Bestemmia

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	«Al fine de le sue parole il ladro le mani alzò con amendue le fiche, gridando: "Togli, Dio, ch'a te le squadro!"»
	(Dante Alighieri, Inferno, Canto XXV, vv. 1-3)

La bestemmia è una locuzione, talvolta di uso triviale, con contenuti dissacranti e svalutanti verso una divinità di cui si scherniscono e si rovesciano le qualità oggetto del culto dei fedeli o dei praticanti.

Le religioni patriarcali, come quelle abramitiche (Ebraismo, Cristianesimo, Islam), sono caratterizzate dalla separazione tra sacro e profano^[1] e da ciò consegue che il corpo e l'istinto naturale animale sono generalmente considerati fortemente negativi e triviali; perciò una tipica bestemmia per queste religioni è la caratterizzazione delle divinità come sessualmente attive, oppure l'identificazione con animali quali i suini, oppure ancora come escrementi. Mentre nelle religioni matriarcali, proprie ad esempio dei cananei, l'aspetto corporeo è valorizzato ed il godimento sessuale considerato miracoloso, e perciò gli stessi epiteti non avrebbero la stessa valenza fortemente spregiativa.

Indice

1 Illecito giuridico
- 1.1 In Italia
2 Nelle religioni abramitiche
3 In Italia
- 3.1 Casi televisivi
4 Opere letterarie che contengono bestemmie
5 Opere cinematografiche che contengono bestemmie
6 Blasfemia
7 Bestemmie più frequenti
8 Note
9 Collegamenti esterni

Illecito giuridico

La bestemmia, in quanto dispregiativa verso la divinità o le cose sacre, oppure in quanto offensiva del sentimento religioso dei rispettivi fedeli, è punita nelle legislazioni penali vigenti in molti paesi. Non è solo il caso dei paesi religiosamente estremisti, o integralisti, ma anche di molte democrazie occidentali.

In Italia

In Italia è stata prevista dal codice penale come reato, inserita fra le contravvenzioni «concernenti la polizia dei costumi».

La versione originaria (del 1930) dell'articolo 724 del codice penale riguardava solo l'offesa alla religione Cattolica, ma nel tempo nacquero discussioni sulla supposta sperequazione fra le religioni di tale limitazione. Si sostenne che per effetto del Concordato del 1984 sarebbe dovuta cadere la denominazione di «religione dello Stato» e con essa la differenziazione fra i credi. Si iniziò perciò a discutere se prevedere anche l'offesa a altri credi. Solo con la sentenza 440, della Corte Costituzionale del 18 ottobre 1995^[2] si accettò l'equiparazione de-statuale di tutti i credi nei confronti dell'offesa religiosa. La corte sostenne: «si impone ormai la pari protezione della coscienza di ciascuna persona che si riconosce in una fede, quale che sia la confessione religiosa di appartenenza» e dichiarò così l'illegittimità costituzionale dell'art. 724, primo comma, del c. penale, cioè quello che definiva il Cattolicesimo religione di Stato («o i Simboli o le Persone venerati nella religione dello Stato»).

Attualmente è considerata un illecito amministrativo, essendo stata depenalizzata con la legge n. 205 del 25 giugno 1999. La versione attuale (vigente) dell'articolo 724 ("Bestemmia e manifestazioni oltraggiose verso i defunti") è la seguente: «Chiunque pubblicamente bestemmia, con invettive o parole oltraggiose, contro la Divinità, è punito con la sanzione amministrativa da euro 51 a euro 309 [...] La stessa sanzione si applica a chi compie qualsiasi pubblica manifestazione oltraggiosa verso i defunti.»

