Christliches Kreuz

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Das Christliche Kreuz ist eines der Hauptsymbole des Christentums.

Es ist allerdings erst seit dem 4. Jahrhundert dazu geworden und hat sich im Laufe der Geschichte in verschiedene Formen ausdifferenziert.

Inhaltsverzeichnis

1 Symbolik
2 Kreuz Christi
3 Verschiedene Formen des christlichen Kreuzes
4 Geschichte des Christlichen Kreuzes
- 4.1 Entstehungsgeschichte
- 4.2 Darstellung des christlichen Kreuzes und der Kreuzigung Christi in der Kunst
5 Verwendung
- 5.1 Christliche Kreuze in Flaggen, Fahnen, Hoheitszeichen und Wappen
  - 5.1.1 Nationalflaggen/Kriegsflaggen mit Kreuzen
6 Quellen
7 Siehe auch
8 Bildergalerie
9 Kreuze in den Wikimedia Commons
10 Weblinks

[Bearbeiten] Symbolik

Es symbolisiert zum einen den Opfertod Jesu Christi. Zum anderen symbolisiert es die Verbundenheit des Menschen mit der Erde und den Mitmenschen (waagerechte Achse des Kreuzes), sowie mit dem Göttlichen (senkrechte Achse des Kreuzes).

Nach der Bibel wurde Jesus Christus auf einem Kreuz oder Pfahl (das griechische Wort ist mehrfach auslegbar) hingerichtet. Die allermeisten Christen glauben, dass die Kreuzigung auf einem Kreuz stattfand; demnach ist das Kreuz eine symbolische Verbindung zwischen dem irdischen (waagerechte Achse des Kreuzes) und dem himmlischen oder Göttlichen (senkrechte Achse des Kreuzes). Durch die Auflehnung und Rebellion gegen Gott (Sünde) ist die ursprüngliche Verbindung zwischen Mensch und Gott zerrissen. Die dadurch entstandene Kluft zwischen sündigem Menschen und heiligem Gott ist nur durch das Eingreifen Gottes selbst zu überbrücken. Der Mensch ist von sich aus nicht in der Lage die Sünde zu beseitigen. Diese Sünde musste gesühnt werden, damit der Mensch gerecht vor Gott sein kann. Durch seinen Tod am Kreuz hat Jesus Christus die Verbindung zwischen Gott und Mensch wieder hergestellt. Er starb als Sohn Gottes und zugleich als Verfluchter und bewirkte damit die Versöhnung zwischen Gott und Mensch. Damit ist der Weg zu Gott frei für jeden, der für sich diese Versöhnung in Anspruch nimmt. Daher wird das Kreuz vom Zeichen des Fluches zum Zeichen der Versöhnung, der Wiederherstellung, der Gottesbeziehung und damit zum Hoffnungszeichen.

Alle Christen glauben einstimmig, dass Jesus die Menschen durch seinen Tod am Kreuz aus der Sünde gelöst hat und ihnen dadurch den göttlichen Funken den sie in sich tragen (senkrechte Achse des Kreuzes) wieder näher gebracht hat. Im Christentum stellt der vertikale Balken die Beziehung zwischen Gott und dem Menschen dar. Der horizontale die Beziehung zwischen den Menschen untereinander. In westlichen Kulturen steht das Kreuz, von der Kreuzigung abgeleitet, zudem als Symbol für den Tod. Das Kreuz steht in der christlichen Kirche als Symbol für die Qualen die Jesus erleiden musste als er an das Kreuz genagelt wurde und zu Tode gequält worden war. Das Kreuz Jesus trug die Inschrift INRI. Das Symbol mit dem an einem Kreuz hängenden Jesus nennt man Kruzifix.

[Bearbeiten] Kreuz Christi

Zu Informationen zur angeblichen Reliquie des historischen Kreuzes, siehe Kreuz Christi.

