la corsa continui a tenersi «in festa Sancti Secundi iuxta consuetudinem, omni contradictione remota» ("il giorno della festa di san Secondo, come da giusta consuetudine e rifiutata ogni obiezione").
Nei documenti conservati nell'Archivio storico del Comune di Asti, si nota che nelle spese sostenute per la corsa sono sempre indicati due palii, di cui uno offerto alla chiesa di San Secondo ed uno da consegnare al vincitore. Questo mostra anche la caratteristica natura devozionale della corsa.
Nel 1439 Carlo d'Orleans, visitando la Contea di Asti ereditata dalla madre Valentina Visconti, offrì anche un palio di velluto cremisino, ornato di tre gigli d'oro in campo azzurro.
[modifica] I Savoia
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Per approfondire, vedi la voce Confraternite e Compagnie al Palio di Asti. |
Quando Emanuele Filiberto assunse la reggenza della città (20 maggio 1545), egli confermò e codificò le antiche consuetudini della festa patronale e si impegnò per sé e per i suoi successori a fornire i palii: uno di 12 rasi per la Corsa, l'altro di 9 rasi per l'offerta al Santo Patrono.
Si legge, inoltre, che potevano presentare cavalli alla Corsa del Palio «tanto la città di Asti, che tutte le Chiese della medesima, comprese tanto quelle de' Regolari quanto delle Confraternite, Collegio, Università, Società e cittadino della medesima, tanto a nome proprio che di dette Chiese e Cappelle, il tutto conforme all'antico stile, consuetudini e privilegi di detta Città».
Nel XVIII secolo i palii vennero uniti ad un labaro di tela, generalmente azzurra, ornato dagli stemmi di Savoia, del Comune, del Governatore e del Podestà. L'immagine di San Secondo a cavallo fece la sua apparizione sul labaro del Palio dedicato alla Chiesa e, sul finire del XIX secolo, anche su quello per la Corsa.
La Corsa in origine si svolgeva il 30 marzo di ogni anno, allorché ricorreva la festa di San Secondo. A partire dal XV secolo però venne spostata, al pari della celebrazione del santo, al primo giovedì dopo la Domenica in Albis. Nei primi anni del XIX secolo la Corsa si tenne la seconda domenica dopo Pasqua.
Nel 1818, la celebrazione di S. Secondo venne nuovamente spostata al primo martedì di maggio e conseguentemente anche la Corsa venne spostata in tale data.
Nel 1861, venne pubblicato il nuovo «Regolamento per la Corsa dei Cavalli in giro sulla nuova Piazza del Mercato» (l'attuale Piazza Campo del Palio), cambiando radicalmente la tradizione della corsa astigiana che si era svolta fino ad allora sempre «in lungo», cioè lungo un percorso rettilineo, che partiva dalla pietra romana che diede il nome a Viale Pilone, passava per Porta San Pietro e, percorrendo il ponte su Rio Valmanera, proseguiva su Contrada maestra, (attuale Corso Alfieri) fino al Palazzo Gabuti di Bestagno, l'attuale Palazzo Ottolenghi.
Nel 1863, la corsa divenne una comune corsa di cavalli, perdendo il suo tradizionale significato religioso.
[modifica] Il periodo fascista
La festa viene richiamata in vita nel 1929 dall'allora podestà di Asti, Vincenzo Buronzo che, solo per quell'anno, viene di nuovo corsa alla lunga, ma su Corso Dante, un percorso in salita di circa 1300 m. Il successo della rediviva manifestazione (tenutasi fino al 1935) però suscita qualche risentimento nella municipalità di Siena, anch'essa ospite di un Palio altrettanto famoso.
Nel 1936, per intervento diretto di Benito Mussolini, arriva l'ordine di modificare la denominazione della festa in «certame cavalleresco», parallelamente alla interdizione per Legnano di denominare come palio la corsa che si tiene durante la "Sagra del Carroccio". La corsa viene così rimandata dapprima all'anno successivo ed in seguito sine die.
