盆踊り
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盆踊り（ぼんおどり）は、盆の時期の夜間に集団で行なわれる踊りの一種。
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[編集] 概説
広場の中央にやぐらを立て、やぐらの上で音頭とりが、音頭を歌い、参加者はその周囲を回りながら音頭にあわせて踊る。念仏踊りが起源といわれる。
俳句では夏の季語である。夏休みの間の大きなイベントの一つである。嘗ては夜通し行われるのが普通であったが、PTAや自治会の介入により、深夜まで行われることはなくなっている。
盆踊りの伴奏音楽としては多く音頭が奏される。昔ながらの、生太鼓、生三味線、生音頭取りで踊るところもある。三味線に代わり、エレキベースやリズムボックスを使用することもある。近年は音頭とりや囃し方が少なくなったため、録音された音頭を電気的に再生しておこなうことが多くなっている。 地方によって独特の音頭と踊り方がある。
歴史的には村落社会において娯楽と村の結束を強める機能的役割を果たした。その為、全国各市町村ごとにご当地音頭も多く存在する。明治以前はこの行事は歌垣などの風習に結びついていた。
[編集] 代表的な楽曲
その他、音頭の項目も参照。
- 東京音頭
- ドラえもん音頭
- 河内音頭（かわちおんど、大阪府）
- 江州音頭（ごうしゅうおんど、滋賀県ほか関西一円、東近江市発祥とされている）
- 炭坑節（たんこうぶし 福岡県民謡）
- オバQ音頭
- 北海盆唄（北海道）
- 子供盆踊り歌（北海道）
- ズンドコ節
- ソーラン節
- ナニャドヤラ（「ナニャトヤラ」とも言われる、岩手県北・青森県南・秋田県鹿角地方）
- マツケンサンバ（2004年以後、よく踊られている）
- 河内おとこ節／中村美律子（1989年発表）
- 月夜のポンチャラリン／今井ゆうぞう、はいだしょうこ（『おかあさんといっしょ』2003年7～8月の歌）
[編集] 装束
伝統的には、やぐらの上の太鼓方、音頭とりならびに踊り子は浴衣を着用するのが普通であるが、カジュアルな平服でも良い。踊り子が同じグループである場合、揃えの浴衣を着ることが多い。また、団扇を背中の帯に差し込んでおくこともある。男性は、鉢巻をし、腰に印籠をぶら下げて踊ることもある。 地方によっては、狐などの仮面をつけて踊る場合がある。
[編集] 盆踊りの起源
盆踊りとは元々は仏教行事である。平安時代、空也上人によって始められた念仏踊りが、盂蘭盆の行事と結びつき、精霊を迎える、死者を供養するための行事という意識になっていったようである。 室町時代の初めには、太鼓などをたたいて踊るようになったといわれている。