Nelle religioni abramitiche

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In alcune versioni dei comandamenti, gli atti di bestemmia sono proibiti in base al comandamento «Non pronunciare il nome di Dio invano». Per la religione cristiana, ad esempio, nel vangelo secondo Marco Gesù afferma che la bestemmia contro lo Spirito Santo è imperdonabile:

«In verità vi dico: ai figli degli uomini saranno perdonati
tutti i peccati e qualunque bestemmia avranno proferita;
ma chiunque avrà bestemmiato contro lo Spirito Santo,
non ha perdono in eterno,
ma è reo di un peccato eterno.» (Mr 3:28,29)

In Italia

Il ricorso alla bestemmia è diffuso in varie zone d'Italia dove, anche se di origine offensiva ed imprecatoria, viene talvolta usata come intercalare o sfogo verbale. A volte alcune diffuse imprecazioni non volgari sono nate dal mascheramento del termine religioso in qualcos'altro di assonante ma non offensivo, come la serie di epiteti rivolti alla "Maremma" o ad un non meglio precisato "zio". Altri epiteti molto diffusi si riferiscono al "diesel", "due", "duo","diu", "dao", "Diaz", "dinci", "dindo" e "disco", "dionisio", "diogene", "christian", "cristallo", "madosca"; oppure individuano il nome della divinità in "Carlo", lo definiscono affettuosamente "caro" o "bono" o ancora ne denotano la scarsa abbienza monetaria (povero). Una zona dove l'uso della bestemmia è molto diffuso è la Garfagnana, territorio in provincia di Lucca; probabilmente a causa della ancora forte tradizione rurale e contadina, l'uso della bestemmia, nella forma della identificazione della divinità con specie animali, è ancora molto comune, pure tra i giovani. Altro epiteto famoso, molto diffuso nella zona modenese/reggiana, è quello che loda le doti canore della divinità anche se tale imprecazione può essere riconducibile ad una presunta somiglianza della divinità ad un piccolo vaso da notte (il 'cantero').

Casi televisivi

Negli ultimi anni hanno destato parecchie discussioni e dure critiche le bestemmie in televisione. Il primo caso in Italia si ebbe con l'attore napoletano Leopoldo Mastelloni che il 22 gennaio 1984 pronunciò una bestemmia in diretta nel programma pomeridiano domenicale Blitz: fu uno scandalo nazionale che scosse il paese per più giorni ^[3] e che costò un ostracismo decennale al personaggio.

Un nuovo caso scoppiò quindici anni dopo quando un concorrente del programma di Maria De Filippi Coppie si fece scappare una frase ingiuriosa, mentre non fu bestemmia ma suscitò molte discussioni il Wojtilaccio detto da Roberto Benigni sul palco del festival di Sanremo 1980. Molto lungo sarebbe elencare i numerosi esempi di bestemmie proferite sui campi sportivi, dal calcio al basket (dove nel 1999 il campione europeo Andrea Meneghin fu aspramente criticato per aver detto codroipo, un sospetto anagramma criptato di una bestemmia). Per portare un esempio recente si può citare l'incontro di calcio tra Italia e Ucraina del 7 ottobre 2006, quando, complice uno sciopero dei giornalisti, la partita venne trasmessa senza commenti dei telecronisti e con le voci di sottofondo dello stadio chiaramente udibili.

Con l'arrivo dei reality-show, dove i partecipanti sono a loro agio come nella vita reale e non frenano i testi, si ebbe un'impennata delle bestemmie in diretta televisiva: per esempio Roberto Da Crema a La fattoria (2004), Christian Arrieta in Campioni, il sogno (2004), Guido Genovese nel Grande fratello (2004) e Massimo Ceccherini nell'Isola dei famosi (2006). Tutti i personaggi sopraccitati sono stati puniti, nonostante le scuse che tutti hanno immediatamente rivolto, con l'immediato abbandono dai programmi della rete, mentre le emittenti coinvolte sono state pesantemente multate dall'Agcom ^[4].

Altro fenomeno mediatico, legato però a internet è quello del giornalista sportivo Germano Mosconi (della rete Telenuovo di Verona), con le bestemmie in fuori onda raccolte e diffuse sul web.

Clamoroso un episodio avvenuto il 28 febbraio 2007 in occasione della seconda serata del 57° Festival della canzone italiana di Sanremo. Infatti, poco prima dell'esibizione della cantante Elsa Lila, un microfono ancora acceso captò una bestemmia proveniente da dietro le quinte. Conseguenti furono le polemiche e le scuse del direttore di Raiuno, Fabrizio Del Noce.

