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Historia de Estrasburgo

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La Historia de Estrasburgo se extiende desde su fundación romana en el 12 adC como campamento militar, hasta su afirmación como capital de Alsacia y constitución como símbolo de la reconciliación franco-alemana, albergando importantes instituciones de la Unión Europea desde la segunda mitad del siglo XX.


Tabla de contenidos

[editar] Leyenda fundacional

Según una tradición, sostenida desde el siglo XIV por los cronistas de Koenigshoven y Daniel Specklin en el siglo XVI, Estrasburgo tendría un origen más antiguo que la misma Roma, al haber sido fundada por Trebeta, hijo de la legendaria Semíramis de Babilonia y del rey asirio Nimrod o Nimus. Exiliado en occidente, Trebeta fundaría igualmente la ciudad de Tréveris, más al norte, y sus descendientes darían origen a los pueblos célticos de los Treveris y los Triboccorum. Investigaciones arqueológicas han señalado sin embargo el origen romano de Estrasburgo [1].

[editar] Fundación

Fuente de la divinidad Jano de Estrasburgo. Diseñada por Tomi Ungerer, en conmemoración del bimilenario de la fundación romana de la ciudad en 1988
Fuente de la divinidad Jano de Estrasburgo. Diseñada por Tomi Ungerer, en conmemoración del bimilenario de la fundación romana de la ciudad en 1988

El origen de la ciudad se sitúa en una isla promontorio formada en su confluencia, por los ríos Ill y Bruche antes de su desembocadura en el Rin. Ésta habría surgido desde el último periodo frío del Cuaternario o Glaciación de Würm (80.000 adC - 10.000 adC), por retroceso del Rin que formaría un área aluvial y rica en meandros inundables, a proximidad de las rutas convergentes que atravesaban en la época antigua Europa desde el oeste hacia los valles del Danubio en el este, y desde el norte, Alemania y los Países Bajos, hacia el sur en el valle del Ródano e Italia. Durante el periodo que va de la Edad de Bronce (1200 adC) a la del hierro (700 adC a siglo I adC), la isla habría estado ocupada de manera esporádica por pobladores celtas, los cuales debieron de alternar su asentamiento con otros lugares dispersos por el área en función de las inundaciones [2].

Entre los años 12 adC y 9 adC, el general romano Druso el Mayor (38 adC - 9 adC), hermano del emperador Tiberio, es encargado de ejecutar el plan de Augusto para la consolidación de la frontera renana de la Gallia que permitiría las incursiones posteriores en territorio de la Germania, siguiendo una estrategia similar a la empleada para la conquista de los territorios galos [3]. Es por entonces que se instala un "castella" o fortín de vigilancia sobre el asentamiento celta de nombre Argentorate. El nombre latinizado del asentamiento sería de origen celta, compuesto por los vocablos argent (aguazal, agua) y rate (fortaleza) [4].

Esta acción fue oficialmente fechada en el año 12 adC por la ciudad de Estrasburgo para la celebración de su bimilenario en 1988 [5]

[editar] Época romana, Argentoratum: 12 adC a 496

Tras el desastre del gobernador Varo en otoño del 9 adC, el castellum de Argentoratum se transforma en el campamento militar o Castrum, integrado a la red de fortines creada en la frontera del Imperium o limes, desde el lago de Constanza hasta Oppidum Batavorum (Nimega) y acoje inicialmente a la replegada Legio II Augusta y más tarde, desde el año 80, de manera permanente a la Legio VIII Augusta hasta finales del siglo IV[6].

Paralelamente a su funcionalidad militar, el castrum va adquiriendo relevancia política y económica gracias a la implantación de vicus canabensium o comunidades de civiles artesanos y comerciantes en los arrabales, de manera que entre el siglo II o el siglo III deviene Civitas Argentoratum y se señala en la Notitia Dignitatum [7] como capital administrativa del territorio de los Triboccorum, relevando en importancia a la ciudad de Brocomagus (Brumath).

Desde el siglo II, la presión creciente de los pueblos hostiles sobre el limes custodiado desde Argentoratum se manifiesta en una primera incursión de los marcomanos, que en el año 175 atacaron el canabae. En el 235, el emperador Alejandro Severo (208 - 235) lanzó desde Argentoratum una expedición contra los germanos durante la cual resulta asesinado por un motín que provoca la invasión y destrucción del castrum. Reconstruido pero con población civil limitada para primar su caracter militar, en el 352 vuelve a ser atacado por los alamanes que en la misma incursión saquean las ciudades y campos de Mogontiacum, Vangionum y Nemetum [8]. Esta acción es respondida en el 357 por el ejército del emperador Juliano, llamado el Apóstata (c.331-363) quien se enfrentó a los alamanes en una zona próxima de Estrasburgo, derrotándolos en la batalla de Argentoratum.

Territorio de asentamiento de los Alamanni que ocuparon el área de Estrasburgo durante el siglo V. Se indica las fechas de las batallas con las legiones romanas
Territorio de asentamiento de los Alamanni que ocuparon el área de Estrasburgo durante el siglo V. Se indica las fechas de las batallas con las legiones romanas

La estabilidad alcanzada tras la intervención de Juliano se fue deteriorando posteriormente y tras la retirada de las legiones de la Galia en el 405, el poder romano cedió a la invasión y ocupación de Alsacia por los pueblos germanos que atravesaron en masa el Rin helado el 31 de diciembre de 406. Durante el siglo V, Argentoratum, como otros núcleos, acoje y da refugio a la población romanizada frente a los ocupantes alamanes que prefieren la vida fuera de las ciudades, sin que ello evite ser arrasada en el 451 por las huestes de Atila [8].

