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è¥¿æ ¼è’™å¾·Â·ä½›æ´›ä¼Šå¾·ï¼ˆSigmund Freud,[ˈziËkmÊŠnt ˈfrÉ”Ê̯t],1856å¹´5月6日—1939å¹´9月23日),奥地利精神分æžå¸å®¶ã€‚精神分æžå¸çš„創始人,稱為「ç¶ä¹Ÿç´ç¬¬ä¸€ç²¾ç¥žåˆ†æžå¸æ´¾ã€ä»¥åˆ¥æ–¼å¾Œä¾†ç”±æ¤æ¼”變出的第二åŠç¬¬ä¸‰å¸æ´¾ã€‚著作《夢的解æžã€‹ã€ã€Šç²¾ç¥žåˆ†æžå¼•è®ºã€‹ç‰ã€‚æ出“潛æ„è˜â€ã€â€œè‡ªæˆ‘â€ã€â€œæœ¬æˆ‘â€ã€â€œè¶…我â€ã€â€œä¼Šåº•å¸•æ–¯æƒ…结â€ã€åŽŸæ…¾ï¼ˆLibido)ç‰æ¦‚念,认为人类男性天生具有弑父娶æ¯çš„欲望和æ‹æ¯æƒ…结(å³ä¼Šåº•å¸•æ–¯æƒ…结,Oedipus Complex,å‚見伊底帕斯,Oedipus),女性天生具有弑æ¯å¨¶çˆ¶çš„欲望和æ‹çˆ¶æƒ…结(åˆå«ä¼Šèµ–克缀情结,Electra complex),以åŠå„¿ç«¥æ€§è¡Œä¸ºç‰ç†è®ºã€‚对哲å¦ã€å¿ƒç†å¦ã€ç¾Žå¦ç”šè‡³ç¤¾ä¼šå¦ã€æ–‡å¦ç‰éƒ½æœ‰æ·±åˆ»çš„å½±å“。
弗洛伊德æ¤å,英è¯è®€ç‚º/fɹɔɪd/,德è¯å‰‡è®€ç‚º/frɔɪt/。咸èªç‚ºã€Œç²¾ç¥žåˆ†æžä¹‹çˆ¶ã€ã€‚
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[编辑] 生平

1856å¹´5月6日,弗洛伊德出生在奥地利å¸å›½æ‘©æ‹‰ç»´äºšï¼ˆä»Šæ·å…‹ï¼‰å¼—èŠå ¡ï¼ˆPÅ™Ãbor,Czech Republic)一个犹太人家åºã€‚ä»–æ¯äº²å…±ç”Ÿäº†ä¸‰ä¸ªå„¿å和五个女儿,他是长å;但还有一个åŒçˆ¶å¼‚æ¯çš„哥哥。他的家åºè´¢æ”¿ç´§å¼ ,居ä½æ‹¥æŒ¤ï¼Œä½†ä»–的父æ¯å°½åŠ›æŠšå…»ä»–们。
å¼—æ´›ä¼Šå¾·çš„æ—©å¹´ç”Ÿæ´»å¾ˆå°‘ä¸ºäººæ‰€çŸ¥ï¼Œå› ä¸ºä»–è‡³å°‘ä¸¤æ¬¡é”€æ¯ä»–的个人纪录,一次是1885年,第二次是1907年。
å¼—æ´›ä¼Šå¾·å‡ ä¹Žç»ˆç”Ÿæ¯å¤©æŠ½ä¸€ç›’雪茄;直到1939å¹´9月23æ—¥æ»äºŽä¸‹é¢šç™Œã€‚
[编辑] äººæ ¼åŸºæœ¬æ§‹çµ
å¼—æ´›ä¾å¾·èªç‚ºäººæ ¼æˆ–人的精神主è¦åˆ†æˆä¸‰å€‹åŸºæœ¬éƒ¨åˆ†ï¼Œå³æœ¬æˆ‘(id)ã€è‡ªæˆ‘(ego)和超我(superego)。弗洛ä¾å¾·æŠŠäººçš„å‹•æ©Ÿæ¸ç´ç‚ºé¤“ã€æ¸´ã€ç¡ã€æ€§ç‰ï¼Œå…¶ä¸æ€§æ…¾ä½”主導地ä½ï¼ˆæœ¬æˆ‘)。但本我往往å—到é“å¾·ã€ç¤¾æœƒæ³•è¦ç‰ç¾å¯¦æ¢ä»¶çš„制約(超我),å—到壓抑得ä¸åˆ°ç´“解的è¡å‹•è€Œé€éŽå¤¢ã€å¤±èªžç‰å½¢å¼ä¾†å°‹æ±‚滿足。弗洛ä¾å¾·ç›¸ä¿¡ä¸€å€‹äººå¦‚果以å‰æ›¾ç¶“有一些創傷性的事件而引致心ç†æœ‰å•é¡Œï¼Œåªè¦ä»–èƒ½å¤ çŸ¥è¦ºåœ°å†å°‡é‚£äº‹é‡æ¼”一次,並將本我ã€è‡ªæˆ‘和超自我作回平衡的處ç†ï¼Œé‚£éº¼å•é¡Œå°±æœƒè§£æ±ºã€‚
[编辑] 夢
å¼—æ´›ä¾å¾·èªç‚ºã€Œå¤¢æ˜¯ä¸€ç¨®åœ¨ç¾å¯¦ä¸å¯¦ç¾ä¸äº†å’Œå—壓抑的願望的滿足ã€ã€‚他更大膽地èªç‚ºé€™äº›å¯¦ç¾ä¸äº†å’Œå—壓抑的願望多åŠæ˜¯å’Œã€Œæ€§ã€æœ‰é—œçš„。夢是一種潛æ„è˜çš„活動,由於人的自我防衛機制把人的本我願望壓抑下去,在潛æ„è˜çš„活動ä¸çš„主è¦å…§å®¹è¢«å£“抑的願望並éžæ˜¯ç›´æŽ¥è¡¨é”於夢ä¸ï¼Œè€Œæ˜¯é€šéŽæ‰æ›²è®Šä½œç‚ºè±¡å¾µçš„å½¢å¼å‡ºç¾ï¼Œæ•…夢都是象徵的。佛洛ä¾å¾·èªç‚ºå¤¢æ˜¯ç”±ã€Œé¡¯å¤¢ã€ï¼ˆmanifest dream-content)åŠã€Œéš±å¤¢ã€ï¼ˆlatent dream-thought)組æˆçš„。å‰è€…乃夢的表é¢å½¢å¼ï¼Œåƒç¶“éŽæ‰æ›²èˆ‡å½è£çš„「密碼ã€ï¼Œä»¥è¡¨ç¾éš±å¤¢ã€‚佛洛ä¾å¾·èªç‚ºå¤¢å¯ä»¥ä½¿ç¡è€…的內心渴望滿足;å¦ä¸€å€‹æ˜¯ç¡è€…的求生機制,藉著在夢ä¸é‡æ–°ç¶“æ·ç”Ÿå‘½çš„創痛來ä¿è·è‡ªå·±ã€‚
[编辑] 创新
[编辑] 早期著作
[编辑] æ½›æ„è˜ï¼ˆthe unconscious)