Opere letterarie che contengono bestemmie

Dante Alighieri, la Divina Commedia, (1321) (Inferno, Canto XXV, vv. 1-3)
François Rabelais, Gargantua e Pantagruele, (1532)
Marchese de Sade. Le 120 giornate di Sodoma (1784)
Mikhail Bakhtin Rabelais and his world. 1941. Bloomington, Indiana University Press.
Giorgio Manganelli, Mammifero italiano (1975, p.125)
Enzo Biagi Italia. Rizzoli Editore. 1975, Milano .
Pier Vittorio Tondelli, Altri libertini, (1980, Feltrinelli) (pagine versione 2005: p.9, 13, 25, 27. Circa p. 85, 106. 120)
Alessandro Baricco. Castelli di rabbia (1991)
Filippo Scozzari. Prima pagare poi ricordare. , 1996. (pp. 7, 19, 29, 39)
Niccolò Ammaniti nel racconto Sei il mio tesoro (p.46), pubblicato nel libro Crimini (2004 Einaudi ISBN 8806175769) [2]
Andrea Carraro. L'erba cattiva. , 1996.

Opere cinematografiche che contengono bestemmie

L'ora di religione, regia di Marco Bellocchio (2002)

Blasfemia

La blasfemia (dal greco blaptein, "ingiuriare", e pheme, "reputazione"), etimologicamente significa una grave irreverenza contro una persona o una cosa degna di essere riverita.

Il suo uso ristretto e generalmente accettato si riferisce ad un' offesa nei confronti di Dio o degli dei, e per estensione una grave irreverenza contro qualunque persona o cosa meritoria di una stima speciale o venerazione. Per molte culture è mal tollerato che si insulti in forma scritta o orale Dio o gli dei della religione ufficiale, e vi sono leggi che puniscono la blasfemia in alcuni paesi.

In molte lingue la blafemia si può mascherare tramite eufemismi.

Bestemmie più frequenti

Nella lingua italiana, così come si è sviluppata fino ai giorni nostri, è conoscenza comune che la bestemmia più caratteristica sia "Porco Dio". Questo è testimoniato anche nella letteratura del novecento, in cui troviamo questa particolare bestemmia (ad esempio in Ammaniti '04, p.46), a volte con piccole variazioni come "porco Iddio" (Manganelli '75, p.125) oppure "mapporcodio" (Scozzari '96, p.29). Nelle imprecazioni della lingua italiana, quella nella forma "porco/a" seguita dall'oggetto dell'invettiva, è infatti una delle più diffuse [3] (tra gli esempi più diffusi porca miseria e porca puttana). Diffuse anche le bestemmie "diobestia" [4] e "Dio cane", quest'ultima maggiormente nelle regioni del nord, in Veneto in particolare come intercalare nella variante "Dio can". Essendo in Italia la religione più diffusa quella cattolica, sono frequenti anche le invettive verso la Madonna e, con frequenza minore, Gesù;^{[citazione necessaria]} tra le varianti più diffuse "porca Madonna" e "Madonna puttana", a fianco delle quali esistono innumerevoli voci regionali. In Veneto taluni amano infierire sul Cristo con epiteti scurrili anche pesanti. Da segnalare anche esempi di bestemmie articolate (es: Dio lurido bastardo infame) generalmente usate per fini goliardici, raramente per altri motivi; tra gli esempi più noti "Dio scalzo nella valle dei chiodi" e (riferendosi ai quiz a parole crociate) "noto porco di tre lettere").^{[citazione necessaria]}

Per quanto riguarda le altre lingue, l'esempio più eminente è quello dell'opera in francese di Rabelais, scritta a cavallo tra Medioevo e Rinascimento. Come analizzato dal critico russo Mikhail Bakhtin, l'uso sistematico della bestemmia e del corpo grottesco, nel contesto carnevalesco, ha il significato di una gioiosa celebrazione della vittoria della vita.