シルクロード・シリーズ (漫画)

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シルクロード・シリーズは1981年（昭和56年）から1990年（平成2年）にわたって、神坂智子によって描かれた漫画作品群である。執筆当初、これらは白泉社の少女漫画雑誌「花とゆめ」「エポ」などで連載された。

注意 : 以降に、作品の結末など核心部分が記述されています。

[編集] 作品概要

このシリーズは、天山山脈に住む「神（テングリ）」と呼ばれる少数民族が崇める神々と、彼らが関係する人間の生き様を描いた大河作品である。舞台は地理上のシルクロードに当たるトルコ、ペルシャ、中央アジア、インド、チベット、モンゴル、中国および日本などである。一話ごとに完結するオムニバス形式をとっている。

[編集] 作品リスト

（花とゆめコミックス版）

「風とビードロ」収録作を除いて、作品名には原則として「シルクロード・」の副題が付く。

はるかなるシルクロード（1981年）

［収録作品］はるかなるシルクロード／シルクロード－天翔ける馬／シルクロード－キャラバンの鈴
風とビードロ（1982年）

風とビードロ／風の子守歌（ララバイ）／風のメモリアル

／イシククル天の幻影（＊シリーズ外のSF作品）
宇宙ゆく帆船（1983年）

ペキネンシス50万年／バンボレットの谷／バルマンの鉄柱／宇宙ゆく帆船（そらゆくふね）
姫君の塔（1984年）

姫君の塔－キズクルガン－／青いビビ・ハヌィム／カラキタイの娘／天のはごろも（あまのはごろも）
ゾマの祭り（1985年）

ゾマ神の嗤う夜／ロンドン花吹雪／ゾマの祭り／イエチャブ・ツォの月
巻毛のカムシン（1986年）

巻毛のカムシン／緑の王宮／白い神々（テングリ）の伝説／波斯（ペルシャ）の井戸
砂漠幻想（1986年）

砂漠幻想／聖者の湖／金の紙　金の繭／黒水城（カラホト）の魔女
ヘディンの手帳（1987年）

ヘディンの手紙／ソグディアナの娘／ヤグノブの谷／ウイグルの砂／青い柘榴
雪の朝－ホワイトカングリー－（1988年）

雪の朝－ホワイトカングリー－／テイサの記憶／サーハスの鏡／王女の首飾り／百合の咲く谷／綿の城
欠けたるもの満ちたるもの（1989年）

湖面の月／赤い山白い神／欠けたもの満ちるもの／マルゥの空ツヴィは砂色／金目（きんめ）のツヴィ
永遠を見る娘（1990年）

天と地の神／永遠（とわ）を見る娘／そしてカレーズ／星の落ちる谷／月の宴／月の宴・II／エンディング

（あすかコミックスDXで復刊時の巻名）

キャラバンの鈴
宇宙ゆく帆船
姫君の塔－キズクルガン
ウイグルの砂
永遠を見る娘
風の輪・時の和・砂の環

『風の輪・時の和・砂の環』（初出：1984年新書館）はそれ自体はシルクロード・シリーズの作品ではないが、ここではコミックスのタイトルとして使われている。

[編集] 設定について

（花とゆめコミックス『シルクロード－姫君の塔』巻末、「シルクロード年表」を参照の事）

この漫画には、過去・現代・未来の物語が順不同に含まれるが、一連の物語の中では、最初に来るのは「未来」に相当する部分だと考えられる。つまり、“シルクロード・シリーズ”は、実は読者のいる現代に対して、すべてが遠い未来のまだ起きていない出来事だと考えるのが一番合理的である（もしくは読者のいる宇宙とは別の、パラレルワールド上の出来事と読むこともできる）。

すなわち、高度文明に達しながら地球環境を破壊し、種としての絶滅を迎えた「人間」の中から、「宇宙（かみ）」によって選ばれた10人の子供が超能力と不老長寿を与えられ、再び興る文明を人間が破壊しないよう見守り続けている－その彼らが「テングリ」すなわち天山山脈の「神」と呼ばれているのである。

その根底にあるのは「地球も輪廻する」という概念であり、破壊される度に何度も何度も、ほとんど同じ経過をたどって歴史が繰り返されると考える。この設定があればこそ、作者は我々の知っている「史実」を自由自在にアレンジできるのである。

従って、神坂智子の“シルクロード・シリーズ”は、ただの瞑想的物語ではなく、れっきとしたSFファンタジーに分類できる。もっとも、そこまで深く考えなくとも、各作品の大半は素直に読めるような素朴な人間賛歌的物語である。

