松平永芳
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松平永芳（まつだいらながよし 1915年（大正4年）3月21日 - 2005年（平成17年）7月10日）は、日本の軍人・神官。戦前は海軍軍人（少佐）。戦後は陸上自衛官（一等陸佐）。靖国神社第6代宮司（1978年 - 1992年）時代には、いわゆるA級戦犯の合祀を実施したことで知られる。
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[編集] 生涯
[編集] 出自
東京に生まれる。祖父は越前松平家の松平慶永（春嶽）。父は春嶽の長男、松平慶民（子爵。宮内大臣戦後は宮内府長官）。 母幸子は、新田家直系の男爵新田忠純の四女。 妻充子は、侍従武官・侯爵醍醐忠重(海軍中将)の二女。 また、尾張の徳川家を継いだ侯爵徳川義親（靖国会初代会長）は叔父に当たる。
[編集] 軍人時代
暁星中学校を卒業。海軍機関学校（第45期）を経て、1944年（昭和19年）10月、海軍少佐正五位に至る。 敗戦後、西貢（サイゴン）海軍部部長として終戦処理を済ませ、1946年（昭和21年）7月、部員47名を率いて、最後の復員船で帰国した。
戦後は陸上自衛隊に入隊した。しかし大病に罹り、再起後は防衛研修所戦史室勤務を経て、1968年（昭和43年）、一等陸佐で停年退官した。
同年より福井市立郷土歴史博物館館長を務めた。
[編集] 靖国神社宮司時代
1978年（昭和53年）7月1日、靖国神社の第6代宮司に就任した。
[編集] いわゆるA級戦犯合祀
10月17日、宮司預かりの保留であった東京裁判のA級戦犯14柱の合祀を実行した（靖国神社では昭和殉難者と呼ぶ）。これが、いわゆるA級戦犯合祀問題の発端となる(合祀の判明は翌年4月19日)。この論争は今日まで続いている。
1992年（平成4年）3月に宮司を退き、再び福井市立郷土歴史博物館長に復帰した。2005年（平成17年）7月10日、死去した。
[編集] 逸話
[編集] いわゆるA級戦犯合祀に関して
- 元最高裁長官の石田和外（英霊にこたえる会初代会長）の強い勧めで、宮司に就任した。松平は「東京裁判を否定しなければ、日本の精神復興は出来ないと思うから、いわゆるA級戦犯者の方々も祀るべきだ」と云う意見を、石田に言った。それに対して石田は、「これは国際法その他から考えて、祀ってしかるべきものだ」と明言したが故に、命がけで神社を創建の趣旨に違わない本来の姿で守ろうと決意したと云う。松平が宮司になって考えたのは、何か決断を要する場合、祭神の意に添うか添わないか、遺族の心に適うか適わないか、それを第一にして行くとの方針の下に、次の三原則を定めた。
- 日本の伝統の神道による祭式で、御霊をお慰めする。
- 神社のたたずまいを、絶対に変えない。
- 社名を変えない。
- いわゆるA級戦犯14柱の合祀についての松平の考えは、「国際法的に認められない東京裁判で戦犯とされ処刑された方々を、国内法によって戦死者と同じ扱いをすると、政府が公文書で通達しているから、合祀するのに何の不都合もない。むしろ祀らなければ、靖国神社は僭越にも祭神の人物評価を行って祀ったり祀らなかったりするのか、となる」であった。故に靖国神社の記録では、戦犯とか法務死亡と云う言葉を一切使わないで、「昭和殉難者」とすべし、という「宮司通達」を出し、これを徹底させた。
- 松平は、国家護持法案・中曾根首相のいわゆる公式参拝の経験等から、「戦前と異質な、戦後の国家による国家護持では危険なので、靖国神社は、国民護持・国民総氏子で行くべき」と強く提唱し、靖国神社を絶対に政治の渦中には巻き込まない方針を堅持した。宮司退任に当たっては、「権力に迎合・屈伏したら、創建以来の純粋性が失われてしまう」ことを懸念し、「権力の圧力を蹴とばして、切りまくる勇気をもたないと不可である」ということを、次の宮司への一番の申し送りとしたと云う。
- 2006年（平成18年）7月20日、いわゆるA級戦犯14柱を合祀した松平に、昭和天皇が強い不快感を覚えていたとする、いわゆる富田メモの断片が報道され、論議を起こした。
[編集] 皇室に関して
