奴隶制度
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奴隶制，奴隶主拥有奴隶的制度。奴隶须为奴隶主干活，无报酬，且无人身自由。一個人類社會中，如果大部分物质生产领域劳动者是奴隶，这样的社会，叫奴隶社会。
古代最典型的奴隶制是罗马帝国，此外，古希腊、古埃及、古巴比伦、战国以前的中国，南北战争以前的美国南方，以及以前一些英国、法国、俄国的殖民地都属于奴隶制。然而，關於奴隶社会是否為任何地域、任何民族的必经阶段的观点，仍存在着争议。
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[编辑] 奴隶制的起源
奴隶一般来源于战俘、被占领地区原住民、负债者和罪犯，近古和近代的奴隶多从非洲等地方拐卖到欧洲的殖民地。奴隶制一般出现在农业社会里。
[编辑] 古代奴隶制度
古代奴隶制度指工业革命之前的奴隶社会。
[编辑] 亚洲
[编辑] 中國
中国历史上不存在西方历史上的奴隶，中国的奴隶和主人有人身依附关系，但是也有法律上的人格，虽然说奴隶的法律人格不能和良人或主人相比，但是良人、主人杀死奴隶仍然要负一定的法律责任，不像西方那样只看作是一种对财产的侵犯行为[來源請求]。
由于在中国古代，农业、工业生产都是以自耕农和自由手工业者为主，奴隶在经济生活中并没有大量使用，所以有人认为：在中国不存在所谓奴隶社会，例如1979年，黄现璠教授发表了《我国民族历史没有奴隶社会的探讨》一文。文中指出：“我坚决主张我国历史上没有奴隶社会，汉族没有，少数民族绝大多数也没有“.... 欧洲的希腊、罗马由氏族制社会变为奴隶社会，就不是人类社会发展规律、世界通例，而是历史特例。文章发表后，得到张广志、胡钟达、沈长云等人的支持。而且拥护者越来越多。”... 正如原青海师范大学校长张广志教授明确指出：“.....改革开放新时期的宽松学术环境，促使一部分学者决心从根子上重新认识、检讨中国古史分期问题，即中国历史上到底存在不存在一个奴隶社会发展阶段？如果它根本就不存在，还在那里争论中国的奴隶社会与封建社会间的分期、断限问题，岂不荒唐！新时期主张中国无奴隶社会发展阶段说的学者有黄现璠、张广志、胡钟达、沈长云、晁福林等...”（张广志：《中国古史分期讨论七十年》，正像赵光贤教授在《文史知识》1986年第五期撰文指出的那样：....现在又重新被人们所重视，拥护者好像越来越多，有一种漫燃的现象。相反‘中国奴隶社会论’和者不多，缺乏新意，受到否定者的有力挑战。”但这一观点存在着争议。
婿縻又作“胥靡”，是古代对一种奴隶的称呼。由于用绳索牵连着强迫劳动，故名。《墨子·天志》有“不格者则系累而归，丈夫以为仆圉婿縻。”一说。另外，汉代还用作刑徒的名称。如《汉书·楚元王传》中有“胥靡之。”颜师古注之曰：“联系使相随而服役之，故谓之胥靡，犹今役囚徒以锁联缀耳。”
中国的奴隶有很多种类，成因也很不相同，总的趋势是从周朝开始，奴隶或者说主仆的人身依附关系一直在削弱，基本承认到战国开始就没有了奴隶制。到民国成立，法律上消除了奴隶的存在。
夏、商、周、秦时代，奴隶多产生于战争，从敌方俘虏的平民成为奴隶，也有因犯罪被贬为奴隶的，有官奴和私属之分。汉朝，奴隶的产生主要来源于土地兼并而形成的私属，另外东汉末年，人民为躲避战乱，投靠大庄园主，也成为私属。汉唐时期，在法律上有明确的良贱之分，如部曲（奴隶的一种）殴伤良民要处死，良民打死自己的部曲，部曲有罪不论、部曲无罪只判徒刑且可以用钱赎免。犯叛逆罪的，全家乃至全族要没为官奴。宋朝以前，长期受雇于人的，其地位低于良民，也是奴隶的一种。宋朝开始，因雇佣关系形成的主仆关系不再视同于良贱关系。但实际上，私属奴隶的现象大量存在，不过在法律上禁绝了私属奴隶、也不允许将良民卖为奴隶。元代，由于蒙古族本身实行奴隶制，所以官奴盛行。清代於雍正年間廢止奴隸制。
中国古代的贱民制度不同于奴隶，乐户、匠户、仵作、牙人、娼妓、甚至宋代的军人在法律上都是贱民，但是他们并不是奴隶。
[编辑] 朝鮮
朝鮮的官婢制度 在朝鮮王朝，官員若被判了謀反罪，其家人會被充作官婢使用。這些官婢的地位非常低微，可以說相等於國家的賤民。不過，另一方面，國家亦為這些官婢提供一個翻身的機會：若他們有幸可以考入內醫院成為大夫或醫女，則可以除去賤民的資格。
[编辑] 日本
[编辑] 西亚
[编辑] 南亚
[编辑] 非洲
[编辑] 古埃及
[编辑] 埃塞俄比亚
[编辑] 撒哈拉以南非洲
[编辑] 美洲
[编辑] 北美洲
美国直到1865年美国南北战争之后才逐渐彻底废除奴隶制。美国独立战争的政治领袖们大多在家中蓄奴。
[编辑] 加勒比海
[编辑] 西班牙殖民地
[编辑] 巴西
[编辑] 近代的奴隶制度
英国是近代最大的贩卖奴隶的国家。 美国是近代最大的接收奴隶转运的国家。
[编辑] 現代的奴隸制度
国际劳工组织2005年5月发表的一份报告显示，世界上仍有超过1230万人生活在奴隶制下。
[编辑] 第三世界國家的奴隸
[编辑] 童工
[编辑] 性奴隶
性奴隸制是包括各種各樣不同的情況:
- 被强迫卖淫
- 为固定的主人提供性服务
- 在传统宗教仪式内被强迫提供性服务
- 主要用处不是提供性服务，但和主人发生性关系是寻常或被社会允许的奴隶。
在施虐與受虐情况下出於自愿接受他人主宰的，一般不被认为属于性奴隸。
總之，奴隸制的本質意味着奴隸可以只是一件可利用的物品：而女性奴隸是在性虐待和性奴隸制中最高的風險。当今世界上性奴隶多与拐卖人口问题紧密相关。二战期间的慰安妇也是性奴隶的例子。
[编辑] 对奴隶制的道歉
[编辑] 参见
[编辑] 外部連結
- 中東的童奴紀錄片 - 美國艾美獎得獎紀錄影片
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- 中東的童奴紀錄片 - 美國艾美獎得獎紀錄影片