弗洛伊德å°ç•¶ä»£æ€æ½®è²¢ç»æœ€è‘—者,許為其動態潛æ„è˜ä¹‹æ¦‚念。19世紀西方主æµæ€æ½®ç‚ºå¯¦è‰è«–,相信人å¯å–得關於自身åŠå…¶æ‰€è™•ç’°å¢ƒä¹‹çœŸç¢ºèªçŸ¥ï¼Œä¸¦ä»¥æ˜Žæ™ºåˆ¤æ–·äºˆä»¥æŽŒæ¡ã€‚å¼—æ°å‰‡èªç‚ºè‡ªç”±æ„志本為幻念,人無法全然æ„è˜åˆ°è‡ªæˆ‘所æ€ï¼Œä¸”è¡Œç‚ºä¹‹å› ç”±èˆ‡æ„è˜å±¤æ¬¡æ‰€æ€ï¼Œé—œä¿‚極微。潛æ„è˜ä¹‹æ¦‚å¿µæ‰€ä»¥æœ‰ç ´æœ‰ç«‹ï¼Œåœ¨æ–¼å¼—æ°æ出æ„è˜çš„層次之說,「在表層之下ã€å¦æœ‰æ€ç·’é‹ä½œã€‚å¼—æ°ç¨±å¤¢ç‚ºã€Œé€šå¾€æ½›æ„è˜ä¹‹çŽ‹é“ã€ï¼Œæ供與èžæ½›æ„è˜ç”Ÿæ´»çš„最佳入徑,並為說明潛æ„è˜ã€Œé‚輯ã€ä¹‹ä½³ä¾‹ï¼Œæ¤é‚輯則與æ„è˜å±¤æ¬¡æ€ç·’之é‚輯迥异。弗æ°åœ¨å…¶å¤¢çš„解æžä¸€æ›¸ï¼Œç™¼å±•æœ€åˆçš„心ç†æ‹“樸å¸ï¼Œè«–è‰æ½›æ„è˜ä¹‹å˜åœ¨ï¼Œä¸¦æ述如何與èžæ½›æ„è˜ä¹‹æ³•ã€‚å‰æ„è˜ï¼ˆthe preconscious)則視為å˜æ–¼æ„è˜èˆ‡æ½›æ„è˜ä¹‹é–“çš„æ€ç·’層,欲探求之ä¸é›£ã€‚å¼—æ°èªç‚ºå•Ÿè’™ç†å¿µã€å¯¦è‰è«–ã€èˆ‡ç†æ€§è«–之完備,å¯è—‰ç”±ç†è§£ã€è½‰åŒ–ã€èˆ‡æŽŒæŽ§æ½›æ„è˜è€Œå¾—,而éžäºˆä»¥å¦èªæˆ–壓抑。
[编辑] 性心ç†ç™¼å±•
弗洛伊德相信個體原慾的發展,如昇è¯ï¼ˆsublimation)概念所示,為ä¸æ–·è½‰æ›å®¢é«”。人生來å³å±¬ã€Œå¤šç›¸è®Šæ…‹ã€ï¼ˆpolymorphously perverse),任何客體都å¯èƒ½æˆç‚ºå¿«æ„Ÿä¹‹æºã€‚隨ä¸åŒç™¼å±•éšŽæ®µï¼Œäººæœƒå›ºè‘—於特定慾望客體——åˆç‚ºå£æ…¾æœŸï¼ˆoral stageï¼‰ï¼ˆå¦‚å¬°å…’å› å“ºä¹³ç”¢ç”Ÿçš„å¿«æ„Ÿï¼‰ï¼Œç¹¼ä¹‹ä»¥è‚›æ…¾æœŸï¼ˆanal stage)(如å°å…’控制腸é“產生之快感),隨之為陽具期(phallic stage)。å©ç«¥æŽ¥è‘—經æ·å›ºè‘—性慾於æ¯è¦ªä¹‹æ™‚期,å³æ‰€è¬‚戀æ¯æƒ…çµï¼Œä½†å› æ¤æ…¾æœ›çš„ç¦å¿Œæœ¬è³ªï¼Œå¿…é ˆäºˆä»¥å£“æŠ‘â€”â€”è¼ƒä¸ç‚ºäººçŸ¥çš„戀父情çµï¼ˆElectra complex)則是性慾固著於父親。
å¼—æ°å¸Œå†€æ¤æ¨¡åž‹èƒ½æ”¾è«¸å››æµ·çš†æº–,故轉求å¤å…¸ç¥žè©±å’Œç•¶ä»£æ°‘æ—èªŒä»¥ç‚ºæ¯”è¼ƒç´ æ。弗æ°æˆ€æ¯æƒ…çµä¸€è©žï¼ŒåŽŸå伊底帕斯情çµï¼ˆOedipus complex),å³å–自著å希臘悲劇作家索ç¦å…‹é‡Œæ–¯ä¹‹å作《伊底帕斯王》(Oedipus Rex)。弗æ°å¦‚是言é“:「我從自己身上發ç¾å°æˆ‘æ¯è¦ªçš„愛,å°æˆ‘父親的妒。如今我èªç‚ºæ¤ä¹ƒå©ç«¥éå˜ä¹‹ç¾è±¡ã€‚ã€å¼—æ°å˜—試於心ç†å‹•æ…‹å±¤é¢è½å¯¦æ¤ç™¼å±•æ¨¡å¼ã€‚æ¯ä¸€éšŽæ®µå‡ç‚ºé‚å‘æˆäººçš„性æˆç†ŸæœŸä¹‹é€²ç¨‹ï¼Œè©²æˆç†ŸæœŸå°‡ç”¢ç”Ÿå …實自我,並發展出延é²æ…¾æœ›æ»¿è¶³ä¹‹èƒ½åŠ›ã€‚(åƒè¦‹ã€Šæ€§å¸ä¸‰è«–》(Three Essays on the Theory of Sexuality))。弗æ°è¦–伊底帕斯è¡çªç‚ºæ€§å¿ƒç†ç™¼å±•èˆ‡å•Ÿè’™ä¹‹åž‹æ…‹ï¼Œè—‰æ¤æŒ‡å‡ºä»–所確信人性å°äº‚倫的渴求,與壓抑æ¤æ…¾æœ›ä¹‹å¿…è¦ã€‚他並轉求文化人類å¸å°åœ–é¨°å´‡æ‹œçš„ç ”ç©¶ï¼Œä¸»å¼µæ¤å´‡æ‹œä»¥å„€å¼æ€§æ¼”繹,æ£åæ˜ å‡ºéƒ¨è½åž‹æ…‹ä¹‹ä¼Šåº•å¸•æ–¯è¡çªã€‚
任何å°å¼—æ°æ€æƒ³çš„討論,若ä¸è§¸åŠå…¶å½±éŸ¿åŠ›æ·±é åˆçˆè°ä¸æ–·ï¼Œé—œæ–¼å¥³æ€§è§’色與心ç†å±¤é¢ä¹‹è°é¡Œï¼Œä¾¿ç„¡ä»¥ç¨±ä¹‹å®Œå‚™ã€‚é›–å¼—æ°ç‚ºæ—©æœŸæ倡女性自由與教育之å¥å°‡ï¼ˆåƒè¦‹å…¶ã€ˆé–‹åŒ–性é“德與當代神經失衡〉(Civilized Sexual Morality and Modern Nervousness)),一些女性主義人士辯言,弗æ°å°å¥³æ€§æ€§ç™¼å±•çš„看法,ä¸éŽè®“西方文化ä¸å¥³æ€§çš„進æ¥å€’退數å年,å‘男尊女å‘çš„æ„è˜åž‹æ…‹é æ”。弗æ°ç›¸ä¿¡å¥³äººç‚ºæ®˜ç¼ºä¹‹ç”·ï¼Œå¿…é ˆå¸ç¿’接å—自身的毀傷(缺了陰莖),æœè†ºæƒ³åƒçš„生ç†èª¡å‘½ã€‚ä»–æ“šæ¤æ出如陰莖欽羨與進行閹割ç‰è¡“語,æè¿°æ„欲於家åºä»¥å¤–å ´åŸŸï¼Œå±•å…¶æ‰å¸çš„女性心ç†ï¼Œä¸åƒ…「è±å¯Œã€äº†æ§è¦–女性的è¾è—»ï¼Œæ›´é€ æˆ1970年代以å‰ï¼Œå¥³æ€§æ•™è‚²æ¬Šçš„æ–²å‚·ï¼Œä¸¦å¾’å¢žå¥³æ€§é€²å…¥å‚³çµ±ä»¥ä¾†ç”±ç”·æ€§ä¸»å°Žä¹‹ç¤¾æœƒå ´åŸŸçš„éšœç¤™ã€‚