Hacia el 496, el rey franco Clodoveo I (c.466 - 511) derrotó a los alamanes en Tolbiac o Zülpich, acontecimiento que marca el inicio de la dominación Merovingia de Alsacia y el resurgir de la ciudad.

[editar] Periodo Merovingio y Carolingio, Strateburg: 496 a 887

Tras la batalla de Tolbiac, hacia el 500 los francos de Clodoveo I reconstruyen una nueva ciudad sobre las ruinas de Argentoratum, que rebautizan con el nombre franco de Strateburgum o "ciudad de los caminos" [9] [10] y se restaura el obispado que según la tradición se había instaurado entre el siglo III y el siglo IV [11]. Los obispos Argobasto y Florencio se aplican en la conversión de los alamanes y relanzan el proceso de cristianización y en el 510, Clodoveo I manda edificar la primera Catedral [12].

Tras el reparto de 511 de las posesiones de Clodoveo I, la ciudad queda integrada en el reino merovingio de Austrasia a partir de Teodorico I (484 - 534?). Desde entonces, la multiplicación de las donaciones de los derechos del suelo a los obispos por parte de los reyes merovingios, acrecientaron su influencia y poder ante la ausencia de una representación directa del monarca [13].

Esta tendencia sería mantenida por la dinastía carolingia, iniciada con la proclamación de Pipino el Breve (715 - 768) como rey de Austrasia en el 751. Así, Ludovico Pío (814 - 840) delegó la administración de la justicia e impuestos en el obispado de Estrasburgo al que concedió el privilegio de la inmunidad sobre sus posesiones.

Extracto del texto de los Juramentos de Estrasburgo de 842 transcrito en la lengua romance de Carlos el Calvo
Extracto del texto de los Juramentos de Estrasburgo de 842 transcrito en la lengua romance de Carlos el Calvo

El 14 de febrero de 842 tienen lugar los Juramentos de Estrasburgo o el pacto por el cual los nietos de Carlomagno, Carlos el Calvo (823 - 877) y Luis el Germánico (806 - 876) acordaron una alianza militar en contra de su hermano mayor Lotario I (795-855). Las hostilidades terminaría con el reparto del Imperio carolingio por el Tratado de Verdún de 843 y en el que la ciudad de Estrasburgo es asignada al reino de Lotaringia. En el 887 tras la destitución del emperador Carlos el Gordo, quien había logrado brevemente integrar la Lotaringia a sus posesiones, se provocó el desmembramiento definitivo del Imperio carolingio y nueva asignación territorial de Estrasburgo al reino de Germania de Arnulfo de Carintia (850 - 899), hecho que marcaría el paso de la ciudad al mundo de influencia germánico.

[editar] Ciudad bajo soberanía episcopal: 887 - 1262

En el 982 el emperador Otón II concede al obispado de Estrasburgo la total autoridad sobre el conjunto de la ciudad y sus arrabales, extendiendo el privilegio incluso sobre las tierras de propiedad ajena al obispado, una decisión que completaba una precedente cesión de los derechos de acuñación de moneda y del taller real en el 974. De este modo el obispo de Estrasburgo, guía espiritual y jefe de la diócesis, deviene el señor feudal de la ciudad y territorios vecinales [8], algunos de ellos serán elegidos por designación del emperador en el entorno de la familia imperial, como Widerold (991 - 1000), Wernher (1001 - 1028) y Guillermo I (1029 - 1046).

En el 1002, durante la guerra de sucesión al Imperio, la ciudad gobernada por el obispo Wernher es asediada y sometida al pillaje por las tropas del duque de Suabia Herrmann, que incendian la catedral. Wernher decide en el 1015 reconstruir un nuevo edificio de grandes dimensiones, que será el precursor de la Catedral de Nôtre-Dame de Estrasburgo.

Hacia el 1120 ante la prosperidad y creciente influencia de los burgueses, se concede el primer estatuto minicipal que aunque afirma el poder episcopal, sanciona por escrito los derechos y obligaciones de los burgueses que se convierten en garantes de la seguridad y defensa de la ciudad. Lotario III en el 1129 concede el privilegio a los burgueses de ser juzgados exclusivamente por un tribunal de la ciudad, compuesto por varios Heimburger nombrados por el pueblo aunque el puesto de juez permanece designado por el obispo. La voluntad de mayor autonomía de los burgueses queda confirmada en el 1205 cuando Felipe de Suabia les otorga nuevos privilegios excepcionales en materia de exoneración de impuestos, lo que conduce a una mayor contestación del poder episcopal. Sin embargo, en el 1214, el obispo Enrique de Veringen consigue de Federico II de Suabia recuperar la tutela de los bienes comunales y el poder de nombrar al jefe del consejo de la ciudad.

