Dies bedeutet keinen Determinismus des Materiellen, sondern eine dialektische Wechselbeziehung zwischen Sein und Bewusstsein, Notwendigkeit und Freiheit: „Die Menschen machen ihre eigene Geschichte, aber sie machen sie nicht aus freien Stücken, nicht unter selbstgewählten, sondern unter unmittelbar vorgefundenen, gegebenen und überlieferten Umständen.“ Eine Grundannahme ist, dass „[d]ie Geschichte aller bisherigen Gesellschaft [...] die Geschichte von Klassenkämpfen [ist]“, die „mit einer revolutionären Umgestaltung der ganzen Gesellschaft endete[n] oder mit dem gemeinsamen Untergang der kämpfenden Klassen“. Begründet werde diese gesellschaftlichen Umwälzungen durch ökonomische Gesellschaftsformationen, genauer den antagonistischen Charakter von Klassengesellschaften.
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