é›–å¼—æ°è«–點å—到關心女性平權人士質疑,然如朱立葉·米契爾(Juliet Mitchell)ã€å—西·查德羅(Nancy Chodorow)ã€æ½”西å¡Â·ç哲明(Jessica Benjamin)ã€ç·蓋洛普(Jane Gallop)ã€ç·弗èŠæ–¯ï¼ˆJane Flax)ç‰å¥³æ€§ä¸»ç¾©ç†è«–家,èªç‚ºç²¾ç¥žåˆ†æžç†è«–與女性主義所謀者並ä¸åˆ†é¦³ï¼Œå¯å¦‚é¢å°å¦‚其他ç†è«–傳統,將其ç´ç‚ºå·±ç”¨ï¼ŒåŽ»é™¤å…¶ä¸æ€§åˆ¥æ§è¦–æˆåˆ†ã€‚å¦ä¸€å¥³æ€§ä¸»ç¾©è€…舒拉米斯·費爾å²æ±ï¼ˆShulamith Firestone),也èªåŒå¼—æ°ç†è«–å°å¥³æ€§ä¸»ç¾©é‹å‹•ä»æœ‰æ‰€ç”¨ã€‚在其〈弗洛伊德主義:誤導之女性主義〉(Freudianism: The Misguided Feminism)一文,論åŠå¼—æ°è«–點基本言之å¯è¬‚æ£ç¢ºï¼Œé™¤ä¸€é‡è¦ç´°ç¯€é ˆä½œä¿®æ£ï¼šå³å¼—æ°å¯«é“「陰莖ã€è™•ï¼Œéƒ½å¯æ›ç‚ºã€Œæ¬ŠåŠ›ã€ä¸€è©žã€‚
æ¤å¤–值得注æ„處,為弗æ°æ—©å…ˆèªç‚ºæ‡æ–¯åº•é‡Œç—‡ï¼ˆhysteria),æºè‡ªå©ç«¥æ™‚期之性踰矩(sexual abuse),但晚後æ¨æ£„æ¤ç¨±ç‚ºèª˜å§¦ç†è«–(seduction theory)的說法(åƒè¦‹å…¶ã€ˆæ€§è¸°çŸ©ç´¢å¼•ã€‰ï¼ˆThe Index of Sexual Abuse)),直言許多案例ä¸å‡ç™¼ç¾ï¼Œå©ç«¥æ™‚期性踰矩之記憶,並éžå‡ºè‡ªäº‹å¯¦ï¼Œå¤šæºå‡ºæƒ³åƒã€‚å¼—æ°è½‰è€Œé‡è¦–伊底帕斯ç†è«–,斷言人潛æ„è˜å‡å¸Œå†€èˆ‡é›™è¦ªç™¼ç”Ÿæ€§é—œä¿‚。
[编辑] 本我ã€è‡ªæˆ‘與超我
在其晚年作å“ä¸ï¼Œå¼—洛伊德æ出心ç†å¯åˆ†ç‚ºä¸‰éƒ¨åˆ†ï¼šè‡ªæˆ‘ã€è¶…我ã€èˆ‡æœ¬æˆ‘(ego, superego, and id)。
æ½›æ„è˜çš„本我(拉ä¸å—為「itã€ï¼ŒåŽŸå¾·æ–‡å—則為「Esã€ï¼‰ä»£è¡¨æ€ç·’的原始程åºâ€”我們最為原始,屬滿足需求的æ€ç·’ï¼›æ¤å—為弗æ°æ ¹æ“šå–¬æ²»Â·æžœä»£å…‹ï¼ˆGeorg Groddeck)的作å“所建。åŒå±¬æ½›æ„è˜çš„超我(德文å—為「Über-Ichã€ï¼‰ä»£è¡¨ç¤¾æœƒå¼•ç™¼ç”Ÿæˆçš„良心,以é“å¾·åŠå€«ç†æ€æƒ³å制本我。大部分屬於æ„è˜å±¤æ¬¡çš„自我(Ich)則å˜æ–¼åŽŸå§‹éœ€æ±‚與é“å¾·/倫ç†ä¿¡å¿µä¹‹é–“,以為平衡。å¥åº·çš„自我具é©æ‡‰ç¾å¯¦çš„能力,以涵ç´æœ¬æˆ‘與超我的方å¼ï¼Œèˆ‡å¤–在世界互動。èªç‚ºå¿ƒæ™ºä¸¦éžå…·å–®ä¸€èˆ‡åŒè³ªæ€§ä¹‹ç‰©æ¤ä¸€ç«‹è«–,ä»æŒçºŒæ·±é 的影響著心ç†å¸é ˜åŸŸä»¥å¤–的人們。弗æ°æ¥µç‚ºé—œæ³¨å¿ƒæ™ºé€™ä¸‰éƒ¨åˆ†ä¹‹é–“的動態關係,特別是三者間如何互相產生è¡çªçš„æ–¹å¼ã€‚
[编辑] 防禦機制
弗洛伊德èªç‚ºè‡ªæˆ‘為解決超我與本我之間產生的è¡çªï¼Œæœƒä½¿ç”¨é˜²ç¦¦æ©Ÿåˆ¶ï¼ˆdefense mechanisms)。使用這個機制需è¦æ„›æ…¾ï¼ˆEros)——æ¤ç‚ºå¸Œè‡˜æ„›ç¥žä¹‹å;羅馬神話則å為丘比特(Cupid)。若é©ç•¶ä½¿ç”¨ï¼Œé˜²ç¦¦æ©Ÿåˆ¶å¯æ¸›ç·©è¶…我與本我間之è¡çªï¼Œä½†éŽåº¦æˆ–éŽç•¶ä½¿ç”¨ï¼Œè€Œä¸æ£è¦–é¢å°è¡çªï¼Œå‰‡æœƒé€ æˆç„¦æ…®æˆ–產生罪疚(guilt),最終將導致如抑鬱沮喪的精神失衡。弗æ°ä¹‹å¥³å®‰å¨œÂ·å¼—洛伊德,在防禦機制æ¤ä¸€é ˜åŸŸçš„ç ”ç©¶ç›¸ç•¶å‚‘å‡ºï¼Œä½†å¥¹å°‡é¦–é–‹é˜²ç¦¦æ©Ÿåˆ¶å…ˆæ²³çš„æ¦®è€€æ¸æ–¼å…¶çˆ¶ã€‚防禦機制有以下數種:å¦èªï¼ˆdenial),å應çµæ§‹ï¼ˆreaction formation),轉移(displacement),壓抑/抑制(repression/suppression),投射(projection),ç†æ™ºåŒ–(intellectualization),åˆç†åŒ–(rationalization),補償(compensation),昇è¯ï¼ˆsublimation),åŠé€€åŒ–情感(regressive emotionality)。