A partir del 1225, el poder episcopal se extiende por la región y se convierte en preponderante cuando al tomar parte en las disputas de la sucesión a los condes de Eguisheim, consiguen apoderarse de una parte de las posesiones de la familia. En el 1254, el consejo bajo influencia de los burgueses recupera el control de los bienes comunales revocando el puesto de los funcionarios nombrados por el obispo y declara la unión de Estrasburgo y su obispado a la Liga del Rin formada en julio de 1254 por las ciudades de Maguncia, Worms, Espira, Basilea, los arzobispados de Colonia, Tréveris y el obispo de Metz [14]

La oposición política entre burgueses y el obispo tornaría en enfrentamiento armado tras la investidura en el 1260 del obispo Walther de Geroldseck, que en una demostración de fuerza y desafío se hace acompañar por 1.500 caballeros. Los burgeses, que encuentran apoyo en el obispado de Basilea y las ciudades de Mulhouse y Colmar, enemistadas con el obispo de Estrasburgo, multiplican los incidentes de contestación tras el decreto de prohibición de sacramento dictado contra ellos por Walther. El 8 de marzo de 1262 el enfrentamiento a campo abierto entre los dos partidos tiene lugar en Hausbergen y resulta en derrota de los partidarios del obispo y su exilio. Su sucesor, el obispo Enrique de Geroldseck firma en el 1263 el final de las hostilidades en un acuerdo por el que les transfiere el gobierno de la ciudad y autonomia política a los burgueses. Estrasburgo evoluciona entonces de ciudad en señorío feudal a ciudad libre del Imperio, rango que la equipara en privilegios a otras ciudades o principados, como el del duque de Baviera o los de los príncipes electores.

[editar] Ciudad Libre del Imperio: 1263 - 1518

Ilustración de la ciudad de Estrasburgo en el siglo XV, a partir de un grabado de Hartmann Schedel, en la obra "Crónica del Mundo", Weltchronik (Nuremberg 1493), fol. cxxxix verso y cxl recto. Es la ilustración más antigua que se conserva de la ciudad.
Ilustración de la ciudad de Estrasburgo en el siglo XV, a partir de un grabado de Hartmann Schedel, en la obra "Crónica del Mundo", Weltchronik (Nuremberg 1493), fol. cxxxix verso y cxl recto. Es la ilustración más antigua que se conserva de la ciudad.

El acuerdo de paz suscrito entre el obispo y la ciudad en 1263 por el que se accedió a la autonomía, mantuvo inicialmente la organización del consejo de la ciudad constituido por 24 miembros elegidos entre las familias de la nobleza feudal y los burgueses, y cuyos debates estaban dirigidos cada trimestre por uno de los cuatro stettmeister en cargo vitalicio. Sin embargo, esta situación no resolvió las crecientes tensiones entre las clases sociales dirigentes lo que llevaría a la reorganización del sistema y de las estructuras de gobierno de la ciudad libre [8].

En el 1298 un incendio declarado en el barrio de la catedral destruye las instalaciones de la obra y se extiende devastando numerosas viviendas de los barrios vecinos. El siniestro retrasaría durante 20 años las obras de término del bloque occidental de la catedral [8].

El estamento de los burgeses artesanos o de los handweken, que era el más numeroso pero de menor consideración, provocó una revuelta sofocada en el 1308. En el 1332, una riña entre dos familias de la nobleza, los Zorn y los Müllenheim causó 9 muertos y la intervención del consejo que aprovechó entonces el incidente para reafirmar la supremacía de los burgeses sobre las familias nobles. De los 24 consejeros, solamente uno sería designado por la nobleza y el número de stettmeister reducido a dos, elegidos por las familias burguesas patricias. Los handwerken tendrían derecho a 25 representantes encabezadas por un ammeister elegido por los burgueses notables. Una nueva reorganización en el 1334 llevaría a un mayor control sobre las familias nobles, a cambio de la cesión de 8 plazas en el consejo. Los nobles deberían jurar la Schwörbrief y someterse a la elección por una comisión de burgeses y artesanos. Familias burguesas como los Swarber, resultarían beneficiadas por el nuevo consejo en el que los artesanos buscarían aumentar su representación e influencia [8].

En el 1335, la ciudad organiza una expedición de castigo que asedia el castillo de Schwanau situado en una isla del Rin, acusado de acojer a una banda de caballeros bandoleros, miembros de las familias nobles desposeídos de sus riquezas y que se dedicaban al saqueo y secuestro de burgueses y campesinos [8].

Los estragos de una epidemia de peste bubónica desencadenan en febrero 1349 una campaña violenta de acoso y de persecución de la población de confesión judía en toda la cuenca del Rin. Acusados de promover la enfermedad mediante el envenenamiento de los pozos de agua potable, en Estrasburgo es decretada su expulsión de la ciudad, expropiación de sus bienes y prohibición de residencia. Se erige una hoguera sobre el propio cementerio judío y es dictada la pena de muerte para aquellos que refusen la conversión. La familia poderosa de los Swarber se muestra contraria a estas medidas, y el descontento que sigue contra ellos es aprovechado por los artesanos para forzar la dimisión de su representante en el puesto de ammeister el 9 de febrero de 1349. Al día siguiente, se promulga un nuevo reglamento en el que los handwerken agrupados en corporaciones consiguen dominar el consejo al permitir la elección por ellos mismos del puesto de ammeister [8].