Le sette edizioni che si sono tenute durante il ventennio fascista, tuttavia, hanno permesso di rinnovare il ricordo del Palio, evitando la perdita definitiva della sua tradizione e del suo significato.
[modifica] La ripresa
Nel 1967, il Palio rinasce nuovamente in occasione del 1000° Anniversario della Fondazione del Marchesato del Monferrato e dell'800° Anniversario della Lega Lombarda. La corsa viene definitivamente spostata al mese di settembre, in concomitanza con i festeggiamenti del "Douja d'Or" o "Settembre astigiano" ed in seguito del Festival delle sagre astigiane. Il nuovo tracciato è in Piazza Campo del Palio, dove sono state innalzate tribune da 5.000 posti a sedere e grandi parterre. La prima edizione del dopoguerra vede partecipare 100.000 spettatori, 600 figuranti e 14 fra Borghi, Rioni e Comuni astigiani.
Dal 1988 il Palio si svolge nella centrale Piazza Vittorio Alfieri, nel cuore della città, in una cornice ancora più suggestiva e coinvolgente.
[modifica] Il Palio di Asti in dettaglio
Il Palio di Asti, come altri palii italiani, vede nella corsa il culmine dei propri festeggiamenti.
Nei due giorni precedenti alla corsa si tengono le prove ufficiali della corsa. In molte edizioni si è corso il "Palio degli scudieri", un torneo minore destinato a favorire il ricambio generazionale dei fantini. La sera prima della corsa, nelle sedi dei borghi, quartieri e comuni partecipanti, si tengono le "cene propiziatrici".
Il giorno della corsa, al mattino, vengono svolte le benedizioni dei cavalli e dei fantini che corrono per difendere i colori delle proprie parrocchie, con la rinomata formula di:
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«Va' e torna vincitore!»
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[modifica] Il corteo storico
Nel primo pomeriggio ha inizio il corteo storico che, partendo dalla cattedrale di Santa Maria Assunta, si snoda poi per le vie del centro storico e si conclude in Piazza V. Alfieri, dove attualmente si tiene la corsa. Il corteo si apre con il gruppo a cavallo del Capitano del Palio e dei magistrati. Al Capitano spetta la supervisione della manifestazione, con il potere di infliggere squalifiche durante lo svolgimento della corsa.
Immediatamente dopo il gruppo di testa, sfilano i vincitori dell'ultima edizione del Palio, seguiti dagli altri partecipanti. Al termine del corteo è posto il Carroccio, antico simbolo dei Liberi Comuni, che reca con sè il Sendallo[1] raffigurante San Secondo a cavallo e le insegne del Comune di Asti. La committenza ogni anno è affidata ad un Maestro della pittura contemporanea di fama internazionale.
In passato, i fantini (chiamati all'epoca "paggi") partivano ciascuno dal proprio albergo o contrada della città, dalla Confraternita, Collegio od associazione per cui correvano. Di solito, erano accompagnati da altri uomini a cavallo (anch'essi con i medesimi colori) e dalla folla degli aderenti e simpatizzanti, al suono di trombe, tamburi e corni da caccia. Il punto di incontro era il cosiddetto "Pilone", un tempo deputato alla partenza della corsa "alla lunga".
Nel 1930, i borghi, rioni e comuni partecipanti adottarono l'uso di costumi del XVI secolo, in segno di omaggio e di gratitudine verso Emanuele Filiberto di Savoia che, come detto, provvide alla conferma e alla codificazione delle regole del Palio.
Dal secondo dopoguerra in poi, il corteo storico del Palio mette in scena ogni anno più di 1200 figuranti, attraverso la rappresentazione di episodi importanti della storia medievale della Città (XII-XV secolo), all'epoca in cui Asti splendeva per ricchezza e vitalità.