- 「å¦èªã€ç‚ºé¿å…去æ„è˜åˆ°å°è‡ªæˆ‘產生å¨è„…çš„ä¸å¿«ä¹‹äº‹å¯¦æˆ–ç¾å¯¦ã€‚例如å¸ç”ŸæŽ¥åˆ°è¡¨ç¾ä¸ä½³çš„æˆç¸¾å–®ï¼Œè€Œå°è‡ªå·±èªªæˆç¸¾ä¸¦ä¸é‡è¦â€”â€”æœ‰æ—©æœŸç ”ç©¶è€…è¾¯ç¨±ï¼Œå¼—æ°çš„「å¦èªã€ï¼Œèˆ‡å°¼é‡‡æ¸ç‚ºå¥´éš¸æˆ–畜群é“德的「憤懣ã€ï¼ˆressentiment )和「價值的å†åƒ¹å€¼åŒ–ã€ï¼ˆrevaluation of values)ç‰æ¦‚念,相似性極高。
- 「å應çµæ§‹ã€ç‚ºæ„è˜æ€§çš„採å–æŸç¨®èˆ‡æ½›æ„è˜æ‰€æ¬²ä¹‹å®Œå…¨ç›¸å的進å‘。例如æŸäººå¼·çƒˆä»‡è¦–æŸä¸€ç¨®æ—,宣稱其ç†ç”±ç‚ºè©²ç¨®æ—低下å‘微,但潛æ„è˜è€Œè¨€ï¼Œæ˜¯å…¶äººæ„Ÿè¦ºè‡ªèº«ä½Žä¸‹å‘å¾®æ‰æœ‰æ¤èªªã€‚
- 「轉移ã€ç‚ºæƒ…緒從å±éšªç‰©è½‰å‘安全物。例如擊打枕é ,以é¿å…攻擊æŸäººã€‚
- 「壓抑ã€ç‚ºä¸‹æ„è˜çš„將極度痛苦的經驗(如戰çˆå‰µå‚·ï¼‰ï¼Œå¼·åˆ¶é©…離æ„è˜å±¤æ¬¡ï¼›ã€ŒæŠ‘制ã€å‰‡ç‚ºæœ‰æ„è˜çš„進行åŒæ¨£å·¥ä½œã€‚
- 「投射ã€æ˜¯å°‡åŸºæœ¬ä¸Šæœ¬å±¬è‡ªèº«ä¸€éƒ¨ä»½æŸç¨®ä¸å¿«çš„æ€ç·’ã€å‹•æ©Ÿã€æ…¾æœ›ã€æˆ–情感,投射到他人或他物身上。例如Aä¸å–œæ¡B,但ä¸æƒ³å¦‚æ¤æ‰¿èªçš„A,便將自身情感投射到B身上,而說是Bä¸å–œæ¡ä»–(她)。
- 「ç†æ™ºåŒ–ã€ç‚ºåœ¨æƒ…感上讓自我脫離壓力事件。ç†æ™ºåŒ–通常ä¸é€éŽæŽ¥å—ç¾å¯¦ï¼Œè€Œç¶“ç”±åˆç†åŒ–解釋來進行自我脫離。
- 「åˆç†åŒ–ã€ç‚ºé€éŽå»ºæ§‹é‚輯的æ£ç•¶æ€§ä¾†ä½œå‡ºæŸå€‹æ±ºå®šï¼Œè€Œæ¤æ±ºå®šæœ€åˆä¹‹æ‰€ä»¥æˆå½¢ï¼Œæ˜¯ä¾†è‡ªå®Œå…¨ä¸åŒæ–¼åˆç†åŒ–的其他精神狀態。例如甲為了è½è‡ªæˆ‘æˆé•·èª²ç¨‹è€Œè³¼è²·MP3æ’放機,但å»æ€•çœŸæ£çš„ç†ç”±ç„¡æ³•è¢«äººè‹ŸåŒï¼Œè€Œå‘Šè¨´å‹äººæ˜¯ç‚ºäº†è½å¤å…¸æ–滾æ‰è³¼è²·æ’放機。
- 「補償ã€ä¹ƒå› 無法é”æˆæŸç¨®è¡Œç‚ºï¼Œè€Œä»£ä¹‹ä»¥å¦ä¸€ç¨®è¡Œç‚ºã€‚例如第一個å°å©å¾ˆæœƒè®€æ›¸ï¼Œç¬¬äºŒå€‹å°å©ä¾¿å¯èƒ½å¸¸é€—父æ¯é–‹å¿ƒä¾†åšå–注æ„。
- 「昇è¯ã€æ˜¯å°‡è¡å‹•å°Žå¼•è‡³ç¤¾æœƒèªåŒçš„行為上。如以黑暗陰沉之詩æ寫人生的女詩人愛蜜莉·狄金森,其創作活動本身å³ç‚ºä¸€ä¾‹ã€‚
[编辑] 生æ»é©…力
弗洛伊德相信人类由相è¡çªçš„兩種ä¸å¿ƒæ…¾æœ›æ‰€é©…動:原慾能é‡æ„›æ…¾èˆ‡æ»äº¡é©…力æ»æ…¾ã€‚å¼—æ°æ‰€è¬‚çš„æ„›/原慾,包å«æ‰€æœ‰å‰µé€ 性ã€åŠç”¢ç”Ÿç”Ÿå‘½çš„驅力。æ»äº¡é©…力(Death Drive)(或æ»äº¡æœ¬èƒ½ï¼‰ä»£è¡¨ä¸€åˆ‡æœ‰ç”Ÿä¹‹ç‰©å…§åœ¨çš„è¡å‹•ï¼Œæ¬²å›žæ¸è‡³å¹³éœç‹€æ…‹ï¼Œç”šè‡³æœ€çµ‚回到ä¸å†å˜åœ¨ã€‚å¼—æ°ç›´åˆ°æ™šå¹´æ‰èªçŸ¥åˆ°æ»äº¡é©…力,而這兩種驅力的å°ç…§ï¼Œä»£è¡¨äº†å¼—æ°æ€æƒ³é¢¨æ ¼çš„一大é©å‘½ã€‚
[编辑] 宗教心ç†å¦