- 大正天皇の侍従から宮内大臣まで、一貫して宮内省の要職を歴任し、宮中の機密に関わった父・松平慶民の日記は、遺命に従って、表紙のみを残して処分したと云う。松平は云う、「父は、皇族方にとつては、一番怖い存在で、殿下方にお小言を申し上げる専門職であつた。父は、皇室は道義の中心でなくてはならないと考えて、殿下方に対しては、その御意見番を以て自ら任じてをりました」と。
- 松平は云う、「戦後父親の没後より今日に至るまで、皇室の御在り方、御行く末の御事共を憂慮、懊悩して、事ある毎に側近要路の方々に対し、如何やうに思はれやうとも、意に介すること無く、進言して憚らないのは、両親が私に対して施した、皇室に対し奉る生涯教育のしからしめる結果でもあらうか」と。
[編集] その他
- 松平慶民は、国史学者の平泉澄を深く信頼し、子・松平永芳の海軍機関学校受験準備中に、平泉家に預けて、勉学指導を依頼したと云う。永芳も、終生平泉を師と仰いだ。
- 皇學館大学学長・伴五十嗣郎は云う、「松平様は、その御人格を一言で申し上げるとすれば、"尽忠憂国"といふ語以外に、適切の言葉を思ひ付かない。決して自己の名利を追求されることなく、日常の一挙一動に至るまで、すべての行動の判断基準を、皇室と国家の護持といふ点に置かれた。御志操あまりに純粋一途にして、他から御真意を理解されぬことも多かつたと思ふ。福井の博物館長時代には、作業服に着替へて展示ケースのガラス面の清掃や、館庭の草抜きなどを、毎朝の日課とされた。来館者が用務員さんと誤解して、横柄に話し掛け、後で松平様と知つて恐縮し、大慌てする場面をよく目にした」と。
[編集] 資料
松平永芳『宮司通達（昭和五十三年十一月二十四日付）』（『「靖國」奉仕十四年の無念』平成4年・靖國神社々務所刊に所収）
「安政の大獄をはじめ、幕末の内戦等による死亡者を、当社諸記録に於ては、『幕末殉難者』或は『維新殉難者』と呼称している実情に鑑み、爾後、大東亜戦争終結後の所謂『戦犯刑死者・引責自決者』等を、『昭和殉難者』と呼称し、要する場合は、『昭和殉難者（刑死）・同（未決獄死）・同（自決）』等の如く区分する」。
[編集] 参考文献
- 松平永芳「日本の心、未だ失せず」（日本学協会『日本』昭和54年3月号）
- 松平永芳「東京教育懇話会――第二五二回例会報告（昭和60年1月18日）・新春随想」（村尾次郎『東京教育懇話会志・続輯』平成2年11月刊に所収）
- 松平永芳「平泉澄先生仰慕――御家庭における先生御夫妻」（日本学協会『日本』昭和60年2月号）
- 松平永芳「東京教育懇話会――第二六四回例会報告（昭和61年2月17日）・靖国神社当面の諸問題」（村尾次郎『東京教育懇話会志・続輯』平成2年11月刊に所収）
- 松平永芳「感懐「有難う」と言ふこと」（日本学協会『日本』昭和61年5月号）
- 松平永芳「我が家の生涯教育」（日本学協会『日本』昭和62年7月号）
- 松平永芳「靖国神社」（新人物往来社『別冊歴史研究・神社シリーズ・靖国神社・創立百二十周年記念特集』平成1年10月刊に所収）
- 松平永芳「誰が御霊を汚したのか――靖国奉仕十四年の無念』（文藝春秋社『諸君!』平成4年12月号）
- 松平永芳「譲ることのできない伝統の一脈――祖父春嶽の精神を受け継ぐ者として」（日本青年協議会『英霊の遺志を受け継ぐ日本人として――論文選集I』平成15年3月刊に所収）
- 伴五十嗣郎「霊魂不滅――松平永芳様を偲ぶ」（日本学協会『日本』平成17年9月号）
- 永江太郎「今は亡き松平永芳様の追憶」（日本学協会『日本』平成17年9月号）
- 渡辺一雄「松平永芳氏、怒りの遺言」（文藝春秋社『諸君！』平成17年10月号）
- 松平永芳「家庭教育（精神・しつけ教育）について」（日本学協会『日本』平成18年1月号・3月号）
[編集] 評価
松平永芳が、いわゆるA級戦犯を靖国神社に合祀したことに関して、これが松平の強い信念に基づくものであったことは間違いないが、果たして日本の国益にかなったものであったかは賛否が分かれ、未だ議論が続いている。
[編集] リンク
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