Desde el 1388 la aduana del puerto de Estrasburgo y el puente sobre el Rin aparecen como elementos esenciales para el desarrollo económico de la ciudad y su influencia política en la cuenca renana.

Retrato de Gutemberg, instalado en un taller secreto en Estrasburgo desde 1434
Retrato de Gutemberg, instalado en un taller secreto en Estrasburgo desde 1434

En 1434, Johann Gensfleish o Gutemberg de Maguncia, se establece en un taller de orfebrería al exterior de la ciudad, en el monasterio de San Arbogasto donde trabaja sobre el perfeccionamiento de una prensa tipográfica que marcaría el inicio del desarrollo de la industria de la imprenta en la que Estrasburgo se colocaría a la vanguardia [8].

Las treguas de 1375 y 1439 durante la Guerra de los Cien Años entre los reyes de Francia e Inglaterra, provoca la aparición en Alsacia del fenómeno del pillaje y bandolerismo por parte de las tropas excedentarias que son contratadas por los pequeños señores feudales para sus guerras privadas, pero que para su subsistencia, secuestran y abusan de los habitantes del campo. Estrasburgo, lidera la alianza de ciudades que combaten los asaltos, especialmente durante la incursión en el 1444 y 1445 de las bandas del delfín Luis contratadas por el duque Federico de Austria en su lucha contra los suizos [8].

En 1444 con motivo de la organización de la defensa contra los franceses, se realiza el primer censo de la ciudad que estimó la población en 26.000 habitantes [8].

Entre 1461 y 1465 la ciudad combate en varias expediciones de castigo al caballero bandolero May, que es desalojado sucesivamente de los castillos de Ortenberg y de La Roche [8].

[editar] Ciudad Protestante, 1518 - 1618

Durante el Renacimiento , las ideas del Humanismo y la Reforma de la religión cristiana encuentran en Estrasburgo un centro de propagación gracias a la disposición de la imprenta. Desde el año 1518, se publicaron en la Catedral los escritos y tesis de Martín Lutero hasta que a partir del 1524 las iglesias y lugares de culto cristiano se consagraron al protestantismo, convirtiendo la ciudad en centro de acogida de numerosos refugiados y disidentes religiosos del imperio. El impulso del protestantismo permitió la fundación del Gymnasium por Jacques Sturm en 1538, origen de la Universidad estrasburgesa , rango que adquirió posteriormente en 1621.

En paralelo con el movimiento religioso, en el 1525 el descontento de las clases sociales más desfavorecidas en contra de los abusos de la nobleza y el clero estalló durante la Deutscher Bauernkrieg o guerra germánica de los campesinos. Estrasburgo se declaró neutral en el conflicto armado que se extendió por Alsacia hasta su sometimiento por la fuerza de las tropas del Duque de Lorena, Antonio, vencedoras en las batallas de Saverne y de Scherwiller.

Plano de la ciudad de Estrasburgo según una ilustración del Civitates Orbis Terrarum de Braun & Hogenberg, 1572
Plano de la ciudad de Estrasburgo según una ilustración del Civitates Orbis Terrarum de Braun & Hogenberg, 1572

Tras la derrota de la liga de los príncipes protestante por el emperador Carlos Quinto, el culto católico se restituyó en la Catedral y en dos iglesias pero marcó el inicio de una crisis económica y financiera. A partir del 1592 la ciudad es convulsionada por la Guerra de los obispos que opondrá a católicos y protestantes durante 20 años por la designación del obispo de Estrasburgo.

Durante el siglo XVI la rivalidad religiosa afectó a la producción artística de la ciudad que, privada del mecenazgo de las instituciones católicas, se orientó hacia el arte profano. En arquitectura, el estilo renacentista es introducido durante el periodo 1550-1580 dando origen en el siglo XVII a edificaciones ornamentales en madera como el Hôtel du Corbeau , la Maison Kammerzell o la Maison des Tanneurs en las que se introdujo la utilización de traviesas en la fachada o colombages que devendrán la seña de identidad tradicional de las construcciones alsacianas.

Junto al uso de la madera, otras construcciones privadas y públicas emplean la piedra lustrada como la Cámara de Comercio edificada en 1585, para su uso entonces como sede del Consejo Municipal, y cuyo tejado está adornado al gusto estrasburgés de la época con una pendiente pronunciada con formas escalonadas con las que culmina la fachada en orden griego.

[editar] La Guerra de los Treinta Años y anexión, 1618 - 1681

Rodeada por las tropas de Luis XIV enviadas por el ministro de la guerra, marqués de Louvois, la ciudad se rinde el 30 de septiembre de 1681 tras un ultimátum que permite la entrada de los franceses al día siguiente. La catedral es entregada por Luis XIV al obispo católico de Estrasburgo en un gesto simbólico que pone fin al periodo de independencia de la ciudad.

[editar] Antiguo Régimen, 1681 - 1789

La capitulación de 1681 preservó las instituciones de la ciudad como el consejo, pero sus decisiones pasaron a ser tuteladas por un praetor nombrado por el rey.

El primer praetor es designado por Luis XIV en 1685 en la figura del jurista Ulrich Obrecht, de familia burguesa reconvertida al catolicismo.