[編集] 「神（テングリ）」たち

前述のように、彼らは超能力を持った人間の一種である。人間が生殖能力を完全に失い滅亡へと進もうとしている時代、子孫を残そうと尽力する夫婦、セーヤとアーニャの遺伝子から、人工子宮によって生まれた（『バルマンの鉄柱』）。脳波を刺激し歩む道を示してくれるという作用のある銀鈴を受け継ぐ。全員が長い金髪に翠色の瞳、白い肌をしている。10人揃わないと完全に力を発揮できないが、途中で長（おさ）が抜けて9人になり、「現代」になって長の子孫であるシオリ（詩織）を迎えて再び10人となる。シオリ（詩織）以外は全員が男性。

オリジン

長男。「起源」の意。銀鈴を携え、テングリ達を統率する長である。ある事故により失踪。精神が破壊されたため、他の兄弟達と意思の疎通が不可能となる。日本に漂流し、二度と大陸に戻ることなく数百年後に衰弱死するが、人間の娘との間に己の超能力を受け継ぐ子孫を遺す。
テイサ

次男。「楽神」の意。オリジン失踪後、シオリ（詩織）を迎えるまで銀鈴は彼が携えていた。剽軽なキャラクターで、テングリ達の中でも出番の多い人物である。
マロムセイ

三男。「師」の意。兄弟で唯一、頭にターバンを巻いている。テイサとは対照的に、寡黙で冷静沈着な人物。
ナイアード

四男。「オアシス・泉」の意。ティムール王の第7后妃ビビに好意を寄せられる。一夜にしてモスクを完成させたことがある。
アッシュ

五男。「大地」の意。戦争で故郷と恋人を失い絶望にくれていた少女アゼルを、ツヴィの育ての親となるよう導いた人物。
カムシン

六男。「熱風」の意。巻毛の持ち主。兄弟で唯一、人間の娘と恋仲になったことがあり、彼女が死ぬまで慈しみ続けた。
ジェナー

七男。「翼」の意。兄弟の中で一番高く空が飛べる。
スルジェ

八男。「太陽」の意。ゾマの娘ターラに恋をし、彼女を天山に導いた。
サーハス

九男。「勇気」の意。遠くの物が見れるという黒曜石の鏡を作ることに熱中している。また、瀕死の赤ん坊だったツヴィに自らの血を与え命を救った人物。
アーサー

十男。「希望」の意。彼が超能力で織り上げた、白い子羊の毛と金の髪でできた絨毯は、人から人へと時代を超えて渡り継がれることとなる。
シオリ（詩織）

オリジンの末裔。「現代」の日本の山奥で普通の少女として暮らしていたが、血統に受け継がれた超能力が目覚め、銀鈴の音の導きのもと大陸へ渡り、他のテングリ達と合流、長の役目を担うこととなる。オリジンの血を受け継いでいるため、能力は兄弟の中で一番高い。テングリは年を取らないため、彼女は16歳の時の姿のままである。そのため、他の兄弟達からは常に子供扱いされ「チビ長」と呼ばれる始末である。

[編集] 注目すべき登場人物

真美耶・真美女（まみや・まみな）

チベットの神、ゾマによって創られた“双体仏”。額に第三の目を持ち、動物の生体エネルギーを吸って生きる。真美耶は男性体で、残忍で凶暴な性格。真美女は女性体で、優しく慈悲深い性格をしている。実は、真の能力を持つ完全体は真美女の方である。後に真美耶は、ある事件がきっかけで真美女に殺されてしまう。この作中の「ゾマ神」は、絶滅した科学文明が残した人工知性体で、“双体仏”による地上の支配を目指すが、「人形に地上の支配はできない」と異を唱えた真美女の手によって最後は崩壊する。
ツヴィ

『砂漠幻想』で最初に登場する「ミュー（異端者）」を自称する少女。彼女はチンギス・ハーン時代の中央アジアで生まれ、瀕死の赤ん坊だったところをテングリによって命を助けられた。その際、サーハスが自らの血を彼女に与えた影響で突然変異。右目は青色、左目が金色となり、しかも左目は近くが見れない代わりに遠くの物がよく見れるようになる。また、口はきけず心の声で言葉を発している。予知・透視能力を持ち不老不死である。戦争で天涯孤独となった少女アゼルに育てられる。自分がシオリ（詩織）の身代わりとして創られた存在なのではないかと誤解し、自分を普通の人間とは違う体にしたテングリ達を恨んでいる。彼女は人間社会のいずれの「枠」にも入れない孤独な者として描かれているが、テングリ達とは違い、人間社会に身を置いて生き続けている。
ターラ

真美女と同一人物。『バンボレットの谷』で登場。パキスタン国境のバンボレットの谷で、シャーマンに保護されていた。シャーマンによって「ターラ（第三の目の意）」という名前で呼ばれている。ゾマの支配を離れ一人になった後も、自分の存在について苦悩し続けている。後にスルジェの導きで天山に行き、テングリ達と共に暮らすこととなる。『宇宙ゆく帆船（そらゆくふね）』では、滅亡に向かう地球の運命を見守るため地上に残り、人類と運命を共にする道を選ぶ。この時の長はシオリ（詩織）であり、時間軸的には他の物語よりも後（未来）と考えられる。