弗洛伊德於ä¸åŒä½œå“ä¸è§£é‡‹å®—教起æºã€‚《圖騰與ç¦å¿Œã€‹ï¼ˆTotem and Taboo)一書,æ出人類起始以「原åˆéƒ¨è½ã€æ–¹å¼ç¾¤èšï¼Œæ¤å¤šé…å¶åˆ¶ï¼ˆpolygamy)組åˆï¼ŒåŒ…å«äº†ä¸€ç”·ã€å¤šå¥³ã€åŠå…¶å嗣。ä¾å¼—æ°ç²¾ç¥žåˆ†æžè£¡è«–,男å©ç”Ÿå‘½æ—©æœŸå°æ¯è¦ªæŠ±æœ‰æ€§æ…¾ï¼Œæ¤æˆ€æ¯æƒ…çµç‚ºæ™®éå˜åœ¨çš„ç¾è±¡ã€‚父親有ä¿è·éƒ¨è½çš„èƒ½åŠ›ï¼Œå› æ¤ç”·æ€§æ„›æ…•ä»–,但也åŒæ™‚å› çˆ¶è¦ªèˆ‡çœ¾æ¯è¦ªçš„關係而嫉妒他。兒å們çžè§£ç¨åŠ›ç„¡æ³•æ“Šæ•—é ˜å°Žè€…çˆ¶è¦ªï¼Œæ•…åˆåŠ›äºˆä»¥æ®ºå®³ï¼Œä¹‹å¾Œä»¥ç¥å„€å®´é¥—å½¢å¼å•–之,藉æ¤å°‡çˆ¶è¦ªå¯æ€–力é‡ç´å…¥å·±èº«ã€‚然而眾åä¹‹å¾ŒèƒŒè² çš„ç½ªæƒ¡æ„Ÿï¼Œä¹Ÿä½¿å…¶å¼·åŒ–å°çˆ¶è¦ªçš„回憶,並予以ç¥æ‹œã€‚超我便如æ¤å–代父親,形æˆå…§åŒ–çš„å¨æ¬Šä¹‹æºã€‚部è½å…§ä¹Ÿç”±æ¤ç”¢ç”Ÿäº‚倫與婚姻的ç¦å¿Œï¼Œä¸¦ä»¥è±¡å¾µæ€§çš„動物犧牲(ç»ç¥ï¼‰ï¼ˆsacrifice)å–代儀å¼æ€§çš„活人宰殺。
《摩西與一神論》(Moses and Monotheismï¼‰ä¸€æ›¸ï¼Œå‰‡æ ¹æ“šå¼—æ°è£¡è«–é‡å»ºè–經æ·å²ï¼Œç„¶è€Œè–經å¸è€…與æ·å²å¸å²å®¶ï¼Œå› 其說法與ç¾å˜å¯ä¿¡å²æ–™ä¸ç¬¦ï¼Œä¸äºˆæŽ¥å—。弗æ°æ€æƒ³åœ¨ã€Šå¹»è±¡ä¹‹æœªä¾†ã€‹ï¼ˆThe Future of an Illusion)一書å¦æœ‰ç™¼æšã€‚è«–åŠå®—教為一種幻象(illusion),弗æ°å¼·èª¿å…¶ç‚ºä¸€å¹»å¥‡çµæ§‹ï¼Œäººè‹¥è¦æˆé•·å…¥æˆç†ŸæœŸï¼Œå¿…é ˆè„«é›¢æ¤çµæ§‹ã€‚å¼—æ°å°æ½›æ„è˜çš„處ç†ï¼Œå‰‡åå‘無神論。
[编辑] 佛洛伊德的é—产
[编辑] 心ç†ç–—法
弗洛伊德身å—é†«å¸«è¨“ç·´ï¼Œå› æ¤æ·±ä¿¡å…¶ç ”究與æˆæžœç‚ºç§‘å¸ç”¢ç‰©ã€‚然而他的åŒåƒšåŠæ™šå¾Œçš„心ç†å¸è€…與å¸é™¢äººå£«ï¼Œå°ä»–çš„ç ”ç©¶èˆ‡å¯¦è¸å¤šæ‰€æ‰¹åˆ¤ã€‚æŸäº›å¦‚朱立葉特‧米契爾(Juliet Mitchell)ç‰äººï¼Œæ出其ä¸ç·£ç”±åœ¨æ–¼å¼—æ°åŸºæœ¬ç«‹è«–──å³æ½›æ„è˜çš„懼怕與慾望,啟動我們æ„è˜å±¤æ¬¡çš„æ€æƒ³åŠè¡Œç‚ºâ”€â”€æŒ‘戰了關於世界本身,屬於普é性與客觀性的看法。æŸäº›æ“è·ç§‘å¸äººå£«ï¼Œèªç‚ºæ¤èªªè®“å¼—æ°ç†è«–失效,使其æˆç‚ºè©®è§£äººé¡žè¡Œç‚ºçš„一種方å¼ã€‚å¦æ“è·å¼—æ°äººå£«ï¼Œå‰‡èªç‚ºæ¤èªªåŒè®“科å¸å¤±æ•ˆï¼Œä¹Ÿä½¿å…¶æˆç‚ºè©®è§£äººé¡žè¡Œç‚ºçš„一種方å¼ã€‚今日的精神分æžï¼Œä»èˆ‡å¼—æ°ç”Ÿå‰æ‰€ç¶“æ·çš„醫å¸èˆ‡å¸é™¢äºŒè€…,ç¶æŒç›¸åŒçš„曖昧關係。
當今嘗試治療心ç†ç–¾ç—…的精神治療師,以ä¸åŒæ–¹å¼èˆ‡å¼—å¼ç²¾ç¥žåˆ†æžç”¢ç”Ÿé—œé€£ã€‚æŸäº›æ²»ç™‚師修改弗å¼å–å‘,發展å„種精神動態(psychodynamic)的模å¼èˆ‡ç™‚程。有些則拒斥弗æ°çš„心ç†æ¨¡åž‹ï¼Œä½†å°‡å…¶ç™‚法的æŸäº›éƒ¨åˆ†ï¼Œç‰¹åˆ¥å…¶ä¸ä»°è³´æ‚£è€…言談以為治療形å¼è€…ï¼ŒåŠ ä»¥æ”¹ç·¨å†ä½¿ç”¨ã€‚精神醫師(psychiatrists)身å—醫å¸è¨“練,但如åŒå¼—æ°æ™‚代的醫師,多排斥弗æ°çš„心ç†ç†è«–,療程ä¸ä¸¦ä¸é‡è¦–言談,而多仰賴激活心ç†è—¥ç‰©ï¼ˆpsychoactive drugs)。
å¼—æ°çš„心ç†ç†è«–今日çˆè°ä»å¤§ï¼Œè¨±å¤šé‡è¦çš„å¸é™¢èˆ‡ç ”ç©¶é ˜åŸŸä¹‹ç²¾ç¥žé†«å¸«ï¼Œèªç‚ºä»–ä¸éŽæ˜¯å€‹éƒŽä¸ï¼›ä½†ä¹Ÿæœ‰å…¶ä»–這方é¢çš„é‡é‡ç´šäººå£«ï¼ŒèªåŒå¼—æ°çš„ç†è«–æ ¸å¿ƒã€‚ç²¾ç¥žå¤±åºå¸¸è¦–為純然的腦疾,基本上屬éºå‚³æ€§ç—…æºã€‚æ¤è§€é»žå¼·èª¿å¿ƒç†ç–¾ç—…的生ç†æ§‹æˆã€‚弗洛伊德則相信大部分的精神失åºï¼Œæºè‡ªç”Ÿç†æ§‹æˆèˆ‡ç’°å¢ƒå› ç´ ä¹‹å…±æˆï¼Œä½•è€…較為é‡è¦ï¼Œå‰‡å› 人而異。
[编辑] 哲å¦
ä¸è«–精神分æžä½œç‚ºå“²å¸çš„å½¢å¼å…¶åƒ¹å€¼ç‚ºä½•ï¼Œå¼—洛伊德引介下列三個概念,與å‰æ¤è¥¿æ–¹å“²å¸ç”¢ç”Ÿæ–·è£‚。
- 他創建心ç†ç¨‹åºçš„æ¨¡åž‹ï¼Œç ´é™¤äº†ç¬›å¡å…’的我æ€ï¼ˆcogito)。å°å¼—洛伊德而言,æ€ç·’產生的程åºï¼Œéžä¸»é«”直接åæ€æ‰€èƒ½æŽ¢çŸ¥ã€‚自æ·å²è§’度觀之,馬克æ€æ„è˜åž‹æ…‹çš„分æžæ—©æ–¼å¼—洛伊德,但後者更將主體性之闇眛ä¸æ˜Žè¦–ç‚ºæ ¹æœ¬ã€‚äºŒè€…ä¹‹å¾Œï¼Œäººå¯¦è¸çš„目標,åŠç”¨ä¾†åˆç†åŒ–其目標的想法,其構æˆæ ¸å¿ƒä¸å¤–乎弗洛伊德的性心ç†å²ï¼Œå’Œé¦¬å…‹æ€çš„社會階級角色。