[modifica] La corsa
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Per approfondire, vedi la voce Elenco dei partecipanti al Palio di Asti. |
Prima della corsa vera e propria, il capitano del Palio si rivolge al sindaco chiedendo licenza di correre
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«Signor Sindaco, il palio è schierato in campo con uomini, cavalli e insegne. Attende i Vostro ordini»
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Il sindaco, secondo la tradizione, da licenza di correre sotto la protezione di san Secondo, allorché il capitano, seguito dai magistrati e dai cavalieri del palio, percorre tutta la pista annunciando
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«Si corre il palio! Si corre il palio! Si corre il palio!»
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Si arriva così alla corsa, strutturata in tre batterie da sette partecipanti ciascuna. I primi tre per ogni batteria accedono così alla corsa finale, che decide l'assegnazione del Palio.
I partecipanti sorteggiati di ogni batteria si allineano dietro il canapo (una grossa fune che delimita la linea di partenza). L'inizio della corsa viene sancito dal Mossiere, che decide a sua discrezione il miglior allineamento dei cavalli.
Una volta partiti, i cavalli devono percorrere tre giri di piazza. Il Palio viene vinto dal cavallo, con o senza fantino (scosso), che arriva per primo al "bandierino" del traguardo.
Attualmente, sono 21 i partecipanti ammessi ripartiti fra Rioni, Borghi cittadini e Comuni della provincia di Asti.
[modifica] I premi
In epoca medievale, la corsa del Palio non prevedeva che due premi: il Palio, drappo di velluto o stoffa preziosa per il primo arrivato, ed un gallo vivo per il secondo, come ben documentato dai libri dei conti della tesoreria ducale. Se il primo premio ha un elevatissimo valore venale, il secondo ne è praticamente privo, e ha una funzione soprattutto simbolica e morale.
Nel corso del XVI secolo, i Premi subirono una radicale trasformazione, aumentando di numero e cristallizzandosi definitivamente nella loro attuale graduatoria almeno dai primissimi anni del XVII secolo.
- Il secondo premio, dal 1929, è una «Borsa con monete d'oro». Nel Palio antico però la Borsa era tutt'altra cosa. Si trattava infatti di uno scampolo dello stesso velluto impiegato nella confezione del Palio, arricchito da frange e galloni. Le sue dimensioni erano piuttosto variabili, ma non erano mai superiori ai 70 cm. La Borsa si presentava in sostanza come un quadrato di velluto di modeste dimensioni, ma dalla ricca decorazione e, mediante un pezzo di passamaneria, veniva appeso allo stendardo del Palio per tutto lo svolgersi della manifestazione. Simbolicamente, rappresentava un beffardo «assaggio» del primo premio che il secondo arrivato non aveva saputo conseguire. A partire dal XVI secolo, la Borsa divenne il secondo premio e, alla ripresa del Palio negli anni trenta, l'interpretazione del premio mutò, trasformando la Borsa in «Borsa di monete d'oro».
- Il terzo premio è un paio di «speroni», fanno la loro comparsa solo agli inizi del XVII secolo come premio per il terzo classificato. Erano di ferro, argentati o più spesso dorati. Gli speroni furono introdotti come terzo premio, come un invito ad utilizzarli in futuro per conseguire risultati migliori. Non va dimenticato che fino ai primi decenni del XIX secolo l'uso degli speroni era ammesso durante la Corsa del Palio, purché di forma e lunghezza compatibili con quanto prescritto dai Regolamenti della Corsa
- Il quarto premio è un «gallo vivo», nei verbali del Quattrocento della corsa si cita il gallo come premio al secondo cavallo più veloce. Agli inizi del Seicento, il premio slittò al quarto posto, ed è rimasto tale anche nell'edizione moderna.
Il Gallo, dalle origini ad oggi, è sempre stato assegnato vivo, contenuto e trasportato in una cesta. Era ed è un premio dalle forti valenze simboliche: rappresenta infatti la libertà comunale, la vittoria del bene sul male, l'ardimento e la riscossa dell'anima sul peccato. - Il quinto premio è una «coccarda» con i colori della città: bianco e rosso. Si tratta di una tradizione ormai istituzionalizzata, ma molto recente, affermatasi con l'esigenza di aumentare il numero dei premi a seguito dell'ampliarsi del numero dei cavalli schierati al canapo per disputare la Corsa finale.
