カール・レーヴィット
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
カール・レーヴィット'（Karl Löwith、1897年1月9日 - 1973年5月26日）は、ドイツのユダヤ系哲学者。日本で教鞭をとったこともある20世紀を代表する哲学史家である。
目次 |
[編集] 生涯
1897年、ミュンヘンに生まれ。父親は、ヴィルヘルム・レーヴィットという有名な画家。母親は、マルガレーテ・レーヴィット。高校卒業後、第一次世界大戦に志願。ドイツ兵として出征し重傷を負い、イタリア軍の捕虜となった。1917年に除隊後ミュンヘンへ戻る。ミュンヘン大学で生物学と哲学・人類学・社会学の勉強をはじめた。1918年から1919年にかけてミュンヘンでマックス・ウェーバーの講義に参加。1919年にフライブルク大学へ。当地では、哲学者のエドムント・フッサール、その助手でレーヴィットに大きな影響を与えたマルティン・ハイデッガー、動物学者のハンス・シュペーマンが教鞭をとっていた。
1922年にミュンヘンに戻り、現象学の碩学モーリッツ・ガイガーの指導の許で、翌1923年に学位論文「ニーチェにおける自己解釈とニーチェの諸解釈における解明」("Auslegung von Nietzsches Selbst-Interpretation und von Nietzsches Interpretationen")を執筆し、卒業。1924年にはハイデッガーの後を追い、マールブルクへ。そこで、レオ・シュトラウス、ゲルハルト・クリューガー・ハンス・ゲオルク・ガダマーを知る。1928年にハイデッガーの指導の元、大学教員資格論文「隣人の役割における個人」("Das Individuum in der Rolle des Mitmenschen")を提出。1934年までマールブルク大学で私講師として歴史哲学、実存哲学、哲学的人間学、精神分析学の講義を担当。同年プラハで開催された哲学会議に参加。
しかし、ユダヤ系であったためナチズムの台頭により、大学での講義と出版が禁止された。レーヴィットはロックフェラー奨学生としてイタリアへ留学。1935-1936年に「ニーチェの永劫回帰の哲学」 ("Nietzsches Philosophie der ewigen Wiederkehr des Gleichen")と「ヤーコプ・ブルクハルト」("Jacob Burckhardt")をローマで執筆。1936年から1941年には東北帝国大学(現:東北大学)の教授として来日。しかし、第二次世界大戦が勃発し、日本がナチス・ドイツと同じ枢軸国側に加わっため日本を離れアメリカへ移った。
神学者・パウル・ティリッヒとラインホルド・ニーバーの推薦の元、ハートフォード大学とコネチカット大学の神学の講座を担当。この時期、「ヘーゲルからニーチェへ」「歴史における意味」(独語版のタイトルでは「世界史と救済史」」 "Meaning in History" ("Weltgeschichte und Heilsgeschehen")を執筆。1949年には、ニュースクール大学へ招聘される。1952年に、ガーダマーの呼びかけの元、ハイデルベルク大学教授に就任するためドイツへ帰国。1964年に引退するまで講義を続けた。この時期は「ハイデッガー―乏しき時代の思索者」("Heidegger - Denker in dürftiger Zeit") 「歴史的存在の批判」」("Kritik der geschichtlichen Existenz") 「神、人間、世界」("Gott, Mensch und Welt in der Metaphysik von Descartes bis zu Nietzsche". )を執筆。1973年に76歳でハイデルベルクにて死去。
[編集] 哲学
一般的にはレーヴィットは、ハイデッガーの弟子として知られている。だが、レーヴィット自身は初期の段階から離れていった。ナチス時代には完全にハイデッガーから遠ざかっていた。レーヴィットは、ストア的で、懐疑的で、不可知論者とみなされている。彼の哲学の主要なテーマはキリスト教哲学の崩壊(あるいは世俗化)であり、それとヘーゲルやカール・マルクスなどの歴史哲学を通じてのキリスト哲学における救済と実存主義である。
古代ギリシアと自然の相関関係を主点としたコスモロジカルな思想は、新しい時代の形而上学と実存的な情熱を切り開いた。その「歴史」を主点に置いた哲学思想はニーチェ研究などに影響を与えた。また日本では、東北大学でも教鞭をとった機縁(これには、九鬼周造の働きが大きい)から、日本では、生前からレーヴィットの思想は研究されており、歴史哲学や政治哲学などからのアプローチも多い。また、それまで触れられることが少なかった、ヘーゲル左派の思想史的意義を見出したのもレーヴィットが最初であった。
[編集] 著作
[編集] 翻訳
邦訳で、レーヴィットの全集は出てないが、以下のような著作が出ている。
- 中川秀恭訳『ニーチェとキルケゴール』(弘文堂 1943年。他の出版社からのもあり)
- 柴田治三郎訳『ヨーロッパのニヒリズム』（筑摩選書 1948年）
- 柴田治三郎訳『人間と人間性』(岩波現代叢書 1959年)
- 柴田治三郎訳『ヘーゲルからニーチェへ』(I,II岩波現代叢書 1952-1953年)
- 柴田治三郎・脇圭平・安藤英治訳『ウェーバーとマルクス』（未來社 1966年）
- 柴田治三郎訳『ニーチェの哲学』（岩波現代叢書 1960年）
- 秋間実訳『ナチズムと私の生活』(法政大学出版局 1990年)
- 中村啓・永沼更始郎訳『ある反時代的考察』原タイトル は、Der Mensch inmitten der Geschichte(歴史の中に立つ人). (法政大学出版局 1992年)
- 西尾幹二・滝内槙雄訳「ヤーコプ・ブルクハルト」(筑摩書房 1994年)
など
[編集] 研究書(邦訳)
- リチャード・ウォーリン著『ハイデガーの子供たち』(村岡晋一ほか訳 新書館 2004年)
- 佐藤瑠威著 『丸山真男とカール・レーヴィット 近代精神と批判精神をめぐって 』(日本経済評論社 2003年』
など