- 在夢ã€å£èª¤ã€ç¥žç¶“ç—…å¾µã€å’Œç²¾ç¥žç—…患的文å—構建ç‰ï¼Œé€™äº›çœ‹èµ·ä¾†å…¨ç„¶é›£è§£ã€ç„¡ç†ã€å’Œç„¡æ„ç¾©çš„ç´ æä¸ï¼Œå¼—洛伊德檢視了其ä¸æ‰¾åˆ°çš„「åˆç†æ€§ã€ã€‚相å°è¨€ä¹‹ï¼Œåœ¨å·¥ä½œæ´»å‹•ã€æ”¿æ²»å“²å¸ã€åˆ¶å¼ç¤¾æœƒè¡Œç‚ºé€™äº›æ¸…楚明白具「åˆç†æ€§ã€çš„ç´ æä¸ï¼Œä»–發ç¾äº†å…¶ä¸çš„「ä¸åˆç†æ€§ã€ï¼ˆå¦‚ç´”ç„¶å°ˆæ–·å’Œæ€ªç•°çš„å…ƒç´ ï¼‰ã€‚
- 弗洛伊德從言談治療引進創新的言說技術,藉æ¤è®“人é€éŽé–“接洩æ¼æ½›æ„è˜å…§å®¹çš„æ–¹å¼ä»¥æ¶ˆæ¸›æ²®å–ªã€‚精神分æžç™‚程的逆å‘程åºï¼Œé¡¯ç¤ºäº†å€‹äººå¦‚何ä¾æ“šç¬¦è™Ÿå£“縮與情緒轉å«çš„é‚輯,以潛æ„è˜æ–¹å¼å½¢æˆå…¶æ‰€éé‡çš„諸種å•é¡Œã€‚
[编辑] 批判回应
弗洛伊德的性心ç†ç™¼å±•æ¨¡åž‹éå—諸多批判。有些人攻擊弗æ°èªç‚ºå…’童為性生物的立論(連帶波åŠå¼—æ°ç™¼æšçš„性概念)。å¦äº›äººé›–接å—å¼—æ°çš„性概念,但èªç‚ºæ¤ç¨®ç™¼å±•æ¨¡å¼ä¸¦ä¸å…·æ™®åŒæ€§ï¼Œå°æ–¼å¥åº·æˆäººçš„發展而言也éžå¿…é ˆï¼Œå¦å¼·èª¿ç¤¾æœƒåŠç’°å¢ƒå› ç´ çš„é‡è¦æ€§ï¼Œä¸¦èªç‚ºéœ€é‡è¦–å¼—æ°è¼ƒç‚ºå¿½ç•¥çš„ç¤¾æœƒå‹•èƒ½å› ç´ ï¼ˆä¾‹å¦‚éšŽç´šé—œä¿‚ï¼‰ã€‚é€™ä¸€æ”¯æ‰¹åˆ¤å¼—æ°çš„æ€æƒ³ï¼Œæ·±å—赫伯特·馬庫色作å“影響。
也有人批評弗æ°æ‹’斥實è‰è«–的態度。科å¸å“²å¸å®¶å¡çˆ¾Â·æ³¢æ™®ï¼ˆKarl Popper)形構出一套分辨科å¸èˆ‡éžç§‘å¸çš„方法。他èªç‚ºä¸€åˆ‡åˆç†çš„科å¸ç†è«–,å‡å…·å‚™èƒ½å¤ è‰æ˜Žå…¶å˜å½ï¼ˆfalsifiable)的å¯èƒ½ã€‚若一ç†è«–無法å˜å½ï¼Œä¾¿ä¸èƒ½ç¨±ä¹‹ç‚ºå…·å‚™ç§‘å¸æ€§ã€‚波普指出弗洛伊德的心ç†å¸ç†è«–æ°¸é å¯è¢«ã€Œè‰å¯¦ã€ï¼Œå› 無任何行為得以è‰æ˜Žå…¶å˜å½ã€‚雖然科å¸å®¶æ™®é接å—波普辨明科å¸èˆ‡éžç§‘å¸çš„方法,然而在科å¸å“²å¸èˆ‡ä¸€èˆ¬å“²å¸é ˜åŸŸå…§ï¼Œä»æœ‰çˆè°ã€‚å¸é™¢æ´¾å¿ƒç†å¸é€šå¸¸åƒ…å€åˆ†å‡ºã€Œç†è«–ã€èˆ‡ã€Œå‡è¨ã€ï¼Œå‰è€…éŽæ–¼æŠ½è±¡ç„¡æ³•è‰æ˜Žå…¶å˜å½ï¼Œå¾Œè€…é›–æºè‡ªç†è«–,å»å¯èƒ½ç¶“ç ”ç©¶äºˆä»¥é©—è‰ã€‚
行為主義ã€æ¼”化心ç†å¸ï¼ˆevolutionary psychology)ã€åŠèªçŸ¥å¿ƒç†å¸å‡è¦–精神分æžç‚ºå½ç§‘å¸ï¼Œè€Œäºˆä»¥æ‹’斥。人本心ç†å¸ï¼ˆhumanistic psychologyï¼‰å …æŒç²¾ç¥žåˆ†æžçœ‹å¾…人的觀點,既苛刻也ä¸æ£ç¢ºã€‚心ç†å¸å…¶ä»–å¸æ´¾å‰‡å»ºæ§‹å¿ƒç†æ²»ç™‚的替代方法,其ä¸åŒ…å«äº†è¡Œç‚ºæ²»ç™‚(behavior therapy)ã€èªçŸ¥æ²»ç™‚(cognitive therapy)ã€åŠè«®æƒ…治療(person-centered psychotherapy)。
[编辑] 病人
[编辑] é‡è¦è‘—作
- 《æ‡æ–¯åº•é‡Œç—‡ç ”究》,與約瑟夫·布é¯çˆ¾ï¼ˆJosef Breuer)åˆè‘—。(Studies on Hysteria / Studien über Hysterie,1895)
- 《夢的解æžã€‹ï¼ˆThe Interpretation of Dreams / Die Traumdeutung,1899)
- 《日常生活之精神病å¸ã€‹ï¼ˆThe Psychopathology of Everyday Life / Zur Psychopathologie des Alltagslebens,1901)
- 《性å¸ä¸‰è«–》(Three Essays on the Theory of Sexuality / Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie,1905)
- 《圖騰與ç¦å¿Œã€‹ï¼ˆTotem and Taboo / Totem und Tabu,1913)