[editar] Revolución y guerras contra los austriacos, 1789 - 1801

Saqueo del Hôtel de Ville de Estrasburgo, el 20 de julio de 1789, según un grabado de la época.
Saqueo del Hôtel de Ville de Estrasburgo, el 20 de julio de 1789, según un grabado de la época.

El 8 de abril de 1789 son elegidos como representantes de la corporación de Estrasburgo por la provincia de Alsacia ante los Estados Generales convocados por Luis XVI, Jean de Turckheim y Etienne François Schwendt quienes defienden posicionamientos conservadores ante la asamblea.

Tras la noticia del levantamiento en París, el 19 de julio de 1789 grupos de civiles asaltaron el ayuntamiento y diversos edificos privados, defenestrando muebles, archivos, apropiándose de objetos y derramando el vino conservado en las bodegas durante tres días, ante la pasividad de las fuerzas armadas que finalmente intervino a iniciativa de los burgueses, arrestando un centenar de personas pero únicamente condenando a horcamiento a una de ellas. Restablecido el orden, tienen relevancia las decisiones de la nueva asamblea nacional constituyente que decreta la abolición de privilegios el 4 de agosto, la declaración del Hombre y del ciudadano del 26 de agosto y reorganiza la división administrativa de la provincia, creando el departamento del Bajo Rin que establece la capital en Estrasburgo en diciembre de 1789[15].

Philippe-Frederic de Dietrich, barón de Dietrich y praetor en funciones es elegido el primer alcalde constitucional por el consejo el 5 de febrero de 1790. De Dietrich solicitará el reconocimiento de la lengua francesa y alemana para su uso en por jueces y comisarios del rey en la ciudad ante la asamblea constiyente pero su apoyo al clero que rechaza la constitución civil le opondrá progresivamente al partido jacobino hasta que sus partidarios abandonan la Société des amis de la Révolution en febrero de 1792.

Litografía del siglo XIX ilustrativa de la sesión de Rouget de Lisle en el salón del barón de Dietrich en la que se interpretó por primera vez la Marseillaise. Wenzel, Wissembourg, Alsace, Gadola & Cie editeurs, 8 cours de Brosses, Lyon, Depose, V Gosselin a Paris.
Litografía del siglo XIX ilustrativa de la sesión de Rouget de Lisle en el salón del barón de Dietrich en la que se interpretó por primera vez la Marseillaise. Wenzel, Wissembourg, Alsace, Gadola & Cie editeurs, 8 cours de Brosses, Lyon, Depose, V Gosselin a Paris.

El 24 de abril de 1792 la asamblea nacional declara de guerra al rey de Bohemia y de Hungría que tiene por efecto en Estrasburgo dar nacimiento al día siguiente 25 de abril, al himno compuesto por Rouget de Lisle en casa de de Dietrich en honor al ejército del Rin y que más tarde será conocido como La Marsellesa[16]. La ofensiva austroprusiana pudo ser detenida en la batalla de Valmy el 20 de septiembre de 1792, evitando la invasión de Alsacia iniciada en Landau, al norte de Estrasburgo. Con anterioridad, los jacobinos aprovecharon la protesta de Dietrich por los incidentes en las Tullerias del 20 de junio, en los que los sans-coulotte agredieron a la familia de Luis XVI, para acusarle de traición logrando la disolución del consejo municipal en agosto de 1792. De Dietrich, llamado a París donde es arrestado, logró no obstante evadirse a Basilea pero al pretender regresar a Estrasburgo, es detenido y enviado al tribunal revolucionario de Besançon que le sentencia a muerte el 7 de marzo de 1793.

El 13 de julio de 1793, un ejército prusiano ocupa la ciudad de Wissembourg y desbarata la ofensiva francesa sobre Kehl el 12 de septiembre que pretendía atravesar el Rin. A partir del 13 de octubre, austriacos y prusianos se lanzan sobre Estrasburgo, ocupando Wantzenau y Reichstett pocos kilómetros al norte, el 17 de octubre desde donde bombardean la ciudad. Ante la crítica situación, el Comité de Salvación envió a los comisarios Louis de Saint-Just y Philippe-François-Joseph Le Bas con la misión de movilizar a la población en la defensa de la ciudad y elevar moral del ejército revolucionario que a partir del 18 de noviembre pasa a la ofensiva que logra rechazar a los imperiales el 1 de diciembre y reconquistar Alsacia tras la batalla de los altos de Geisberg el 26 de diciembre de 1793. Poco después, el 29 de diciembre de 1793, la sentencia a de Dietrich es ejecutada en París donde resulta guillotinado [17].

La reconquista de la provincia es simultánea a la aplicación de las políticas revolucionarias en vista de transformar los usos y costumbres de la población como en las relativas al culto religioso y al uso exclusivo del francés o la adopción de la moda francesa, pero también de un periodo de violencia represiva bajo la dirección del acusador del tribunal de Estrasburgo, Euloge Schneider quien decreta numerosas ejecuciones arbitrarias y depuraciones de sospechosos monárquicos. Desde noviembre de 1793 se prohíben la exhibición de símbolos cristianos, retirando imágenes de los edificios, adoptando el calendario revolucionario e instaurando la fête de la raison. El 6 de diciembre, la Catedral es saqueada y redecorada para servir de Templo de la Razón, siendo finalmente destruido por el fuego numeroso mobiliario artístico el 22 de febrero de 1794. Por los abusos cometidos, Schneider es arrestado el 15 de diciembre de 1793, expuesto en la guillotina de la plaza Kléber para su humillación y mutilación por la población y finalmente, enviado a París donde es guillotinado el 1 de abril de 1794 [18].