- all'ultimo arrivato «l'inchioda» o acciuga salata. É uno dei premi più caratteristici e sentiti del Palio di Asti. Deriva dal dialetto astigiano trecentesco anzoa, ed in seguito anchoa. Destinata all'ultimo classificato, è data in premio in segno di scherno e di disonore per lo sconfitto. L'inchioda si accompagnava, e si accompagna come premio all'insalata alcune volte comparivano anche le sigolle (cipolle), che in alcune edizioni del passato, rappresentarono un altro amarissimo premio per il penultimo classificato, ma che di solito erano messe lì ad evocare in modo inequivocabile le lacrime dello sconfitto.
| Rioni e Borghi della città |
 Suddivisione territoriale della città di Asti. Da Ovest verso Est : ██ Rione San Martino-Borgo San Rocco |
[modifica] Vincitore dell'ultimo Palio
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Per approfondire, vedi la voce Elenco delle vittorie al Palio di Asti. |
- 18 settembre 2006 : Borgo Santa Maria Nuova (Maurizio Farnetani detto Bucefalo sul cavallo Un Altro)
[modifica] Il "Paliotto"
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Per approfondire, vedi la voce Elenco delle vittorie del Palio degli sbandieratori di Asti. |
Nel 1977 è nato il "Paliotto", una manifestazione che si tiene tradizionalmente il giovedì sera antecedente la corsa del Palio, che pone in competizione tra loro i gruppi degli sbandieratori dei singoli rioni, borghi o comuni partecipanti al Palio.
Gli sbandieratori, nel medioevo e nel rinascimento, sono nati come alfieri militari che, nel clamore della battaglia, con i propri lanci e «figure» incitavano il morale ed impartivano gli ordini alle truppe.
In seguito, la sbandierata si è evoluta, «... è tramandata come un atto religioso : il giocatore sventola la bandiera simbolicamente e in nome della Corporazione per Dio, Regina e Patria.» (Atti del IV congresso di Vessillologia, Olanda 1971).
Il premio per questa competizione è un drappo, più piccolo, ma simile a quello che viene assegnato per la corsa (appunto un "paliotto"). L'iniziativa è stata ideata per meglio valorizzare questa arte particolare, conosciuta e praticata in molte realtà nazionali e che raggiunge il suo apice nelle città del Palio. Nel 1998, a questa manifestazione è stata affiancata anche un premio speciale per il miglior gruppo musici.
[modifica] Palio e proteste animaliste
Negli ultimi decenni, il Palio di Asti, così come gli altri palii d'Italia, ha scatenato le proteste delle associazioni animaliste e della associazione medici veterinari per il diritto degli animali (AVDA), riguardanti l'utilizzo dei cavalli per la corsa.
In particolare, le proteste degli animalisti sono rivolte all'utilizzo per la gara di un percorso cittadino (la trapezoidale Piazza Alfieri) non adatto ai cavalli "purosangue" e causa di rovinosi incidenti negli ultimi anni.
In particolare, la curva del "Cavallone" è stata teatro nel 2003 di alcuni incidenti durante il "Palio degli scudieri", che hanno portato all'abbattimento di due cavalli ed al ferimento di un terzo.
Dai risultati accertati dal Nas dei Carabinieri, a sette dei nove cavalli che corsero la finale del Palio del 2002, erano state somministrate sostanze non permesse.
Per tentare di spegnere le proteste, il comune di Asti ha creato una commissione di esperti (Commissione tecnica) in costante aggiornamento per mettere in totale sicurezza la pista, e tutelare la salute dei fantini e degli animali durante tutto lo svolgimento della festa.
A questo proposito, la pista è costituita da una miscela di sabbie astigiane provenienti dallo strato del pliocene superiore, dosata in modo che il percorso di gara non ceda per tutto il periodo della festa , ma che possa anche rallentare la corsa dei cavalli.
Le curve sono protette da robusti “materassi" e nel 2004, la curva del Cavallone è state modificata e calibrata per impedire il verificarsi di nuovi incidenti.