- 《論自戀》(On Narcissism / Zur Einführung der Narzißmus,1914)
- 《超越快樂原則》(Beyond the Pleasure Principle / Jenseits des Lustprinzips,1920)
- 《自我與本我》(The Ego and the Id / Das Ich und das Es,1923)
- 《幻象之未來》(The Future of an Illusion / Die Zukunft einer Illusion,1927)
- 《文明åŠå…¶ä¸æ»¿ã€‹ï¼ˆCivilization and Its Discontents / Das Unbehagen in der Kultur,1929)
- 《摩西與一神論》(Moses and Monotheism / Der Mann Moses und die Monotheistische Religion,1939)
- 《精神分æžæ¦‚è¦ã€‹ï¼ˆAn Outline of Psycho-Analysis / Abriß der Psychoanalyse,1940)
[编辑] 关于佛洛伊德和精神分æžçš„书
[编辑] 精神分æž:ç†è®ºä¸Žå®žè·µ
- Philip Rieff, 弗洛伊德:é“德家的Mind, 3d ed. (èŠåŠ 哥大å¦å‡ºç‰ˆç¤¾, 1979)
- Anthony Bateman å’Œ Jeremy Holmes, 精神分æžå¯¼è®ºï¼šContemporary ç†è®ºä¸Žå®žè·µ (伦敦: Routledge, 1995)
[编辑] 概念批评
- Adler, Mortimer J., What Man Has Made of Man: ç ”ç©¶of the Consequences of æŸæ‹‰å›¾ä¸»ä¹‰ and Positivism in 心ç†å¦ (纽约:Longmans, Green, 1937). (A 哲å¦æ‰¹è¯„ from 亚ç†æ–¯å¤šå¾·ian/Thomistic point of view.)
- Deleuze, Gilles and Guattari, Félix, Anti-Oedipus: Capitalism and Schizophrenia, trans. Robert Hurley, Mark Seem and Helen R. Lane (London and New York: Continuum, 2004). (This first volume of the famous two-part work (also subtitled Capitalism and Schizophrenia) polemicises Freud's argument that the Oedipal complex determines subjectivity. It is also, therefore, a staunch critique of the Lacanian 'return to Freud.)
- Ellenberger, Henri F., Unconsciousçš„å‘现: æŽé€‚åˆ Evolution of Dynamic Psychiatry (London: Penguin, 1970). (An extensive account and sensitive critique of 弗洛伊德 metapsychology.)
- Eysenck, H. J. and Wilson, G. D. The Experimental Study of 弗洛伊德ç†è®º, Methuen, London (1973)
- Eysenck, Hans, 弗洛伊德å¸å›½çš„è¡°è½ (Harmondsworth: Pelican, 1986).
- Hobson, J. Allan Hobson, 梦:ç¡çœ 科å¦å¯¼è®º (Oxford: Oxford University Press, 2004). ISBN 0192804820. (Critique of Freud's dream theory in terms of current neuroscience)
- Johnston, Thomas, 弗洛伊德和政治æ€æƒ³ (纽约: Citadel, 1965). (One of the more accessible accounts of the import of 弗洛伊德主义for 政治ç†è®º)
- Marcuse, Herbert, Eros 和文明: A Philosophical Inquiry into 弗洛伊德 (Boston, MA: Beacon Press, 1974). (Mentioned above. For a good review, see Stirk, Peter M. R., ‘Eros and Civilization revisited’, 人类科å¦çš„历å², 12 (1), 1999, pp. 73 – 90.)