El fin del periodo revolucionario del Terror tras la ejecución de Robespierre permitió progresivamente desde el verano de 1794 la supresión de los tribunales revolucionarios y la creación de nuevas instituciones, aunque persistieron las medidas sobre las prácticas religiosas y en abril de 1795 permanecían cerradas las iglesias mientras que el culto de la Catedral se consacró al Templo de la divinidad mientras que en materia de política exterior, se daba paso a un periodo de confrontación militar con Austria y Prusia en el que la posición de Estrasburgo resulto de importancia estratégica [19].

El tratado de Basilea del 5 de abril de 1795 con Prusia posibilitó la ocupación del territorio del margen izquierdo del Rin que fue encargada al general Jean Victor Marie Moreau, comandante del ejército del Rin y Mosela que tras atravesar el puente del Rin el 21 de abril de 1795 entró Kehl adentrándose en territorio alemán hacia Maguncia y después, Munich hasta ser detenido por los autriacos y rusos a orillas del Danubio el 20 de septiembre provocando su retirada aunque ordenada ya que logró atravesar la Selva Negra con 5.000 prisioneros. En la persecución, los austriacos alcanzaron Kehl en octubre pero aunque los franceses retomaron la ciudad, no pudieron evitar un nuevo sitio de la villa durante 46 días bajo un intenso frío. Los intensos bombardeos en los que se emplearon más de 100.000 proyectiles y 25.000 obuses forzaron el repliege francés de Kehl hacia Estrasburgo, el 6 de enero de 1797, tras abandonar los cuerpos de 6.000 soldados muertos [20].

La contraofensiva francesa se organizó desde Estrasburgo y requirió el empleo de numeroso material para la construcción de puentes y los medios de transporte, barcazas y plataformas, para permitir el traslado de las tropas por el Rin. El desembarco se realizó en diversos puntos entre el 19 y el 20 de abril de 1797 y logró sorprender a los austriacos que terminaron por retirarse en desbandada. El posterior tratado de paz de Campo Fornio del 17 de octubre de 1797 entre Francia y Austria autorizó la ocupación francesa de la orilla izquierda del Rin, con la villa de Kehl. Sin embargo, el acuerdo no procuró estabilidad a la ciudad y así, durante la guerra contra la Segunda Coalición, los ejércitos franceses atravesaron el puente del Rin nuevamente el 25 de abril de 1799, encontrándose en las cercanías de Viena cuando Austria solicitó un armisticio que permitió el Tratado de Lunéville del 9 de febrero de 1801 que certificando la expansión territorial previamente pactada en Campo Fornio, abriendo un periodo de paz en la región alsaciana y la ciudad Estrasburgo [21].

[editar] Ciudad francesa hasta el Segundo Imperio, 1815 - 1870

[editar] Guerra Franco-prusiana, 1870 - 1871

[editar] Integración en el Reich, 1871 - 1914

[editar] Primera Guerra Mundial (1914-1918)

Desde la declaración de guerra del Primer Reich a Francia el 3 de agosto de 1914, el estado mayor alemán preparó la aglomeración para resistir un eventual sitio aunque durante todo el conflicto, la línea del frente se encontró alejada de Estraburgo. Sin embargo, la población se vió sometida a las restricciones de movimiento y a la suspensión de las libertades individuales y políticas que se generalizaron en todo el Reichsland, aunque gracias a la gestión del alcalde Schwander se lograron mitigar los efectos de la escasez de suministros o la inflación descontrolada de los precios. En 1915 se centralizó el suministro de productos lácteos y se introdujo el uso de cartillas de racionamiento. A principios de noviembre de 1918, la ciudad se movilizó contra el poder imperial y entre el 8 y el 21 de noviembre se formó un soviet de obreros y soldados para el gobierno de la ciudad (Revolución de Noviembre) hasta la entrada de las tropas francesas del general Gouraud el 22 de noviembre. La visita del presidente Raymond Poincaré y de Georges Clemenceau marcó el retorno de la ciudad a la soberanía francesa, lo que provocó la expulsión de numerosos ciudadanos de ascendencia alemana y funcionarios o la destrucción de todos los símbolos del gobierno del Kaiser. Unos 3.000 estrasburgeses resultaron muertos durante su servicio en el ejército imperial entre 1914 y 1918 [8].

[editar] Anexión al Tercer Reich (1940-1944)

El 19 de junio de 1940 las tropas Hitlerianas entraron en la ciudad, evacuada por el ejército francés el día anterior. El 22 de junio, en el armisticio que se firma en Compiègne no se incluye ninguna cláusula referente al destino de Estrasburgo como capital alsaciana, pero poco después la región es anexionada para integrarse en el Gau Elsass-Baden y Robert Ernst, un propagandista pangermanista, es nombrado gobernador de la ciudad. A partir del 11 de julio de 1940 comienza la repatriación de los refugiados en los mismos días que se quema la sinagoga consitorial del quai Kléber, una de las más prestigiosas de Europa[22] pero se rechazan casi la cuarta parte de las personas por ser de ascendencia no germánica, judíos, matrimonios mixtos franco-alsacianos o sospechosos de disidencia política [8].