Tre specifiche commissioni veterinarie, in collaborazione con la facoltà di Veterinaria dell' Università di Torino, verificano l'idoneità sportiva dei cavalli e forniscono assistenza zooiatrica durante le prove e le successive corse del Palio di Asti.
Una commissione di medici veterinari dell' Azienda Sanitaria locale, garantisce un servizio di farmacosorveglianza ed organizza ed effettua i prelievi dei campioni biologici.
É stato adottato (tra i primi in Italia) un protocollo di pronto soccorso veterinario in pista, in grado di intervenire immediatamente in caso di necessità con linee guida dell' Azienda Sanitaria locale, area veterinaria, in merito alla pista e allo svolgimento della corsa.
[modifica] Glossario paliesco
- Barbero
- per moltissimi secoli la Corsa avvenne con cavalli maschi interi (barbéri). Dal XIX secolo il regolamento ammise cavalli “d'ogni sesso, e razza”. Barbéri erano anche i cavalli di Barbéria ( dei berbéri in Africa) molto agili e perciò adatti alle corse del Palio.
- Batteria
- é una delle tre gare eliminatorie a cui sono sottoposti i 21 partecipanti al Palio per poter disputare la finale. I primi tre arrivati di ogni batteria si qualificheranno.
- Borghigiano
- è l'appartenente ad uno dei Borghi partecipanti al Palio. Partecipa alle attività socio-culturali del Borgo durante tutto l'anno.
- Borgo
- è uno dei tre sodalizi socio-territoriali partecipanti al Palio. I Borghi sono gli organismi socio-territoriali che presentano la propria chiesa e la maggior parte del territorio, all'esterno della prima cinta muraria cittadina (Recinto dei nobili).
- Corsiero
- dal latino cursàrius (corridore) . È sinonimo di cavallo barbéro molto usato nel Palio antico.
- Fantino
- ( Fantin in astigiano): diminutivo della parola "infante", cioè ragazzino, in quanto nei secoli scorsi,i conducenti dei cavalli erano sempre di giovanissima età e l'antico regolamento prevedeva che non potessero avere più di 21 anni. Il vocabolo sostituì tra il XIX secolo e XX secolo il sinonimo Paggio. Prima di quel periodo i due vocaboli erano utilizzati indistintamente.
- Gavardina
- è la casacca indossata dal fantino durante la Corsa del Palio.
Le prime tracce di questo vocabolo si trovano nei documenti di presentazione dei partecipanti al Palio alla fine del XVII secolo. La parola proviene dal genovese "gabanin-a" cioè piccolo gabbano ( piccola tunica), a sua volta mutuata dall'arabo "qaba".
- Mossa
- é l'atto che il mossiere compie sganciando l'argano che tiene teso il canapo al momento della partenza.
- Paggio
- ( Pagi in astigiano): e' il termine usato per il fantino del Palio, i primi documenti in cui il vocabolo è presente, risalgono agli inizi del XVII secolo. Nella terminologia medievale il pagius si occupava ed era responsabile della buona salute del cavallo da guerra nei periodi lontani dalla battaglia.
- Palio
- ( Pari in astigiano): é il premio assegnato al vincitore della corsa. Si tratta di una pezza di velluto cremisi(rosso-violaceo) la cui larghezza è di circa 1 metro e la lunghezza di circa 7 metri. Il palio , viene arrotolato, e legato ad uno stendardo dipinto chiamato "Sendallo" o "Arma" .
- Partitante
- qualsiasi sostenitore di uno dei sodalizi partecipanti al Palio. Il nome deriva da partita, cioè le persone divise secondo le regole di un gioco.
- Rionaiolo
- colui che appartiene ad uno dei Rioni partecipanti al Palio. Partecipa alle attività socio-culturali del Rione durante tutto l'anno.
- Rione
- uno dei tre sodalizi socio-territoriali partecipanti al Palio. I Rioni sono gli organismi socio-territoriali che presentano la propria chiesa e la maggior parte del territorio, all'interno della prima cinta muraria cittadina (Recinto dei nobili).