- Mitchell, Juliet. 精神分æžå’Œ Feminism: A Radical Reassessment of å¼—æ´›ä¼Šå¾·ç²¾ç¥žåˆ†æž Originally published in 1974; Basic Books reissue (2000) ISBN 0465046088
- Neu, Jerome (ed.), 剑桥 Companion to 弗洛伊德 (剑桥大å¦å‡ºç‰ˆç¤¾, 1994). (A good conceptual overview.)
- Ricoeur, Paul, 弗洛伊德和哲å¦: An Essay on Interpretation, trans. Denis Savage (纽黑文和伦敦:耶é²å¤§å¦å‡ºç‰ˆç¤¾ï¼Œ1972). (Great fun!)
- —————, The Conflict of Interpretations: Essays in Hermeneutics, ed. Don Ihde (伦敦: Continuum, 2004). (A critical examination of 弗洛伊德对于哲å¦çš„é‡è¦æ€§)
- Thomas Szasz. å弗洛伊德: Karl Kraus's Criticism of精神分æžand Psychiatry,Syracuse 大å¦å‡ºç‰ˆç¤¾, 1990, ISBN 0815602472.
- Voloshinov, Valentin. 弗洛伊德主义:A 马克æ€ä¸»ä¹‰ critique, Academic Press (1976) ISBN 0127232508
- Wollheim, Richard, 弗洛伊德,第二版. (伦敦: Fontana, 1991)。
[编辑] ä¼ è®°
The area of biography has been especially contentious in the historiography 精神分æž, for two primary reasons: first, the vast majority of historical material on Freud has been, since his death, made available only at the permission of his biological and intellectual heirs (他的女儿安娜·弗洛伊德, was extremely protective of 她父亲的 reputation); second, much of the data and 弗洛伊德精神分æžç†è®º hinges upon the personal testimony of 弗洛伊德自己,and so to challenge Freud's legitimacy or honesty has been seen by many as an attack on the roots of his enduring work.
ç¬¬ä¸€æœ¬å¼—æ´›ä¼Šå¾·ä¼ è®°æ˜¯ä»–è‡ªå·±å†™çš„ï¼šç²¾ç¥žåˆ†æžè¿åŠ¨çš„åŽ†å² (1914)å’ŒAn Autobiographical ç ”ç©¶ (1924) provided much of the basis for discussions by later biographers,包括"debunkers" (as they contain a number of prominent omissions and potential misrepresentations)。20世纪以æ¥å¼—洛伊德少数的主è¦ä¼ 记如下:
- Helen Walker Puner, 弗洛伊德:他的生活和æ€æƒ³ (1947å¹´) — an associate editor of 父æ¯æ‚志,该书 was for a thoroughly popular audience, and was 资æºof many long-lasting "myths"关于弗洛伊德(精神分æžæ˜¯ä¸€ç§å®—教;弗洛伊德æ¨è‡ªå·±çš„父亲ç‰)
- Ernest Jones, 弗洛伊德的生活和著作, 3 vols. (1953-1958) — the first "authorized" å¼—æ´›ä¼Šå¾·ä¼ è®°ï¼Œmade by one of his former students with the authorization and安娜·弗洛伊德的助手, with the hope of "dispelling the myths" from æ—©æœŸä¼ è®°ã€‚
- Henri Ellenberger, Unconsciousçš„å‘现 (1970) — was the first book to, in a compelling way, attempt to situate Freud within the context of his time and intellectual thought, arguing that he was the intellectual heir of Franz Mesmer and that the genesis of his theory owed a large amount to the political context 回到19世纪的维也纳。
- Frank Sulloway,弗洛伊德: Biologist of the Mind (1979) — Sulloway,第一ä½å†™å¼—æ´›ä¼Šå¾·ä¼ è®°çš„ä¸“ä¸šåŽ†å²å¦å®¶ï¼Œpositioned 弗洛伊德 within the larger context of 科å¦çš„历å², arguing specifically that Freud was, in fact, a biologist in disguise (a "crypto-biologist", in Sulloway's terms), and sought to actively hide this.
- Peter Gay, 弗洛伊德: 我们时代的生活 (纽约: W. W. Norton & å…¬å¸, 1988) —该书的出版是对å弗洛伊德文å¦å’Œ1980年代的"弗洛伊德战争"的回应。
The creation of 弗洛伊德 biographies has itself even been written about at some length — see, for example, Elisabeth Young-Bruehl, "弗洛伊德 Biographies的历å²," in Discovering the History of Psychiatry, edited by Mark S. Micale and Roy Porter (牛津大å¦å‡ºç‰ˆç¤¾ï¼Œ1994).
[编辑] ä¼ è®°æ‰¹è¯„
- Webster, Richard. 为什么弗洛伊德是错的: 罪ã€ç§‘å¦å’Œç²¾ç¥žåˆ†æž BasicBooks, 1995. ISBN 0465095798
[编辑] 影響
弗洛伊德的å¸èªªé€ 就了超ç¾å¯¦ä¸»ç¾©çš„出ç¾ã€‚
[编辑] 相關概念
- 戀æ¯æƒ…çµï¼ˆä¼Šåº•å¸•æ–¯æˆ–俄狄浦斯情结)(Oedipus complex)
- æˆ€çˆ¶æƒ…çµ (Electra complex)
- 自我防衛機制(self-defense mechanism)
- 冰山ç†è«–
[编辑] å‚è§
- 阿德勒
- å®¹æ ¼
- 安娜 弗洛伊德, 女儿
- Lucien 弗洛伊德, 艺术家 (å™å)
- Clement 弗洛伊德 (å™å)
- éœå¦®
- Ernest Jones
- 埃里克森
- Otto Rank
- Wilhelm Reich
- Melanie Klein
- Jacques Lacan
- Jeffrey Moussaieff Masson
- 佛洛伊德åšç‰©é¦†
- 奥地利科å¦å®¶åˆ—表
- 奥地利人列表
- 犹太科å¦å®¶å’Œå“²å¦å®¶åˆ—表
- 宗教心ç†å¦
- Shame
- Guilt
- Fear
- 阳具崇拜
[编辑] 外部链接
- 解梦的科å¦æ–¹æ³•
- Scientist or storyteller?
- 佛洛伊德 Chronologie (dt.) at www.lichtensteiger.de
- 弗洛伊德百年
- ä½›æ´›ä¼Šå¾·ä¼ è®°ä¸Ž Quotations
- 弗洛伊德的精神分æžæ–‡ç« from 1926 (Thirteenth) edition of the Encyclopædia Britannica
- ä½›æ´›ä¼Šå¾·çš„ä½œå“ - å¤è…¾å ¡è®¡åˆ’
- 佛洛伊德心ç†å¦ä¸ŽçŠ¹å¤ªæ•™
- 佛洛伊德 Psycho Dynamic ç†è®º