A partir de 1942 el administrador nazi de Alsacia o gauleiter, Robert Wagner, decide la incorporación masiva de jóvenes en la Wehrmacht que se conocerían posteriormente como los Malgré Nous. Los nazis cambian el nombre de las calles, exhuman los restos del general Kléber, cierran la catedral, deportan a estudiantes estrasburgeses en los campos de Dachau y Buchenwald y ejecutan a personajes políticos como el sindicalista Georges Wodli. El doctor August Hirt realizó para la Ahnenerbe experimentos criminales en el Instituto Anatómico con prisioneros del campo de Struthof-Naztweiler descubiertos tras la liberación de la ciudad [23]. La resistencia se manifiesta en actos como el atentado fallido contra Wagner de mayo de 1941.

A partir de 1943 la ciudad sufre algunos bombardeos de la aviación aliada, siendo el más severo el del 11 de agosto de 1944 que afectó al centro histórico en el que edificios como el Palacio de los Rohan o la catedral resultaron dañados[8].

[editar] Liberación de Estrasburgo (1944)

Monumento en honor a Leclerc y la 2ª DB en la Place de l'Opéra de Estrasburgo
Monumento en honor a Leclerc y la 2ª DB en la Place de l'Opéra de Estrasburgo

El 13 de noviembre de 1944, la 44 división de infantería americana inició una ofensiva en el sector de los Vosgos del norte logrando abrir una brecha en la líneas alemanas por las que penetró el XV cuerpo del ejército aliado. La 2ª división blindada del general Leclerc se lanzó rápidamente hacia Estrasburgo recorriendo 100 km en 6 días con el apoyo de unidades motorizadas del 2º batallón y la 324 de infantería. Saverne es liberada el día 22 de noviembre y Estrasburgo en la mañana del día 23 de noviembre, logrando incluso tomar intacto el puente de Kehl. Los alemanes a pesar de su debilitada posición, respondieron al día siguiente destruyendo el puente tras lo cual, el estado mayor americano decidió detener la ofensiva para optar por las rutas del norte. Con esta controvertida decisión, se pudo desaprovechar la oportunidad de finalizar antes la guerra en el frente occidental, ya que sólo en marzo de 1945 se lograría tomar otro puente sobre el Rin en Remagen [24] [25].

Al día siguiente de la liberación, el 24 de noviembre de 1944 una misión del ejército francés exploró los sótanos del Instituto anatómico en busca de documentos descubriendo en su lugar decenas de cuerpos humanos y fragmentos sumergidos en cuvas de alcohol. Desde el 17 de diciembre de 1944, un equipo de oficiales médicos del órgano de investigación de crímenes de guerra interrogó a diversos testigos y se desplazó al campo de Struthof-Naztweiler para después emitir un informe sobre el episodio de la colección de Hirt [26]. Numerosos documentos firmados por el director administrativo de la Ahnenerbe, Wolfram Sievers, permitieron reconstruir la metódica operación cuya misión era la de crear una muestra de esqueletos para servir de testimonio a las generaciones futuras de lo que habría sido la raza judia una vez exterminada[27].

En coordinación con Adolf Eichmann, promotor de la Endlössung, Sievers procuró según las instrucciones de Hirt el envío de prisioneros suficientes y en buen estado de salud a la cámara de gas de Struthof, empleando para su asesinato sales de ácido cianhídrico preparadas por el mismo Hirt. La ejecución realizada en varias tandas y supervisada por el Sturmführer del campo Josef Kramer, acabó con la vida de 86 personas de las cuales 30 eran mujeres, mientras que una victima "87" fue abatida de un disparo al oponer resistencia [28] . Los cuerpos fueron enviados a Estrasburgo donde permanecieron conservados hasta un año más tarde, agosto de 1944, cuando Hirt ordenó la partición de los cuerpos y su decapitación. Los dientes en oro debían serle entregados y las cabezas quemadas. Éstas y otros órganos fueron incinerados en el cementerio de Estrasburgo-Robertsau[29]. Por orden de Hirt, todas los tatuajes con los números de registro sobre la piel de los cuerpos fueron extirpados salvo los del único cuerpo identificado de los 86, el del judio berlinés de origen polaco Menahem Taffel[30].

[editar] desde 1945

Tras el fin de la guerra, Estrasburgo se convirtió en símbolo de la reconciliación francoalemana y por extendión, europea, al ser elegida sede del Consejo de Europa en 1946. Posteriormente, el desarrollo de la Unión Europea contribuyó a afianzar el caracter institucional internacional de la ciudad, a imagen de ciudades como Ginebra o Nueva York, al asignársele, sin ser capital de estado, la sede de importantes organismos relacionados con el proyecto de construcción europeo, como el Parlamento Europeo. Durante los años 1960 y 1970, la ciudad experimentó una fuerte expansión demográfica impulsada por el progreso económico favorecido por su tradicional posición estratégica de comunicaciones en el corazón de Europa, que la llevó a extender su influencia incluso en áreas vecinas de Alemania como la ciudad de Kehl, integrada en la Comunidad Urbana de Estrasburgo o CUS, pero también a generar como en otras grandes ciudades de Francia, barrios con elevadas tasas de ocupación de población desfavorecida, generalmente de origen inmigrante. En el terreno cultural, desde los años 1960 Estrasburgo se convirtió en la capital del renacimiento de la cultura regional con el impulso del uso del idioma alsaciano en los ámbitos del teatro, la televisión local o su empleo por figuras relevantes. En paralelo, desde las instituciones de la ciudad se promovió entre los ciudadanos el conocimiento del alemán, siendo desde 1992 centro de las emisiones de la cadena de televisión biligüe Arte.

