服装の乱れ
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服装の乱れ（ふくそうのみだれ）とは、人間の既存社会集団の規範に対して適合性が不十分な小集団または個人の服装の状態を指す言葉である。若者世代の服装に対し使用されることが多いのだが、そのような服装をしている本人が、必ずしも自らの服装を「乱れている」と認識しているとは限らない。「服装の乱れ」という言葉はそれを非難する側の言葉であり、この現象を擁護する側は「服装のアレンジ」や「脱画一化した服装」などと呼ぶ。
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[編集] 教育現場の服装の乱れ
主に中学校・高等学校において、生徒が制服に元々の型（デザイン）と異なる意匠を施したり、もしくはそのような型の衣服を着用するのが「服装の乱れ」とされている。なお広義では、頭髪や眉に手を加えたり、ネックレスやピアスなどのアクセサリーを身に着けたり、化粧をしたりするなどの身体表現や学生鞄など持ち物も服装の乱れに含むことがある。どこまでを「乱れ」とみなすのかは、その学校の校則はもちろんのことだが、生徒を指導する立場にある教職員や、学校が今まで築いた伝統などの影響にも左右されるため、その学校ごとに異なっていて、多くの場合はケースバイケースである。
服装の乱れが生じる理由としては、単に校則を知らなかったり、自己顕示欲によるものの他に、自らが華美な衣服を着用することで学校の規範に属しているのではなく、特に親密な友人同士のような自己の所属する集団の規範に属することを、他人に対して表現するためなど様々な説明がなされている。無意識的なものと意識的なものがある。
一般的には、教育困難校と評される学校の生徒に多く・中堅校と評される学校の半数近くの生徒に見られ、逆に進学校や難関校と評される学校の生徒にはその傾向は少ないと言われている。しかし、生活指導が徹底している教育困難校や中堅校では服装の乱れが滅多なことでは見られない場合もある。また、進学校や難関校では生活指導が緩かったり、そもそも服装を定めた校則自体が皆無な学校もあり、むしろ教育困難校や中堅校並（もしくはそれ以上に）服装が乱れている場合もある。さらに、どのような学校においても、授業を終えて家に帰ることなく校外に赴く生徒の中には、校外ゆえに教職員の生活指導が緩くなるのを見通して、あえて服装を乱す生徒もいるために、生活指導が困難であるという学校も少なくない。
[編集] 服装の乱れとされる例
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- 校則に定められた形の通りに締めない。
- 装着時に第二ボタンまでボタンを止めるのみできちんと上まで締めない。
- 装着時にワイシャツのボタンを第二ボタンから下まで、ボタンを外して着用。
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- ブレザーやワイシャツやブラウスの袖を折る。
- ブレザーの場合は第二ボタンから下は外して着用。シャツの場合は胸元の第三ボタン辺りまで開けて着用。
- カラーシャツなど指定外のシャツを着用。
- ワイシャツをスラックスの中に入れない。または腰でダブ付かせる（下記の腰穿きでベルト位置が不自然に低いのを隠すため）。
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- 丈を指定より短くする。中にはパンツが見えるすれすれまで丈を短くする者もいる。
- 下にはスカートよりも丈の長いハーフパンツ、またはスウェットのボトムを着用する。（近年は服装の乱れの中で、このスタイルを最も問題視する声が多い。）
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- 冬服着用期間中に、制式外のセーターやカーディガン、コートを着用。
- セーターの袖をブレザーから出して着用。
- セーターをワイシャツの上に着用せず腰に巻く。
- 全般
[編集] 服装の乱れに対応した制服
服装の乱れに対応した制服が開発され、指導のしやすさが期待されている。
たとえば、スカート丈を短くする常套手段のひとつに、ウエストを数回折り返すというものがある（原状回復出来ない改造ではない為、服装規程指導を回避するのに用いられる）。 これを防ぐため、曲げにくいようベルト芯を部分的に幅広にしたり、曲げるとゴワつくようウエスト部分の布の量を多くしたスカートが該当する。 他にも、腰履きを防ぐために股上を浅くしたスラックスや、位置を下げられないようボタンで留めるタイプのネクタイ・リボンなど、数多く開発され、採用されている。