[Bearbeiten] Verschiedene Formen des christlichen Kreuzes

Die verschiedenen Kreuzformen sind häufige Motive der Heraldik, Sphragistik und Vexillologie. Oft existieren verschiedene Bezeichnungen für die gleiche Darstellung. In der Heraldik sind viele Kreuze nach der Ausbildung der Kreuzenden benannt. Beispiele sind Lilienendenkreuz, Apfel- oder Kugelkreuz, Nagelspitzkreuz. Ist die Darstellung aus gekreuzten symbolischen Ästen, so ist es ein Astkreuz. Wird dieses Kreuz um 45 Grad gedreht entsteht ein Burgunderkreuz. Ein Radkreuz sieht wie ein Wagenrad aus.

Allgemein wird bei christlichen Kreuzen anhand der Länge des unteren Kreuzarms zwischen Griechischem bzw. gleicharmigem Kreuz und Lateinischem bzw. Hochkreuz unterschieden.

Das Griechische Kreuz besitzt vier gleich lange Arme und tritt häufig in verschiedenen Varianten bei Ordensdekorationen auf.

Das schräggestellte Andreaskreuz, genannt nach dem Apostel Andreas, der nach der Überlieferung an einem solchen Kreuz hingerichtet wurde.

Das Lateinische Kreuz oder Passionskreuz ist das „typische christliche Kreuz“, bei dem der Längsbalken (senkrechte Line) länger ist als der Querbalken (waagerechte Arme), welcher oberhalb der Mitte den Längsbalken kreuzt. Es symbolisiert zum einen den Opfertod Jesu Christi. Zum anderen symbolisiert es die Verbundenheit des Menschen mit der Erde und den Mitmenschen (waagerechte Achse des Kreuzes), sowie mit dem Göttlichen (senkrechte Achse des Kreuzes). (--> Kruzifix, Triumphkreuz)

Das Keltische Kreuz (auch Hochkreuz) ist ein lateinisches Kreuz mit einem Ring, das man besonders in Irland verwendet. Es ist oft mit keltischen Knoten verziert.

Das Patriarchenkreuz, auch Erzbischofskreuz oder Spanisches Kreuz genannt, wird oft in Bildern von Kirchenfürsten, insbesondere Bischöfen und Kardinälen dargestellt. Der kleinere Querbalken symbolisiert die Inschrift auf dem Kreuz.

Das Russische Kreuz ist das Kreuz der russisch-orthodoxen Kirche, bei dem zwei parallele waagerechte Linien die Senkrechte schneiden, und darunter noch eine dritte, schräggestellte Linie schneidet, die das Brett zum Abstützen der Füße darstellen soll.

Das Papstkreuz ist das offizielle Symbol des päpstlichen Amtes. Die drei Querbalken symbolisieren die drei päpstlichen Gewalten: die Priester-, Hirten- und Lehrgewalt.

Das Byzantinische Kreuz wird von der griechisch-orthodoxen Kirche verwendet.

Das Lothringer Kreuz ist ein Kreuz mit zwei Querbalken.

Das Petruskreuz ist ein auf dem Kopf stehendes Lateinisches Kreuz. Kath. Kirchen, die dem Hl. Petrus geweiht sind, tragen oder trugen ein dementsprechendes Kreuz auf dem Turm, anstatt des üblichen Kreuzes.

Das Kleeblattkreuz, Brabanter Kreuz oder Lazarus-Kreuz ist Symbol für die Verbindung von Christuskreuz und Dreifaltigkeit. Es hat zwei gleich lange Balken die in der Mitte senkrecht aufeinander stehen. Die vier Enden laufen in ein Dreiblättriges Kleeblatt aus.

Das Wiederkreuz ist eine Vervielfachung des Lateinischen Kreuzes.

Das von von gebogenen Linien gebildete und von einem Kreis umschlossene Weihekreuz (lat. crux signata) in der Mensa (Deckplatte) von Altären, auf liturgischen Geräten und an den Wänden von Kirchenräumen, in der Regel dort, wo die sogenannten „Apostelleuchter“ angebracht sind oder waren; daher auch Apostelkreuz genannt. Diese Kreuzform ist vor allem in katholischen und vorreformatorischen Kirchen zu finden. Bis zur Reformation wurde dieses Kreuz auch als päpstliches Hoheitszeichen verwendet, deshalb findet man auch die Bezeichnung Päpstliches Kreuz, das allerdings nicht mit dem jetzigen Päpstlichen Kreuz verwechselt werden darf, das ein Abwandlung des Patriarchenkreuzes darstellt.