En las décadas de 1950 y 1960 la Universidad de Estrasburgo, heredera de la tradición humanista del renacimiento, fue diversificando sus disciplinas y extendiéndose a nuevos edificios para dar cabida al rápido crecimiento de estudiantes que pasaron de 5.544 en 1956 a 16.221 en 1966, acogiendo a eminentes investigadores como Jean-Marie Lehn, premio Nobel de química en 1987.

A partir de los años 1990, la ciudad promovió la realización de importantes estructuras de mejora de la red de servicos de transporte urbano, y desde principios del siglo XXI, en la ampliación de la red de conexión nacional mediante la construcción de las líneas TGV para su conexión con París y la región del Ródano, hacia el Mediterráneo, siendo previsto su terminación hacia el periodo 2007-2011. El 3 de abril de 2007 un convoy TGV en pruebas en la línea París-Estrasburgo alcanzó el record de velocidad mundial en vía férrea en 574,7 km/h [31]

[editar] Notas

  1. (Klein 1996:16)
  2. (Klein 1996:17)
  3. (Klein 1996:18)
  4. "Enciclopédie Bonneton: Alsace".Ed. Bonneton. París. 2001
  5. Librería Vaticana, Discours du pape Jean-Paul II à l'occasion du bimillénaire de la fondation de Strasbourg. Disponible en edición digital
  6. (Klein 1996:19)
  7. Émile Linckenheld, La cité des Triboques. Editado en el Annuaire de la Société Historique, Littéraire et Scientifique du Club Vosgien, (1936). Disponible en edición digital
  8. a b c d e f g h i j k l m n ñ Benoît Jordan, Histoire de Strasbourg, ed. Gisserot 2006
  9. (Combres 2000:109)
  10. Una recopilación de todos los nombres y grafías de Estrasburgo se encuentra en J. G. Th. Graesse, Orbis Latinus, Ed. Richard Carl Schmidt & Co.; Berlin 1909. Disponible en sitio Columbia University
  11. The Catholic Encyclopedia, Volume XIV. Ed. 1912. New York Strasbourg, Artículo disponible en newadvent.org
  12. (Combres 2000:109)
  13. (Klein 1996:23)
  14. Ossi Kokkonen, Understanding peace in 13th century German culture. Were the Rhenish league and town leagues "coniurationes"?. Ennen ja Nyt, nº 4, 2004. Artículo disponible en Ed. digital
  15. (Eichenlaub 1989: 52), (Eichenlaub 1989: 60)
  16. (Eichenlaub 1989: 95)
  17. (Eichenlaub 1989: 96,98)
  18. (Eichenlaub 1989:116,126)
  19. (Eichenlaub 1989:143)
  20. (Eichenlaub 1989:160)
  21. (Eichenlaub 1989:168)
  22. Jean Daltroff según el Almanach du K.K.L. 5754-1994, La Synagogue Consistoriale du quai Kléber, artículo disponible en [1]
  23. (Courand 2005)
  24. Franklin Louis Gurley, Policy Versus Strategy: The Defense of Strasbourg in Winter 1944-1945, The Journal of Military History, Vol. 58, No. 3 (Jul., 1994), 481-486. Disponible en edición digital
  25. Ministère de la Défense, Dossier de presse: 60e anniversaire de la libération de Strasbourg.edición digital
  26. (Courand 2005:101)
  27. (Courand 2005:102)
  28. Confesión de Henri Henrypierre, empleado de Hirt en el Instituto (Courand 2005:109-111)
  29. Testimonio de Otto Bong, empleado de Hirt (Courand 2005:111)
  30. En su memoria se fundó el Cercle Menahem Taffel, asociación formada por médicos franceses y alemanes en contra de las tesis negacionistas, vease [2]
  31. La Vanguardia, disponible en [3]

[editar] Bibliografía

  • Jean-Pierre Klein: "Argentoratum-Strasbourg, du Castrum à l'Urbs", en Strasbourg, urbanisme et architecture des origines à nos jours.- Woippy: Oberlin-Gérard Klopp-Difal, 1996.- ISBN 2853691640
  • Benoît Jordan (2006), Histoire de Strasbourg, Ed. Gisserot-Histoire. EAN 9782877478700.
  • Jean-Luc Eichenlaub (1989), L'Alsace et la Révolution, Ed. Contades. ISBN 2903255156.
  • Elisabeth Combres: "Grande Ile of Strasbourg", en French Sites included in The world Heritage.- Ed.Temps de Pause, 2000.- ISBN 2913699057
  • Raymond Couraud (2005), Un camp de la mort en France: Struthof Natzweiler, Estrasburgo:Editorial Hirlé. ISBN 2914729278.
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