また似た手法として、規定通りに着用しなければ外観が損なわれるような制服もある。 スカートのウエストの折り曲げを防ぐため、ウエストの下にワンポイントやボタンなどの飾りをあしらう。 これにより、ウエストを曲げると、飾りの位置が変わったり見えなくなる。 スカートの裾上げを防ぐため、裾に横ボーダー柄が入ったデザインにするなどの手法もある。
衣服に着用方法を強制するための機能を加えるというのは、服装の乱れが指導・教育の対象となる教育現場以外では考えにくい。
それとは反対に、着用方法に合わせた制服も存在する。 シャツをボトムの外に出す乱れに対し、そもそもボトムの外に出すようデザインされたシャツを採用し、だらしなさをなくすなどである。 襟に白いパイピングを施したカラーが不要な詰襟は、首の不快感を緩和するためと謳われているが、これも着用方法に合わせた制服と言える。 また、私立校などで見られる数種類から組み合わせを選べる制服も、指定外の服を着るという乱れに対応しようとしたものと考えられる。
[編集] 社会人における服装の乱れ
社会人の間でも「服装の乱れ」が課題として取り上げられることもある。問題にされるのは、ネクタイの締め方やカッターシャツのアイロンのかけ状態などである。
1990年頃からは、ビジネスカジュアルが取り入れられ、カジュアルな服装で勤務する日を設ける企業も増えたが、多くの企業ではジーンズやトレーナーといったラフな服装は認められていない。また、大事な商談ではスーツにネクタイを期待される場合がまだまだ多く、企業の中にはビジネスカジュアル自体が服装の乱れとみなされる場合もある。近年はクールビズやウォームビズが推奨され、導入する企業が増加の傾向にあるものの、夏期においても冬期においても、どのあたりまでが許容範囲とみなされるのか、模索している企業も少なくない。
近年は前述「教育現場の服装の乱れ」を社会人になってもそのまま続け、スーツのスラックスを尻で穿いている男性も見受けられる。
[編集] 服装の乱れは心の乱れ
1980年代頃から、服装の乱れは心の乱れ（ふくそうのみだれは こころのみだれ）という標語を掲げて、服装についての指導をしようとする機運も見られる。その背景には、これ以前の中高生に見られた「服装の乱れ」が、思春期の入り口で意図的に大人びた服装をしたい不安定な心境を表したものとみなすものの、彼らの心境の隙を衝いた不良集団による勧誘が後を絶たないと考えられていたことがある。
この標語の使用には否定的意見も多く出された。代表的な反論としては、以下のようなものがある。
- 「服装の乱れ」によって「心の乱れ」が生じているのか、はたまた「心の乱れ」によって「服装の乱れ」が生じているのか、という2つの事象の因果関係が明確でない。強引に結びつけたと考える人もいる。（「服装の乱れ」と「心の乱れ」は必ず一致するのか）
- 服装を取り締まることが、指導対象となる人の「心の乱れ」に対しての「心のケア」に役立つのか？逆に、指導されたことで心が更に乱れる可能性がある。
- そもそも「心の乱れ」とは何を指すのかが不明。(心が乱れているのであれば「心のケア」が先ではないのか)
- 服装に干渉することは、日本国憲法第21条（表現の自由保障）に違反している。（但し学校生活から離れた私人状態での自由は何人にも当然に保障されており、これは単なる屁理屈とも言える。）
- なお岩手県花巻市立中学校の一部などに、1990年代初頭まで「放課後や休日でも、自宅から200m以上離れた場所に私服で外出してはならない。」という校則が存在し、制服か学校指定のジャージでの外出が強制されていた。また当時の同地域男子生徒は坊主頭が強制であった。
[編集] 服装の乱れに対して過去に学校側がとった対策の事例 （中学校）
1980年代、男子生徒の制服ズボン改造に対する対策として、男子生徒に登校時にズボンを脱がせ、上はワイシャツや学生服を着た状態、下は短パンで下校時まで過ごさせた学校があった。これにより、ズボンの改造をする生徒がほぼ皆無となり一定の効果を得られたようである。また、短パンで過ごすことで寒さに対する鍛錬にもなったようで一石二鳥となった。 また、男子生徒の制服を半ズボンにして、子供っぽく見せる事で生徒に「自分はまだ子供」という自覚を持たせ、非行防止につなげる事を検討した学校もいくつかあったが、いずれも「男子の半ズボンは小学校卒業まで」という通念を覆すには至らず、実現した学校は皆無であった。過去に男子生徒に半ズボンを制服として穿かせたのは、首都圏の数校の私立校のみであった。