Das Malteserkreuz ist das Symbol des Malteser Hilfsdienstes sowie der evangelischen Johanniter Unfallhilfe und ist zugleich die Flagge des Souveränen Malteserordens. Es besteht im Gegensatz zu normalen Kreuzen aus acht Spitzen.

Das Tatzenkreuz, auch Templer- und Kanonenkreuz genannt, ist ein Kreuz mit verbreiterten, häufig gebogenen, Balkenenden. Das Tatzenkreuz ist in den verschiedenen abgewandelten Formen heute noch zu finden. Die Form mit den geraden, nur am Ende nach außen gebogenen Armen wird auch als Prankenkreuz bezeichnet.

Das Ankerkreuz hat alle Arme gleich lang und ist damit ein griechisches Kreuz. Die Arme enden ankerförmig. Heute wird es u.a. als Verdienstkreuz verwendet.

Das Astkreuz hat seinen Namen von den baumförmigen Balken die mit Aststümpfen versehen sind. Die Kreuzform ist meist die eines Lateinisches Kreuzes, es sind jedoch auch welche mit Gabelkreuzen anzutreffen, die als Astkreuz ausgeführt sind. Am häufigsten wurde diese Kreuzform in der Gotik verwendet, so zum Beispiel in der Wiener Minoritenkirche (1275) und im Hildesheimer Dom (1015). Das Astkreuz stellt die Assoziation mit dem „Baum des Lebens“ (Paradies), d. h. mit dem ewigen Leben selbst her. Im 19. Jahrhundert wurden Astkreuz oft mit Wein- oder Efeulaub umrundet ausgeführt.

Der Union Jack stellt eine Überlagerung der Flagge von England (Georgskreuz), der Flagge von Schottland (Andreaskreuz) und der ehemaligen Flagge von Irland (Patrickskreuz) dar.

Das Skandinavische Kreuz geht auf den Dannebrog aus dem Jahre 1219 zurück. Der senkrechte Balken des Kreuzes ist nach links versetzt.

[Bearbeiten] Geschichte des Christlichen Kreuzes

[Bearbeiten] Entstehungsgeschichte

Die Entstehungsgeschichte des Kreuzes als christliches Glaubenssymbol ist unklar.

In altchristlicher Zeit war das Kreuz noch kein christliches Symbol. Die altchristliche Kunst scheute sich, die Leidensgeschichte darzustellen. Von daher finden sich in den Katakomben und auf frühchristlichen Mosaiken lediglich einige, das Kreuz verschleiernde, Ankerkreuze^[1]. Hauptsächlich wurde es als Grabzeichen verwendet. Auch Mondsichelkreuz genannt, ist es ein Symbol für den Anker der christlichen Hoffnung. Im Ursprung war es ein geheimes Erkennungszeichen der ersten Christen, d. h. es ist eine verhüllte Darstellung des Kreuzes gewesen.

Bis ins 3. Jahrhundert hinein wurde das Kreuz vielmehr von den Gegnern als Spottsymbol verwendet. So stellt die erste christlich konnotierte Darstellung des Kreuzes ein »Spottkreuz« dar. 1856 wurde es in ehemaligen Wachräumen eines römischen Gebäudes am Palatin wiedergefunden. Die um das Jahre 200 bis 250 entstandene Kritzelei zeigt einen Mannes mit einem Eselskopf am Kreuz und davor eine Person mit betend erhobener Hand. Die Schrift unter dem Graffito bedeutet: »Alexamenos betet seinen Gott an.« Alexamenos war wahrscheinlich ein Christ, der dafür verspottet wurde, dass er den Gekreuzigten anbetete. Das Bild stammt aus dem 3. Jahrhundert, also aus einer Zeit, als Kreuzigungen noch vollzogen wurden und man noch wußte, ob ein Pfahl oder ein Kreuz benutzt wurde.