- Sendallo
- ( Sendal in astigiano) : é il nome del labaro dipinto a cui viene legato il Palio. Le prime presenze del Sendallo si trovano alla fine del XV secolo. Dalla fine del XVIII secolo il Sendallo reca l'immagine di San Secondo a cavallo con le insegne della Città, lo stemma , il motto del Comune e l'anno .
[modifica] Curiosità
- Il 3 maggio 1936, durante la Seconda guerra Italo-Abissina, i militari della 104ima Legione Camicie Nere (in prevalenza composta da astigiani) corsero un Palio speciale a dorso d'asino sulle rive del Lago Ascianghi. La cronaca della corsa è stata riportata il 23 maggio 1936 dal quotidiano astigiano "La Provincia".[3] I partecipanti furono il Borgo di Santa Maria Nuova, il Rione di San Martino, il Borgo di Ponte Tanaro e il Rione Duomo. A vincere è stato il Borgo di Santa Maria Nuova.
- L'Istituto Luce conserva nei suoi archivi cinque brevi filmati del Palio di Asti. I primi due sono documenti molto importanti sotto il profilo storico-descrittivo, in quanto riguardano le edizioni del 1932 e del 1934.
[modifica] Bibliografia
- Pier Luigi Bassignana (a cura di). Il palio di Asti. Torino, Ed. Umberto Allemandi, 2004, ISBN 884221227X
- Luigi Baudolin. Il Palio di Asti. Torino, Ed. AEDA, 1970
- don Alfredo Bianco. Asti Medievale. Asti, Ed. Cassa di Risparmio di Asti, 1960
- Comitato Palio Rione S. Martino / S. Rocco. Il Borgo San Martino San Rocco nella storia di Asti. Ed. Comiatato Palio SMSR , Asti, 1995
- Natale Ferro. Antichi cronisti astesi. Alessandria, Ed. dell'Orso, 1990, ISBN 8876940612
- Nicola Gabiani. Il Palio di Asti. allegato ad "Alexandria, rivista mensile della provincia", Asti, 1931
- Giovanni Giraudi. Con gli sbandieratori il Palio di Asti nel mondo. Asti, Tipografia Arti Grafiche, 1988
- Venanzio Malfatto. Il Palio di Asti : storia, vita, costume. Madonna dell'Olmetto, Ed. AGAM, 1989
- Gianfranco Monaca. Asti: San Secondo dei mercanti - Un contributo per la mitologia della città. Cavallermaggiore, Ed. Gribaudo, 1997
- Stefano Robino. Rievocazioni e attualita di Santa Maria Nuova in Asti: cenni storici, artistici, liturgici. Asti, Ed. Tipografia moderna, 1936
- Lodovico Vergano. Il palio di Asti: cronache e documenti. Asti, Scuola Tipografica S. Giuseppe, 1969
[modifica] Note
- ↑ Il nome attribuito al Palio deriva dalla tela di zendale (o sangallo) che anticamente veniva usata per tesserlo.
- ↑ Il raso è un'antica misura piemontese che corrisponde a circa 60 cm.
- ↑ Riportiamo di seguito un estratto dell'articolo: «I destrieri erano tutti gli asinelli raccolti dalla Compagnia nelle sue avanzate ed abbandonati dagli abissini durante la loro fuga.» [...] «Per l'occasione vennero battezzati con i nomi dei vari Ras sconfitti in correlazione alle loro doti di velocità»
[modifica] Collegamenti esterni
- (IT) Sito ufficiale del Palio di Asti
- (IT) Sito degli sbandieratori del palio di Asti
- (IT) Il Palio a fumetti - tratto da Storia del Piemonte a fumetti, edito da La Stampa (disegni di Nives Manara, testi di Franco Ressa)
- (IT) Titoli del Palio di Asti a cura dell'Istituto Luce
| Rioni, Borghi, Comuni del Palio di Asti |
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[modifica] Siti Ufficiali dei Rioni, Borghi, Comuni partecipanti
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