In die christliche Kunst findet es erst nach dem Konzil von Nicäa (325) Eingang. Im Jahr 325 hat der Tradition nach die Kaisermutter Helena das Kreuz Christi und seine Grabeshöhle aufgefunden. Etwas vorher hat Kaiser Konstantin der Große seine Visionen des Christusmonogramms und des Kreuzes. Daraufhin hat Konstantin ein entsprechendes Feldzeichen (Labarum) anfertigen lassen, was ihm, so die Legende, zum Sieg verholfen haben soll. (Vgl. Schlacht bei der Milvischen Brücke, 312)

Die Anerkennung des Christentums durch Konstantin gibt auch die Möglichkeit, den Kreuzestod öffentlich zu bekennen. Nachweisen lässt sich das Kreuz als generelles christliches Symbol etwa seit der Völkerwanderung (375 - 568 n. Chr.). Oft wird das Konzil von Ephesos (431) als „offizielle Einführung“ des Kreuzes als christliches Zeichen genannt. 432 n. Chr. findet sich dann zum Beispiel eine Kreuzigungsdarstellung am Portal der Basilika Santa Sabina auf dem Aventin in Rom.

Daher meinen einige Wissenschaftler, dass das Kreuz als christliches Symbol weniger aus der Tatsache der Kreuzigung selbst, sondern in der Auseinandersetzung mit der heidnischen Umwelt entstanden ist. Der zur Zeit Jesu in Rom populäre Mithraismus kennt zum Beispiel ebenfalls ein Kreuzsymbol, aber auch der orphische Kult im 3. Jahrhundert kennt die Darstellung von Gekreuzigten^[2]. Als älteste bekannte Kreuzigungsdarstellung gilt die auf einem italienischen Elfenbeinkästchen, das um 420 datiert wird^[3].

Im Mittelalter wuchs die Bedeutung der Kreuzessymbolik durch die zahlreichen Kruzifixe, insbesondere auch durch die zahlreichen Triumphkreuze in Kirchen und Kathedralen.

Eine Erweiterung des Bildes durch die zusammensinkende Maria umgeben mit den drei tröstenden Frauen scheint logische Folgerung zu sein. Schließlich kommt es auch zur Entstehung des Typus des volkreichen Kalvarienbergs, einer Darstellungsform, die nicht nur die klassischen, neutestamentlich begründeten Figuren mit einbezog, sondern darüberhinaus eine Masse an Zuschauern darstellte.

[Bearbeiten] Darstellung des christlichen Kreuzes und der Kreuzigung Christi in der Kunst

Das christliche Kreuz im frühen Mittelalter (7.-10. Jh.)

Bis ~1100 wurde Christus als ferner Gott am Kreuz, frei von Schmerzen dargestellt.

Das christliche Kreuz in der Romanik

Auch die Romanik kennt noch dieses Bild. Erst um 1300, am Übergang zur Gotik wird Jesus am Kreuz zur Leidensfigur, mit der man mitfühlen soll.

Das christliche Kreuz in der Gotik

Das christliche Kreuz in der Renaissance

Das christliche Kreuz im Barock und Rokoko

[Bearbeiten] Verwendung

Das Kreuz wurde und wird an vielen Orten als Bekenntnis zur christlichen Religion genutzt.

Viele Christen tragen das Kreuz als Schmuck an einer Halskette.
Katholiken und Orthodoxe zeigen oftmals das Kreuzzeichen, indem sie mit 4 Handbewegungen ein Kreuz bilden und sich bekreuzigen.
In Kirchen wird es meist gemeinsam mit dem gekreuzigten Jesus als Kruzifix über dem Altar gezeigt. Auch die Spitzen vieler Kirchtürme werden durch ein Kreuz geschmückt. Einige Kirchen haben einen kreuzförmigen Grundriss.
In vielen christlichen Ländern wurde bzw. wird das Kreuz oder das Kruzifix an öffentlichen Plätzen, wie Amtsstuben oder Schulen gezeigt. Im Zuge der Trennung von Kirche und Staat ist aber ein allgemeiner Trend zur Abschaffung dieser Symbolik zu erkennen. So wurde in jedem bayrischen Klassenzimmer bis zum Kruzifix-Beschluss im Jahre 1995 ein Kreuz gezeigt.
Der Buchdeckel der meisten Bibeln wird mit einem Kreuz verziert.
Christliche Gräber werden durch ein Kreuz gekennzeichnet.
Die Internationale Rotkreuz- und Rothalbmond-Bewegung benutzt in ihrer Symbolik u.A. das Rote Kreuz, eine Abwandlung der Flagge der Schweiz. Auch viele christliche Orden, wie z.B. die Malteser widmen sich der Krankenpflege, weshalb das Kreuz oftmals medizinische Einrichtungen oder Hilfsorganisationen kennzeichnet. (z.B. in vielen Ländern Apotheken.)
Da das christliche Kreuz Bestandteil vieler Wappen christlicher Herrscher und Ritterorden des europäischen Mittelalters war, erscheint es bis zum heutigen Tag auch in militärischen Hoheitszeichen, Flaggen, Fahnen oder Auszeichnungen, wie z.B. dem Tatzenkreuz der Bundeswehr oder dem Kreuz der französischen Ehrenlegion.

[Bearbeiten] Christliche Kreuze in Flaggen, Fahnen, Hoheitszeichen und Wappen

In fast allen europäischen Staaten war das Christentum ein staatsgründendes Moment und in Folge zumindest eine staatstragende oder gar Staatsreligion, weshalb in den Wappen, Symbolen, Fahnen oder Flaggen der jeweiligen Herrscher häufig christliche Kreuze auftauchten. Dieser Umstand bildet sich in diversen Wappen, Symbolen und Flaggen wieder.

[Bearbeiten] Nationalflaggen/Kriegsflaggen mit Kreuzen

Datum	Funktion	Art des Kreuzes
22. Mai 1909	Flagge Australiens	Union Jack
28. Juni 1967	Flagge Burundis	Andreaskreuz
1219	Flagge Dänemarks	Skandinavisches Kreuz
3. November 1981	Flagge Dominicass
6. November 1844	Flagge der Dominikanischen Republik
10. Oktober 1970	Flagge Fidschis	Union Jack mit Georgskreuz im Wappen
29. Mai 1918	Flagge Finnlands	Skandinavisches Kreuz
26. Januar 2004	Flagge Georgiens	Georgskreuze
März 1822	Flagge Griechenlands	Griechisches Kreuz
1. Januar 1801	Flagge Großbritanniens	Union Jack
19. Juni 1915	Flagge Islands	Skandinavisches Kreuz
	Seekriegsflagge Indiens	Georgskreuz
6. August 1962	Flagge Jamaikas	Andreaskreuz
	Seekriegsflagge Lettlands	Balkenkreuz
	Flagge Liechtensteins	Kreuz über der Fürstenkrone
15. April 1942	Flagge Maltas	Georgskreuz
	Flagge Moldawiens
15. April 1942	Flagge Neuseelands	Union Jack
1. Januar 1899	Flagge Norwegens	Skandinavisches Kreuz
	Seekriegsflagge Russlands	Andreaskreuz
22. Januar 1906	Flagge Schwedens	Skandinavisches Kreuz
4. Juli 1815	Flagge und Wappen der Schweiz	Griechisches Kreuz (auch: Schweizer Kreuz)
1990	Flagge der Slowakei	Patriarchenkreuz
19. Dezember 1981	Flagge Spaniens	kleines lateinisches Kreuz als Schmuck der Krone
	Flagge Tongas	lateinisches Kreuz
1978	Flagge Tuvalus	Union Jack

[Bearbeiten] Quellen

↑ Abbildung: http://www.osnabrueck.de/archiv/Ankerkreuz_150.jpg
↑ Abbildung: http://www.carotta.de/subseite/events/lhc/29a.jpg
↑ Abbildung: http://www.carotta.de/subseite/events/lhc/20.jpg

[Bearbeiten] Siehe auch

[Bearbeiten] Bildergalerie

Das Urteil des Pilatus führte zum Tode Jesu am Kreuz (Darstellung aus dem 8. Jahrhundert).	Kreuz des Meister Imervard (um 1150)	Cimabue; 1287/88 Museo del'opera di S. Croce, Florenz,	Kreuzigung von Matthias Grünewald, 1506-1515
Triumphkreuz von Notke (um 1430-1509) im Lübecker Dom.	Heiliger Lukas als ein Maler vor Christ auf dem Kreuz (Barockzeit).	Triumphkreuz (Christusseite) im Doberaner Münster.	Kreuz in Lidice, 20. Jahrhundert